アカシア紀行

１４１．蘇我邸跡、飛鳥神社から綱掛神事

2012-01-10T19:36:00.012+09:00

「アカシア紀行・俳句」2012年1月9日（月）

　龍の年の成人の日、いつものメンバー7人で奈良・飛鳥川の
勧請縄の綱掛神事（お綱掛け）に参拝しました。

　神事は午後だったのでその前9時半頃飛鳥駅前の夢販売所で
集合後、甘樫の丘の東南のふもとの蘇我邸跡の発掘現場を
見学しました。

ここは1977年頃からの発掘調査で、飛鳥時代権力のあった蘇我家の
邸宅の跡と推定され、何度か現地説明会があった所です。
駐車場のすぐ北側約80メートル四方の現場には今は誰もいませんが、
手前の30X10メートル位は発掘中らしくシートが掛けられており、
南端で水中ポンプが音を立てていました。
説明図によると長さ10メートル程の建物の跡がいくつかあり、
外からは見えませんが石垣跡もあるようです。

　　　　　　　　蘇我邸の発掘現場冬ざるる　　　　　常朝

　　　　　　　 (蘇我邸発掘現場：クリックすると拡大：以下すべて）

　　　　　　　（説明板）

　その後、飛鳥寺東の飛鳥神社を訪ねました。
ここは事代主命を祀る神社で、代々飛鳥家が宮司ですが、
折口信夫（釈迢空）の祖父が養子となり宮司を務めたこともあり、
何度か訪ねたようで、釈迢空の歌碑もありました。
鳥居の前には橘の木が実をいっぱいつけていました。
急な石段をのぼると拝殿があり、お酒などが供えてありました。
拝殿から見える本殿には小石を積んで供えてありました。

　境内には陽石があちこちにあり、結びの神石と名付けた
陰陽の石の対に注連縄があります。
右奥の奥社には高さ1メートルほどの陽石が祀ってあります。
毎年2月第一日曜に行われる夫婦和合の奇祭：おんだ祭
（御田植祭）は有名です。
拝殿の右には寒桜が咲き、ヒヨドリが鋭く鳴いていました。
絵馬掛けには合格祈願などの切実な言葉が沢山ありました。
　参拝後しばらくすると、数人の男女がきて、拝殿で祝詞を
合唱（？）しました。

　　　　　　　　奥社に陽石ひとつ冬籠り　　　　　常朝

　　　　　　　　絵馬祈願うなづき読みし冬の杜　　常朝

　　　　　　　 (飛鳥神社）

　　　　　　　 (飛鳥神社由緒）

　　　　　　　 (飛鳥神社拝殿）

　　　　　　　（奥社の陽石）

　境内を散策したあと、飛鳥駅南の「ペンション飛鳥」で
昼食をいただき、綱掛神事のある稲渕へ行きました。

　我々が着いた1時頃にはすでに10台位の車が稲渕の大橋の手前
（北側）の駐車場にありました。
橋のすぐ手前の道脇にテントが２つあり、
暖かい甘酒が振舞われていたので、一杯ずついただきました。
対岸の棚田の中腹には青い龍がこちらを見ていました。

　神事は3時頃からとのことでしたが、橋の下の狭い平地では
数人の地元の人々が勧請縄を準備中でした。
飛鳥川の勧請縄は2つ（男綱と女綱）があり、こちらは男綱で、
女綱は1キロほど上流の柏の森地区の入口にあります。
従来男綱と女綱の綱掛神事は同じ1月11日に実施されていましたが、
人手不足のため今年から、9日と１1日に分けて行われるようになった
とのことです。

　すでに、下の小橋の上には祭壇が置かれ、欄干には、
蜜柑と神事の祈願紙が先に取付けられた長さ1メートル程の竹串が
100本ほども立てかけられています。
地元の人々が順次串を立て、遠方からの人も含め100人以上の人が
集ったようです。

　しばらく時間があったので、150メートルほど上流の
板橋の行き飛び石を見ました。昨年夏、蛍狩で来た所です。
また、小橋のすぐ上流に井堰があり、取水口で別れた水が
大橋下で飛鳥川に戻っていました。

　　　　　　　　井堰より分かれて戻る冬の水　　　常朝

　　　　　　　　飛び石の道の細きに水菜畑　　　　常朝

　　　　　　　 (降ろされた古い男綱）

　　　　　　　（飛鳥川の飛び石）

　２時すぎから、川の両岸に掛かる70メートルもある、
古い男綱が降ろされました。
橋の上から道の脇に新しく藁で編まれた綱が伸ばされ、
真ん中に太さ30センチ以上、長さ1メートル以上の藁で編んだ
円筒形（男性シンボル状）が取付けられました。、
同時に綱の2メートル毎に、榊枝、紙垂（しで）、藁を順に
取り付けるのですが、数が多いので我々参加者もも手伝いました。

　2時半頃、新しい綱が掛けられ、紙垂の白い紙が、寒風に
音を立ててはためきました。
綱掛けの途中、車が来ると、２、３人で綱を持ち上げて、
「とおりゃんせ」をしていました。

　3時過ぎ飛鳥神社の飛鳥宮司が見えて、神事が行われました。
3時半頃終わったあと、祈祷の串と蜜柑をいただきました。
祝詞の途中冬風が吹き時雨が来ましたが、帰りの車に乗ると止んでいました。

　　　　　　　　お綱掛け祝詞を飛ばす寒の風　　　　常朝

　　　　　　　 (祭壇とみかんの竹串）

　　　　　　　 (柿の木に掛けられる男綱）

　　　　　　　（綱掛神事）

　　　　　　　 (掛けられた勧請縄・男綱）

　その後神事でお会いした結社のImさんを橿原神宮駅まで
お送りし、橿原観光ホテルで小句会後、5時半頃解散しました。
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１４０．信貴山大根焚き・雁多尾畑

2011-12-05T20:38:00.016+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年12月4日（日）

　師走の冬晴れの日曜日、いつものメンバー6人で奈良・信貴山の
大根焚きのあと雁多尾畑(カリンドオバタ）を訪ねました。

　9時半頃我々が信貴山朝護孫寺の駐車場に着いたときは、
もうすでに50台分くらいの駐車場はほぼ満車に近いほどでした。

　さっそく、塔頭のひとつ千手院に参拝すると、
法要開始の10時前でしたが、受付で一人ずつ受付用紙をもらって
名前と祈願を記入し、大枚1000円を納めて護摩木をいただきました。
そこにあらためて家内安全などの祈願文字と名前を記入し、
護摩壇前の台に置いてもらいました。
次から次へと入ってくる信者には大柄の僧が祈願記入などを
案内していました。

　我々は開始前に大釜で煮られている大根焚きをお椀でいただきました。
大根は信州産とのことで、大釜の大根がなくなると次から次へと
庫裏で既に煮られた３センチ程に切られた大根が大型バケツで
運ばれてきます。
5、6人の堂守らしい人が釜の周囲でお椀に大根を入れて箸を渡したり
戻りの椀を受けたりと大忙しです。

　そのうち法螺の音で法要が始まり、釜の横の護摩壇の周囲に
行者が並んで、法螺を吹いたり、心経や真言を唱えたりして
護摩に火がつけられ、白煙が境内をかけまわりました。

　法要が終り火も下火になった頃、護摩壇の前で一人ひとり行者さんに
背中に散杖（さんじょう）とかいう棒を当てて加持祈祷をしてもらいました。

　　　　　　　　大根焚案内係は大坊主　　　　　　　常朝

　　　　　　　　護摩の煙釜にも届き大根焚　　　　　常朝

　　　　　　　 (千手院境内：クリックすると拡大：以下すべて）

　　　　　　　（大根焚きの釜（中央））
　
　　　　　　　 (大根焚きの法要）

　11時過ぎになったので、近くの信貴山観光ホテルの「おはし」で
昼食をいただき、雁多尾畑（カリンドオバタ）へ移動しました。
雁多尾畑は昔、鉄の技術者集団がたたら炉などを作って鉄鉱石から
鉄を製造していたところらしいです。

　雁多尾畑へ降りる途中東へ左折すると留所（とめしょ）山といわれる
なだらかな土地があり、桜の園の名で、有志が桜を植えつつありますが、
その先のふもとの林の中に「龍田神社本宮跡」の石碑があります。
龍田神社は昔この地にあったとのことです。
車が入れないので、私だけ歩いて写真を撮りました。

　　　　　　　 (龍田神社本宮跡の石碑）

　そこから鉄の神様である金山媛、金山彦を祀る神社を訪ねるつもりが、
山から降りる道を間違えて、東の峠地区に入りました。

　ここは昔の竜田街道の峠で峠八幡神社があります。
あとで参拝するつもりでしたが、まず八幡神社を訪ねました。
山のふもとの傾斜地にある小さな神社ですが、石段から南正面に
大和川対岸の山の冬紅葉が見事でした。境内にも紅葉、
西隣の畑に山茶花が満開でした。石段の下に古い地蔵堂があります。
また、石段右の土手にたつ地すべり標識は写真のように
曲っていました。多分地すべりで柱が回転移動したのでしょう。

　　　　　　　　正面の山まるごとの冬紅葉　　　　　　常朝

　　　　　　　 (峠八幡神社）　
　　　　　　　 (曲がっている地すべり標識）

　その後、西へ500メートル程の「亀ヶ瀬」に行きました。
亀ヶ瀬はJR河内堅上駅のそばにある大和川の瀬ですが、
昭和の始めに大きな地すべりがあり、
鉄道のトンネルを川の北側から南側へ移す大工事をしたそうです。
今も地すべりの対策保存地域になっています。
ここは江戸時代以前は船着場で、大阪湾からの船を上流用の
小舟に荷物を移し替える流通拠点だったようです。
冬の川には亀の形の大岩が見えましたが、
岩の周囲が少し深い位で船着場跡らしいものは何もありません。

　　　　　　　　亀岩の下は深き瀬冬の川　　　　　　常朝

　　　　　　　 (亀ヶ瀬）
　

　一旦国道25号に出てから雁多尾畑に車を進め、まず金山彦神社を
訪ねました。
金山彦神社は、柏原市雁多尾畑の道沿いの池の北側の神社ですが、
周囲は池をめぐる公園のようで四阿（あずまや）もあります。
拝殿には平成10年に再現された土の溶鉱炉である、
「たたら炉」の跡が展示されています。

　　　　　　　　たたら炉の跡は土塊(つちくれ）冬日差　　常朝

　　　　　　　 (金山彦神社）
　
　　　　　　　 (拝殿のたたら説明板）

　　　　　　　 (拝殿の古代たたらの写真）

　まだ少し時間があったので約１キロ北の金山媛神社を訪ねました。
高い石段を上がると社務所兼神主宅があり、右手が神社拝殿です。
狭い境内を拝見していると、神主が拝殿の戸を開けて、我々を
案内してくれました。
拝殿の中の右手にはきんぴかの金幣（きんぺい）があり、正面には
径46センチの八咫鏡がありLED光が中心に輝いていました。
神主が金幣の由来や鏡の由来を話し、金幣によるお祓いをしてくれ、
榊の玉串奉奠もさせてくれました。
話が長く皆多少疲れてきたので、3時過ぎ神社を辞して
王寺駅南の「さと」で小句会後5時すぎ解散しました。
少し玉串料を納めたお礼か蜜柑を一つづついただきました。
いただいた名刺によると、金山媛神社と金山彦神社の両方の
宮司となっていました。

　　　　　　　　金幣の鈴背に受けて冬の杜　　　　常朝

　　　　　　　 (金山媛神社）

１３９．柘植・徳永寺、福地城跡から油日神社など

2011-11-20T16:19:00.005+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年11月19日（土）

　ほぼ日本全国雨の予報の土曜日、いつものメンバー6人で三重県柘植の
徳永寺、福地城跡、油日神社などを訪ねました。

　我々は、雨の中9時半すぎ名阪国道針ICの針テラスで集合し、
まず名阪国道東約30キロの上柘植ICから北上して1.5キロの、柘植小学校の
西にある徳永寺を訪ねました。

　徳永寺は伊賀市柘植町にあり、天正10年6月2日、織田信長が本能寺で
討たれた時、堺にいた徳川家康が急きょ三河に帰る時立ち寄った浄土寺です。
10時半頃着いた寺は檀家の法事の最中で、雨の中読経が続いていました。
インターネットによると、この時の家康の逃避行は「伊賀越え」として語られ、
この時のもてなしに家康から寺領と葵紋の使用を許されたようです。

　住民が見張りに立ったという山もすぐ後にあり、薄紅葉が見えました。
大きな本堂の左には閻魔堂があり、赤顔の閻魔大王の左右に司録、司命らが
白い顔で並んでいます。葵紋の鬼瓦も軒に立ててありました。

　　　　　　　　閻魔堂の官吏白顔冬の雨　　　　　　常朝

　　　　　　　　家康の寄りたる寺や冬の雨　　　　　常朝

　　　　　　　 (徳永寺：クリックすると拡大：以下すべて）

　　　　　　　（鐘楼）
　
　　　　　　　 (閻魔堂）

　その後訪ねた福地城跡は寺の南、名阪国道沿いにある福地氏の城跡で、
明治以来、芭蕉公園として整備されています。
伊賀SAの北側の旧国道25号から狭い道を南に入るとすぐ見える木立の中を
走ると、数台の駐車場があり、城趾の碑と芭蕉公園の木碑がありました。

　雨の中低い石段を登ると、石垣の上に木造のレストランがありますが、
閉店中でした。さらに進むと、芭蕉生誕の地の石碑と四阿（あずまや）があり、
中の机に投句箱が置かれ、上に入選句の額が掛かっていました。
左手に「ふるさとや臍の緒に泣くとしの暮」の芭蕉句碑があり
紅葉もいくつか見えました。
入口の芭蕉生誕350年モニュメント広場には寒桜が咲いていました。
雨が止みそうにないので、早々に城を退去し伊賀SAで昼食をいただきました。

　　　　　　　　百歩程で登れる小城大紅葉　　　　　　常朝

　　　　　　　 (福地城跡）
　
　　　　　　　 (福地城跡説明板）

　　　　　　　 (城跡のあずまや）

　　　　　　　 (城跡の紅葉）

　昼食後、伊賀ICからUターンして、上柘植交差点から約６キロ北上し、
甲賀の油日神社を訪ねました。
油日神社はアカシア紀行80（2009年1月15日）にも書きましたが、
聖徳太子創建と伝える甲賀の社です。
祭神は罔象女神（みずはのめのかみ）と猿田彦神で、鳥居の先には
立派な楼門と回廊・格子戸のある拝殿の奥に本殿があります。
いずれも桧皮葺で一部は苔さえ生えています。

　この神社では、昔甲賀忍者の土豪が信長対策などの集会を何度も
開いたでしょう。

　左手には35メートルの高野槇の木、さらに左奥には鐘楼、
右手には馬の銅像、池、社務所と資料館があります。
白洲正子さんが「隠れ里」で紹介した能面などを見学したかったのですが、
衣装などの展示会が雨のため中止で、2年前同様、資料館も閉館でした。
右手の杜から拝殿の軒まで続く溝には冬の雨水が音立てて流れていました。

　　　　　　　　甲賀者集ひし社冬の雨　　　　　　　常朝

　　　　　　　　斎庭の溝音立て流る冬の水　　　　　常朝

　　　　　　　　桧皮葺よりひかりの雫冬の雨　　　　常朝

　　　　　　　 (油日神社）
　
　　　　　　　 (奉納の油缶）

　　　　　　　 (油日神社拝殿）

　その後、近くの神宮寺を参拝しました。
ここも浄土宗で法然聖人13才の像があり、使われている（！）釣瓶の井戸、
紅葉の銀杏、朴の木があり、本堂右手の砂利にタマサンゴが
赤や黄、緑の実をつけています。
雨の中、朴の葉が寺の砂利に音を立てて散っていました。

　　　　　　　　神宮寺の砂利に音立て朴落葉　　　　常朝

　　　　　　　 (神宮寺）
　
　　　　　　　 (神宮寺の朴落葉）

　かなりの雨の中、針テラスに戻り、メルカートロッソで小句会後
午後4時半頃解散しました。
天気に強い我々のグループでは一日中雨の吟行は始めてでした。

１３８．斑鳩・上宮遺跡公園から太子道

2011-11-06T12:46:00.008+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年11月5日（土）

　立冬近い、曇のち雨の予報の土曜日、いつものメンバー7人で奈良・斑鳩の
上宮遺跡公園から太子道を訪ねました。
太子道は聖徳太子が、愛馬黒駒に乗り、従者調子丸と飛鳥-斑鳩を往復された、
いわば太子の通勤ルートです。(参照：藤原浩氏のエッセイの地図　など）

　国道25号線の中宮寺東交差点を南下して斑鳩東小学校の東にある
上宮遺跡公園に着いたのは朝9時すぎでした。

　ここは、平成3年の発掘調査で、大型の建物数件の跡が確認され、
平城宮と同型の瓦が出たことから、称徳天皇の行宮（離宮）と推定され、
埋め戻された跡に作られた公園です。
このあたりは成福寺跡も含め聖徳太子の宮跡と伝えられているようです。

　公園には円形の石舞台があり、観月能（毎年9月22日）、
桜祭能（4月第1日曜）などが行われているようです。
山茶花が咲き、桜や百日紅、さつき、もみじなどが紅葉し始めていました。
また聖徳太子像や万葉集などの歌碑がいくつかあります。

　　　　　　　　太子像裾にかかれる芒の穂　　　　　　常朝

　　　　　　　 (上宮遺跡公園：クリックすると拡大：以下すべて）
　
　　　　　　　 (上宮遺跡公園説明板）

　　　　　　　 (上宮遺跡の一部）

　　　　　　　 (上宮遺跡説明板）

　しばらく散策後、東南約1.2キロの安堵町・太子道の飽波神社に行きました。
小さい神社ですが、氏子の人が箒で境内を掃除していて我々のために、
御手洗所の水栓を開けてくれました。
左手奥には、太子の腰掛け石（舟石）があり、拝殿には「なもで踊り」の
絵馬が掛けられています。拝殿右にモチノキの巨樹があり、木立に鵙が
鳴いていました。

　　　　　　　　鵙鳴けり太子憩ひし杜の石　　　　　　常朝

　　　　　　　 (飽波神社）
　
　　　　　　　 (飽波神社説明板）

　　　　　　　 (なもで踊りの絵馬）

　その後、西名阪国道を越えて南下し、川西町の島の山古墳、比売久波
（ひめくわ）神社を訪ねました。
島の山古墳は全長190ｍの周囲に濠のある前方後円墳ですが、掘り出された
石が6つあるとのことで、石棺の天井石が神社の踏石になっています。
　濠は緑色ににごり、鴨や鳰が泳いでいます。
古墳本体は竹藪が覆い、裾の方に柿の実が2つ赤色を添えていました。

　古墳の西隣は、比売久波神社で、久波御魂神（くばみたま）と天八千千姫
（あまはちち）を祀る養蚕の神社で、御神体は桑の葉だそうです。
境内左手奥に、箕輪寺跡があり、明治の頃小学校だった頃の本堂の写真が
ありました。
左の遥拝所前では広場に子供達の描いた絵に銀杏が散っています。
また裏手の草原にはコマツヨイグサが黄色い花をつけていました。

　　　　　　　　子等描きし斎庭の線画銀杏散る　　　　常朝

　　　　　　　 (島の山古墳）
　
　　　　　　　 (比売久波神社）

　　　　　　　 (比売久波神社説明板）

　11時半すぎ、東南へ600メートルほどの三宅町・屏風の太子道にある
白山神社と屏風・杵築神社を訪ねました。
道の東側の杵築神社は拝殿もありますが、白山神社は小さい本殿があるだけです。

　　　　　　　 (杵築神社）

　　　　　　　 (白山神社）

　杵築神社の境内には木立があり、左手に「屏風の清水」と名付けた小さな
井戸枠があります。「矢尻の井」の石碑も立ち、聖徳太子が従者の弓で地面を
掘ると清水が湧いたので、以来、太子がこの地を通られる時、
愛飲されたと説明板にあります。
今は井戸枠内に石が置かれているだけです。

拝殿には、「おかげ踊り」と「聖徳太子接待」の絵馬が掛けられています。
大きな狛犬の口は赤く歯は白く塗られて、左の阿吽の吽の足には禁足紐が
3本結んでありました。
また、神社入口には水草「あざさ」の鉢がいくつか置かれています。

　道の西側の白山神社には、太子の乗馬像の写真と説明板があり、
ここにあった像が第2次大戦で供出されたそうです。今は本殿の奥に
2メートル四方位の石の台があるだけです。

　　　　　　　　狛犬の塗りの歯白し冬隣　　　　　　　常朝

　　　　　　　 (屏風の清水：矢尻の井）

　　　　　　　 (聖徳太子接待の絵馬）

　　　　　　　 (白山神社・太子像の説明板）

　その後、中宮寺東交差点北側の「玄米庵」で昼食をいただき、
雨模様になったのとメンバーの夕方の予定のため、矢田の「茶暮里」で
小句会後3時すぎ解散しました。

　太子道は、今日はまだその北半分以下しか通っていませんが、
地元の人々が太子と触れ合ったあとを訪ねることができました。

１３７．都祁城福寺、水分神社から三谷の赤いそばの花、瀧蔵神社

2011-10-23T19:47:00.017+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年10月22日（土）

　一日中雨の予報の週末、いつものメンバー7人で奈良市・都祁の城福寺、
水分神社などを訪ねました。
いつもの天気女パワーで、雨雲を東へ追い出したのでしょう、夜の雨は殆ど
上がっていました。

　9時半針ICの針テラスで集合後、369号線を南下、貝が平口バス停を西へ
右折し山道を1キロほど走ると、右手の山麓に小さな石段とその上の寺が
見えます。都祁の隠れ寺ともいうべき、無住の城福寺です。

　小さな本堂と、集会所兼社務所のような建物があるだけですが、石段を登ると、
田や畑の谷の景色が見えます。
狭い境内には、銀杏がぎんなんを落し、楓が薄紅葉を見せ、山茶花がまばらな
花をつけています。

　インターネットによると、本尊は薬師如来で向かいの谷の山椒魚を飲むと、
「癌封じ」の効き目があるので、がん薬師といわれるそうです。
（へびを飲むのでなく山椒魚でした）
よく読めませんが、薬師如来を称えるような歌が本堂の壁に掛けられています。

　石段そばの大きな薄紅葉の古木には大きなうろ（洞）があり、反対側に
突き抜けていました。
障子の破れ目からカメラで如来を撮影させていただきました。

　　　　　　　　隠れ寺洞ある巨樹の薄紅葉　　　　　　常朝

　　　　　　　 (城福寺:クリックすると拡大：以下すべて）

　　　　　　　 (城福寺の本堂内）

　その後、369号線に戻り、都祁水分神社を訪ねました。
ここは平安時代からある水分神社で、参道も100メートル以上の立派な神社で、
奈良時代には聖武天皇が西国行幸のおり、400人の従者と寄られた頓宮（仮宮）
の地との伝承があり、参道入口北側にその石碑があります。

　本殿を参拝後、北側の山辺の御井に行きました。
御井はうっそうとした森の中の大杉の根元にある周囲8メートルほどの泉で、
伊勢斎宮の仮宮跡とも言われています。
万葉集に

　　　山辺の　御井を見がてり　神風の　
　　　　　　　　　　伊勢処女（おとめ）ども　相見つるかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻１-81）
　
　の歌がある御井はこことのことですが、他にも、毛原廃寺跡、鈴鹿市山辺町にも
御井とされる井戸があります。
この泉の方が神の森の中なので、御井にふさわしい気もしますが。

　その先は畑があり、茶の花が咲いて、ヘクソカズラの実や、野老（ところ）の実が
絡み付いていました。
右手には観音寺という無住寺と墓地があり、ときどき鵯の声と鵙の声が聞こえ、
鵯か鵙かわからない時もありました。
柿も実り、周囲は秋の季語だらけでした。

　　　　　　　　杉葉敷く山辺の御井の水澄みて　　　　常朝

　　　　　　　　鵯の声いや鵙の声とけりつかず　　　　常朝

　　　　　　　 (都祁水分神社）

　　　　　　　 (神社の説明板・拝殿右の軒）

　　　　　　　 (山辺の御井）

　昼になったので、針テラスにもどり、カフェテリアで昼食をいただき、
再び369号線から白石交差点を西へ右折して、38号線の小夫（おぶ）の三谷
に行きました。
三谷は近年、山野草の里作りの会が自然保護などを目的に活動している山畑と
谷田の地域です。
38号線の上の郷の「三谷　山野草の里」の案内板で左折して、東南へ約1キロ、
最初の神社前の駐車場をすぎて、低い峠を越えた谷にある野草などのお店の
下の駐車場に留めました。

　山麓や畑の周囲に自然のままの遊歩道があり、田は電柵で囲まれていました。
田の上の棚田状の畑に赤いそばの花が咲いています。
赤い蕎麦の花は生まれて初めて見ました。

また「サワフタギ」の青い実や「イナカギク」「ヤクシソウ」などの花もあり、
クサヒバリがリリリリと高く鳴いていました。

　　　　　　　　送電線下に真赤き蕎麦の花　　　　　　常朝

　　　　　　　　谷越えて鳴き交はしをり草雲雀　　　　常朝

　　　　　　　 (三谷：山野草の里）

　　　　　　　 (赤い蕎麦の花）

　しばらく山野草の里を散策後、38号線に戻り、奈良精工の前を東南へ左折して、
約１キロの瀧蔵神社を訪ねました。
山桜の古木（権現桜）が崖から左へ覆っている参道を過ぎると、鐘楼があります。
昔は神宮寺（権現の寺）であったとのことです。
神社の境内は、ほぼ山頂にありますが、9年前に訪ねた時と比べ、拝殿も崖上の
本殿もずいぶん色鮮やかになっていました。
あまりにきれいすぎて、俳味がなくなったようです。
そのとき聞こえた懸巣の声もなく、静かな山の神社でした。

　　　　　　　　秋雨に色鮮やかに崖の宮　　　　　　　常朝

　　　　　　　 (瀧蔵神社の鐘楼）

　　　　　　　 (神社の説明板）

　　　　　　　 (瀧蔵神社本殿）

　3時半から桜井市の165号阿部交差点東の天平庵で小句会後5時頃解散
しました。
予報に反して天気にめぐまれ秋の都祁路を楽しむことができました。

１３６．伊賀上野城、鍵屋の辻、蓑虫庵から国分寺跡

2011-10-03T20:28:00.010+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年10月2日（日）

　10月始めの秋らしい天気の日、いつものメンバー7人で伊賀上野を
訪ねました。
名阪国道（25号線）を天理から東へ約40キロ、上野ICで降りて北上し
西大手で右折、上野西小学校の北側にある駐車場から城跡を歩きました。

　上野城は城作りの名人といわれた藤堂高虎が
戦国時代織田信雄、筒井定次らが建てた城を改築した城ですが、
江戸時代は天守閣がなく、明治時代解体されたのを、昭和10年模擬天守が
建設されのちに国の史跡になったようです。

　天守に近づくと、和太鼓が聞こえてきました。
たまたま城まつりの2日目で、舞台で和太鼓の演奏中でした。
間をおいて忍者などのコスプレ行列など賑やかでした。

　我々は真っ白な天守に登らず、奥の堀端まで歩き、日本一高いという、
石垣などを見ました。鴨はまだ来ていませんでした。
母に連れられた幼子が拾った団栗を両手一杯にして見せてくれました。

　　　　　　　　天守閣の白透きとほる天高し　　　　　常朝

　　　　　　　　城跡の団栗両手に見せくれし　　　　　常朝

　　　　　　　　鴨来るを待ちて静かな城の濠　　　　　常朝

　　　　　　　 (伊賀上野　城まつり：クリックすると拡大：以下すべて）

　　　　　　　 (城の濠と石垣）

　のち本丸北側の俳聖殿に行きました。
俳聖殿は昭和17年芭蕉生誕300年を記念して私財で建設された檜皮葺きの
2層の八角堂で、上の屋根は八角でなく、芭蕉の笠を模した丸屋根です。

　入口の芭蕉祭の句額（去年の分）を見ていたら、年配の人が出て来て、
中へ案内され、建設の由来や芭蕉の話を色々してくれました。

　芭蕉祭の代表句を数十句載せた句額は昭和21年頃からの分が、
中に掲示されています。
中央の壇には、お弟子さん達の絵から顔を復元したという伊賀焼の
芭蕉翁坐像があり、芭蕉俳句を読み込んだ歌が流れていました。

　　　　　　　　秋深し芭蕉像聞く俳句の歌　　　　　　常朝

　　　　　　　 (俳聖殿）

　　　　　　　 (芭蕉翁像）

　のち、城の西約700メートルの鍵屋の辻に行きました。
鍵屋の辻は有名な、荒木又右衛門と渡辺数馬の仇討ちの場所です。
辻のすぐそばの数馬茶屋に車を止めて、数馬祝い膳をいただきました。
決闘の前に食べたとされる「そば」といわし、かやくご飯
などですが、「そば」で「いわしたる」（やっつけるの関西弁）の
意味だそうで、又右衛門達が喜んだそうです。？？？。

　数馬茶屋は明治初期に一旦なくなった「よろずや」茶屋を、昭和51年に
名を変えて再建されたとのこと。
女将の話では、再建後は毎年芭蕉祭の頃、東京などから深夜バスなどで
俳人が来て句会をするそうです。

　女将がドナルド・キーンさんとの付き合いがあることも聞きました。
キーン氏は東北大震災後、日本帰化を決意され、9月に再来日された
文化勲章受賞の日本文学者、コロンビア大学名誉教授です。

　女将は、茶屋再建直後の芭蕉祭に、当時の永井文部大臣と伊賀を訪れた
ドナルド・キーン氏に気に入られ、今でもやりとりのあるとのことで、
再来日後の葉書を2、3枚見せてもらいました。
大臣と一緒の時は、ＳＰが料理を毒見をしたそうです。
きっかけは茶屋で、キーン氏から芭蕉の俳句をいくつか
知っているかと聞かれ、奥の細道冒頭を暗誦したことだそうです。
芭蕉祭などで伊賀上野にきたときは、よく数馬茶屋に来られたとのこと。
その時は、携帯で途中の車の位置を聞き、着かれたとき丁度熱い料理を
出せるよう、分単位でがんばったとも。

　鍵屋が7軒長屋としてあったという通りを歩きましたが、
今は鍵職人はおらず、瓦屋がありました。

　　　　　　　　鍵屋なき鍵屋の辻の薄紅葉　　　　　　常朝

　　　　　　　 (数馬茶屋）

　　　　　　　 (仇討ち説明板：鍵屋の辻）

　昼食後、城の南約700メートルの蓑虫庵を訪ねました。
蓑虫庵は芭蕉の弟子「服部土芳」の住居跡で藁葺きの庵や
よく手入された庭があります。
　入園料300円を払って入ると、苔と椿、夏椿、百日紅などの庭があり
萩や彼岸花が咲いていました。
土芳の墓石や芭蕉の「よく見れば薺花咲く垣根かな」などの句碑があり
ますが、鳥の声は聞こえず静かな庭でした。
建物の中で女性が庵の説明をしてくれました。
芭蕉の教えを土芳が記述した三冊子なども展示されています。

　　　　　　　　鳥追ひの貝殻載せて蓑虫庵　　　　　常朝

　　　　　　　 (蓑虫庵：貝殻を載せた屋根）

　　　　　　　 (説明板）

　蓑虫庵を出て、名阪国道に戻り、上野東ICから東約2キロの、
伊賀国分寺跡を訪ねました。
奈良時代、ここは、東側の国分尼寺（長楽山）とともに伊賀の国の
国分寺があったそうです。
9年前訪れた時と比べて、草も刈られて整備されていますが、
300メートル四方位の広大な草原があるだけで、
中門跡、金堂跡、講堂跡、塔跡などの標識が立っているだけです。
周囲の土塁跡らしい薮には、ヒヨドリバナ、芒、萩、漆紅葉、
ヌルデ紅葉、秋の野芥子などが秋の色どりを添えていました。

　　　　　　　　礎石なき金堂跡に芒照る　　　　　　常朝

　　　　　　　 (伊賀国分寺跡）

　　　　　　　 (説明板）

　3時半ころ名阪国道の針ICに戻り、メルカートロッソで
小句会後5時半頃解散しました。
あまり良い句はできませんでしたが、天気にめぐまれ秋の伊賀路を
楽しむことができました。

１３５．暗峠・大福寺から慈光寺

2011-09-09T17:42:00.014+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年9月8日（木）

　紀伊半島に大被害を与えた台風12号の去った９月の快晴の白露の日、
いつものメンバー7人で、４年ぶりに奈良生駒山の暗峠を訪ねました。
奈良の富雄川沿いから、狭い1車線の国道308を通り、追分本陣跡をすぎ、
榁木峠の大師堂(賢聖院)に立ち寄りました。（堂前の空地が工事中でした）

　巾3間位のお堂の扁額の右には奉納踊りの絵がかけられており、左に石仏、右手に梅の木があります。
工事の邪魔のようなので、すぐ退散、南生駒の小瀬西交差点から暗峠を登り、途中にあるお堂の前で駐車し、上部の欠けた石の阿弥陀如来を拝観しました。
お堂の後の木には「おいせまいり　伊勢本街道保存会」の札が掛かっていました。法師蝉が鳴いていました。

　　　　　　　 (暗峠道の石仏堂：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　 (石仏の説明板）

　その後、右へ降りる道から鬼取に入り、棚田の中の大福寺を訪ねました。
大福寺は行基開創ともいわれる黄檗宗の寺で本尊は釈迦如来だそうですが、
たまたま山門改修中で境内へ入れませんでした。
左の空地には韮の花、土手には臭木など秋の花が咲いています。
境内の3本の柿の木は早くも薄い柿色の実がついていました。
寺の横の細道から女の人２人が大きな袋2つを猫車に載せて、坂に止めた
軽自動車まで運んでいました。
何の袋ですかと聞くと、米（籾）で、猪に稲を食べられてしまわないうちに
（寺裏の田で稲を）刈っていますとのこと。

　　　　　　　　鬼取の寺に咲きたる韮の花　　　　　　常朝

　　　　　　　　猪に喰われぬうちと早生を刈る　　　　常朝

　　　　　　　 (山門改修中の大福寺）

　その後、寺前の道を左に600メートル程登って、「鬼の茶屋」に行き、
茶粥定食を注文してテラスなどで待ちました。
テラスからは、矢田丘陵と生駒谷を一望でき、広々とした眺めです。
反対側には生駒山のアンテナが沢山見えます。

　テラスの椅子に坐って花などを見ていると左の薮から大きい威し銃の
音がドーンと聞こえました。
まだ黄色い赤とんぼも沢山飛んで、花には大きな熊蜂がきていました。
２、３０分程して待望の茶粥定食ができたので、道を横切ってテラスまで
我々が料理を運び、2つのテーブルに分かれていただきました。

　女将さんによると、食材はすべて自家製とのこと。
茶粥、そうめん、野菜の天ぷら、糸南瓜のサラダ、玉ねぎの半切りの煮物など、500円とは信じられないほど、美味しくいただきました。
キバナコスモスのほかの花の名を聞くと、セイジ、花虎の尾、三尺バーベナ（紫）、蝶を呼ぶ木（？：紫色の小花）などとのこと。
花々には熊蜂やホバリングする蛾（多分ホウジャク？）も来ました。

　　　　　　　　鬼取の谷ゆるがして威し銃　　　　　　常朝

　　　　　　　　鬼取の峠の茶屋の花野かな　　　　　　常朝

　　　　　　　　秋花の名聞けば蝶を呼ぶ木とよ　　　　常朝

　　　　　　　 (鬼の茶屋）

　　　　　　　 (テラスから矢田丘陵）

　さらに道を登りコメディアン「宮川大助・花子」さんの立派な門構えの家を
左手に見て、山道を西畑町に降り308号線に戻り暗峠に12時すぎ着きました。
4年前と同じ石畳道ですが、右側のズイキの店はなく、その先に新しい倉庫が
建っていました。峠の大阪側で石畳の切れるところに百日紅が咲いていました。

　　　　　　　　石畳の切れる峠に百日紅　　　　　　常朝

　　　　　　　 (暗峠卍堂と道標）

　　　　　　　 (暗峠の石畳道）

　峠の卍堂や道標を見てから、車で600メートル程の
慈光寺を訪ねました。
慈光寺は役行者を開祖とする行者の寺で、今は真言宗、役行者が生駒山の
鬼を捕らえ、髪を切って弟子としたので、髪切山（こきりさん）という
そうです。
江戸時代には尊敬する慈雲尊者も何度も訪問されたとのこと。

　　　　　　　　戸閉式の護摩壇組める白露かな　　　常朝

　　　　　　　 (慈光寺山門）

　　　　　　　 (慈光寺庫裏）

　　　　　　　 (慈光寺開山堂）

小さな山門の前の石段を小さな蛇が右から左へ横切り、サツキの木の下に
隠れました。
境内は意外に広く、庫裏の右手の石段の上に開山堂、左には
小さな本堂があります。
開山堂右の小さな広場には9月17日の戸閉式のためでしょう、
護摩壇の木枠が組まれています。
左手には小さな石の野鳥塚もあり、木が茂ってうっそうとした感じです。
ミンミン蝉や法師蝉の声がうるさい程でした。

　メンバーの急な予定ができたので、しばらく境内を散策して１時15分頃、
お寺を辞して、奈良の自宅で句会後、4時前解散しました。
天気に恵まれて風の涼しい峠の吟行でした。

１３４．三重・松坂の奥香肌峡・蓮ダムから高見峠

2011-09-01T20:09:00.010+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年8月31日（水）

　台風12号が近づく8月最後の日、いつものメンバー6人で、
三重県・松阪市飯高町の奥香肌峡の蓮（はちす）ダムと蓮八滝を訪ねました。
　
　蓮ダムは平成3年完成された、奥香肌峡にある東西3キロほどの人工湖ですが、
周囲には多くの美しい滝と渓流があります。

　我々が奈良を出たときは晴れていましたが、車で166号線の県境の
高見トンネルに近づくと小雨になりました。
高見トンネルを抜けて約3キロを右折して、加杖坂峠を登りました。
頂上付近に200メートルほどのトンネルがあります。
トンネル入口右に小さな祠があったので小雨の中車を止めて拝見しました。
格子戸の中に石の地蔵様が祀ってあります。
案内板には　栃谷、青田地区の地蔵菩薩と導祖神とあります。
お供えの「おにぎり」はカビが生えていましたが、大事に祀られているようです。

　右手にはトンネルができるまでの旧道の峠道がのぼっていきます。
トンネルの中に立つと寒い位の風がずっと吹いていました。

　　　　　　　　隧道の涼風受けて石地蔵　　　　　　常朝

　　　　　　　 (加杖坂峠の石地蔵：クリックで拡大：以下すべて）

　雨の中峠を東へ降りると蓮ダムが見えてきて、辻堂橋を渡り、
ダム湖西岸を南下、蓮川中間橋を左に見て、さらに進むと丸い案内板が
立っており、「清瀬の滝」がありました。
雨の中の木陰の滝で少し薄暗い感じですが、小さいながら風情のある滝です。
周囲の木には臭木に似た白い花が咲いていました。

　　　　　　　　降り止まぬ樹下暗かりき秋の滝　　　常朝

　　　　　　　（清瀬の滝）

　　　　　　　（清瀬の滝：案内板）

　さらに進み、木の葉に隠れた「蓮の滝」を通り過ぎ、蓮橋をダム湖の
東岸へ渡り北上すると、郷関の滝、屏風の滝、胡蝶の滝、紅蓮の滝、
枯淡の滝、萌芽の滝と、優雅な名のついた小さいながら美しい滝が
あります。全部で8つあるので蓮八滝と呼ばれています。
雨の中でもあり、我々は最初の清瀬の滝と、枯淡の滝、萌芽の滝のみ
駐車して拝見しました。
枯淡の滝の手前の道端に大きな金網箱の猪罠がありました。
餌の糠が入口に置かれていました。
仕掛けの紐はないので、猪が箱に入っても入口の網板は降りないようです。

　　　　　　　（猪罠）

　その後、枯淡の滝ではイワタバコの花、露草、キンポウゲのような花を見ました。
萌芽の滝では、野菊とヒヨドリバナが咲いていました。
いずれの滝も水量は多くありませんが高さは10メートル位はあり、
岩肌もきれいで風情がありました。
滝水は数メートル流れるだけで湖に吸込まれていきます。

　　　　　　　　滝水の先はダム湖の静けさよ　　　　常朝

　　　　　　　（枯淡の滝）

　　　　　　　（枯淡の滝の岩たばこ）

　　　　　　　（萌芽の滝）

　その後、ダムの下の道に入って、吊橋に乗り、ダムや霧の登る山を見ました。
近くにはレストランがないので、公園を探し、166号線入口の森公園の
四阿（あずまや）で、買ってきた弁当をいただきました。
デザートつきの豪華な（？）弁当昼食です。

　　　　　　　　ダム見上げ囲める山の霧見上ぐ　　　　常朝

　　　　　　　（ダム下の吊橋）

　　　　　　　（霧に包まれる蓮ダム）

　166号線を西へ戻り、高見峠に登りました。
三重県側から登りましたが道が長く険しく10分位かかった気がします。
峠の頂上は伊勢からの霧が吹き上げて、大和の方へ流れ体が押されるほどです。
登山口の鳥居や本居宣長の歌碑をみたあと、奈良側の峠道を166号線へ降りました。
こんな急な峠道を宣長も歩いたとは。

　　　　　　　　吹き上ぐる霧に押さるる峠かな　　　常朝

　　　　　　　（高見峠の登山口）

　　　　　　　（本居宣長歌碑の説明板）

　その後針ICの針テラスに戻り、イタリアン・レストラン「メルカートロッソ」で
小句会後解散しました。
奈良では雨は止んでいました。

１３３．滋賀・醒ヶ井から養鱒場

2011-08-19T09:56:00.012+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年8月11日（木）

　立秋をすぎてもまだまだ暑い日、避暑をかねて、いつものメンバー5人で、
梅花藻（バイカモ）で有名な滋賀県醒ヶ井から醒ヶ井養鱒場を訪ねました。
醒ヶ井は江戸時代から中山道69駅61番の宿場町として栄えましたが、
今は湧水の地蔵川に咲く梅花藻などで有名です。

電車などではJR東海道本線の醒ヶ井駅ですが、
我々は車で、奈良を8時に出て京阪奈道、京滋バイパス、名神高速を
利用して、10時半頃醒ヶ井水の宿駅に着きました。

水の宿駅に車を置いて、21号線の道路を越えた駅の南側の道を
東へ数分歩くと、いきなり梅花藻がゆらぐ地蔵川に出ました。
川沿いの道は広く車も通らないので歩きやすかったです。

　地蔵川は巾3メートル程の浅い湧水の川で、水源地は600メートル程
東へ歩いた加茂神社の下の岩です。
川の南側の家はすべて巾2メートル弱の橋があり、家から石段で
川に降りるようになっており、ある家では女の人が白い布を
すすいでいました。盆花を川に浸している家もありました。

　　　　　　　　梅花藻の花にあらたな波生まれ　　　　　常朝

　　　　　　　　梅花藻の流れに浸す精霊花　　　　　　　常朝

　　　　　　　（醒ヶ井の梅花藻：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（地蔵川ですすぐ）

やや上流には地蔵堂があります。これが川の名の由来でしょう。
昔干ばつのとき、伝教大師（最澄）が大きな石の地蔵尊を彫刻して
祈願されたら3日間雨が降ったとかで、最初は川の中にあったのを
お堂にお祭りするようになったそうです。

　　　　　　　（醒ヶ井地蔵尊）
　
　　　　　　　（地蔵尊説明板）

　加茂神社まで歩いて、水源地を見た後、資料館近くの川岸で、
ハリヨという琵琶湖の魚を泳がせている水槽を見ました。
醒ヶ井の地名の由来は、昔日本武尊が、怪我を癒したためとのことです。

　　　　　　　　梅花藻の清水は神の岩間より　　　　　常朝

　　　　　　　（加茂神社：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（湧水：神社の下:これが水源地）

　　　　　　　（ハリヨ）

　　　　　　　（ハリヨの説明板）

　　　　　　　（西瓜を冷やす店）

　川でスイカを冷やしている店でトマトや鮎の天ぷらなどを
それぞれ食べ、涼しい川沿いの道をゆっくり歩いて、駅に戻り、
車で3キロほどの養鱒場を訪ねました。
南入口のレストラン「養鱒センター　きたがわ」で鱒や岩魚の料理をいただき、
養鱒場を少し歩きましたが、時間もなくなったので戻りました。

　梅花藻の川も、養鱒場も木陰が多く、涼しい一日でした。

　　　　　　　（養鱒場南の入口）

　　　　　　　（養鱒場料金所）

１３２．滝谷不動から滝畑ダム

2011-08-08T19:35:00.010+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年8月7日（日）

　8月立秋前日の暑い日、避暑をかねて、いつものメンバー6人で、
大阪府南部、富田林市の滝谷不動から河内長野市の滝畑ダムなどを
訪ねました。

　滝谷不動は821年弘法大師が開いたといわれる「滝谷不動明王寺」ですが、
大阪方面からは、近鉄河内長野線で滝谷不動駅から東へ徒歩15分らしいです。
我々は車で国道旧170号線を古市方面から南下、錦織交差点を東へ左折
約700メートルのお寺の駐車場（本堂から201号線を隔てた東南）に
駐車しました。

　まず道の南側の不動滝を拝見、身代わり泥鰌（どじょう）を
放生しました。
身代わり泥鰌は身の災難を背負ってくれるという言い伝えがあり、
参拝者が来るたびに、１匹ずつコップに入れられた10センチくらいの
泥鰌を、玉垣の台に設置された樋に流して放生します。
そばの小屋には滝守（？）のおばさんが一人、泥鰌のコップを台に
並べていました。

　我々もそれぞれ100円を置いて放生しましたが、
泥鰌は玉垣から垂直におろした2メートルほどの樋を伝わって
下の小川に流れ、元気よく泳ぎだします。
小川は不動滝からの流れで底は岩か砂のようで、泳ぐ泥鰌が
上からよく見えます。私は放生前に願いごとを言うのを忘れましたが。

　　　　　　　　放たれし泥鰌の元気谷不動　　　　　常朝

　　　　　　　（滝谷不動山門：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（滝谷不動案内図）

　　　　　　　（身代り泥鰌の放生）

　　　　　　　（泥鰌の小川）

　その後、滝行場となっている不動滝を拝見しました。
高さ５メートルくらいの細い滝ですが、周囲は丁寧に積まれた石垣で、
水しぶきもあるためか、涼しくて気温は25度くらいでした。

　　　　　　　（不動滝）

　道を越えて、本堂に参拝しました。
本堂前の香盤の屋根には大きな葭簀が立てられていました。
案内図には多宝塔などもあるのですが、暑いので
境内を歩きまわるのはやめ木陰で少し涼みました。

　　　　　　　　香盤の屋根に立て掛く大葭簀　　　　常朝

　　　　　　　（滝谷不動本堂）

　11時頃お寺を辞して、約15キロ南の河内長野の滝畑ダムを訪ねました。
旧170号線を南下し、河内長野駅の西の本町7つ辻は、ややこしい辻ですが、
218号線を南下し、トンネルを越えて滝谷ダムに着きました。
滝谷ダム近辺は48滝もあるという渓谷ですが、
日曜日のためかキャンプ場や主な滝入口の駐車場はいずれも満車でした。
道は狭く、戻る車との交替も難しいほどなので、我々はダムを過ぎて
61号線の御光滝入口から400メートル程南の谷道に車を止め、
杉山の川辺に下りました。

　そこはたまたま2、3ある滝の上の浅瀬で、滝下から家族連れで浮輪を
持った子供達のはしゃぐ声が聞こえました。
父親に抱かれた子が滝に打たれてキャーキャー騒いでいました。
滝上の浅瀬の石にはゴリ（鮴）の子が数匹止まっています。
カナカナの声も杉山に響いていました。

　　　　　　　　鮴の子のとまれる石に谷日差　　　　常朝

　　　　　　　　抱かれて滝水受く子声を上ぐ　　　常朝

　　　　　　　（滝畑の川）

　　　　　　　（滝畑の小滝）

　半時間ほど川辺で涼んだ後、ダムとは反対の方向ですが、
61号線の南の蔵王峠を越えて、和歌山県かつらぎ町に降り、
24号線の西の名手駅手前の華岡青洲の家のレストランで
昼食バイキングをいただいた後、橋本市から371号線を
北へ新170号線に戻り、錦織公園の北の蘭館で小句会後解散しました。

　　　　　　　（華岡青洲の家のレストランからの眺め）

　　　　　　　（蘭館のメニュー一部）

　あまりよい俳句はできませんでしたが、下界の暑い日、
涼しい一日を過ごすことができました。　

１３１．能勢妙見・野間の大欅・長谷の棚田など

2011-07-24T16:06:00.012+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年7月23日（土）

　峰雲の湧く大暑の日、避暑をかねて、いつものメンバー7人で、
大阪府北部の能勢妙見山などを訪ねました。

　能勢の妙見山は1603年清和源氏の流れをくむ能勢頼次が帰依した
日蓮宗の日乾上人が、法華経の守護神である妙見菩薩（北極星の化身）を
山上に祀ったのが始まりで、頼次公が開基とされています。

　電車では能勢電鉄の川西能勢口から妙見口駅（約30分）経由でバス
またはケーブルで参詣できます。
我々は車で阪神高速・池田線11号線から423号線を利用しましたが、
11号線では大阪空港の北側でまっすぐ池田市の方へ出てしまいました。
迷ったあげく、171号線、113号線、176号線経由で10時前池田木部の
ローソンで集合後、423号線の妙見口を左折し妙見荘を左折して、
山を登り駐車場に着きました。

　門前は土産物店が1、2軒あるだけですが、神仏習合の大きな鳥居をくぐると
青銅の神馬像が左右に4頭も建っています。
妙見菩薩のための馬だそうで、お腹には能勢家の家紋である
大きな金色の矢作十字があり、足首には青い布を巻いていました。

　　　　　　　（妙見山案内図：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（妙見山の鳥居）

　　　　　　　（妙見山の神馬）

　石段をさけて、右手の参道を行くとうっそうとした檜林で、
夏鶯が鳴いて、京大地震観測所（無人）がありました。
境内には絵馬堂、経堂、待合所、祖師堂などがありますが、
本殿では虫払会の祈祷中で、待合室で休んでいると、
リズミカルな木鉦の音に合わせて早口の数人のお経が聞こえ、
しばらくすると太鼓が聞こえ、それも止むと蜩の声が聞こえました。

　外壁の虫払いの貼紙を見ていたら、お坊さんがきて、虫払いを説明
してくれました。
煩悩の虫を払ってもらうのが目的ですが、もとは、道教の庚申信仰で、
60日ごとの庚申の日の夜、人のお腹から三尸虫（さんしのむし）が
出て天帝にその人の悪事を報告するので、集まって一晩中起きていた、
というようなことがあり、天帝（北極星）である妙見菩薩に、
虫の話を「むし？」するよう頼んだのがはじまりだそうです。
祈祷では霊刀「浪切丸」を頭に当てるそうです。
7月の庚申は4日ですが、虫払は7月22～24日となっています。

　境内にはご神水の浄水堂があり山の清水が龍口から出ています。
また南の石段を上がると山門の奥に大きなガラスの信徒会館が
あり、見晴らしは格別でした。

　　　　　　　　木鉦のリズムの中に清水汲む　　　　常朝

　　　　　　　　山門に温度計掛く峰の夏　　　　　常朝

　　　　　　　（神馬の祠：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（妙見山本殿）

　　　　　　　（妙見山絵馬堂）

　　　　　　　（妙見山浄水堂（ご神水））

　　　　　　　（山門の温度計　24度）

　その後、4号線を野間峠を西へ越えて、野間の「大欅」を訪ねました。
樹齢千年以上と推定される「けやき」は高さ30メートル、幹周り14メートル、
枝張り東西42メートルという巨木です。
何人かの人がベンチに腰掛けて見上げていましたが、中の一人の主婦が
朝アオバズクの子供達が3羽いたが全部飛び立ったと教えてくれました。
木陰も100坪以上あるのですが、陰の南縁に向日葵が咲いています。
近くに「けやき資料館」もあり、木瘤や古墳時代の壺などの他、
保存工事の写真、アオバズクの写真なども掲示されていました。
大欅は昔ここにあった蟻無宮という神社の神木だったそうで、
神社名の由来は紀貫之の歌
「手にむすぶ水に宿れる月影のあるかなきかの世にこそあるけれ」
からきたらしいです。

　昼食の場所を聞くと親切な男性が近くのレストラン「けやき」を
教えてくれ、車を走らせて、開店中を確認してくれました。
そのレストランで昼食をいただき、女将に色々話を聞きました。
8年前開店し、暇をみては畑で玉ねぎワケギなどを作っているとのこと。

　　　　　　　　大欅の蔭百坪に蝉時雨　　　　　　　常朝

　　　　　　　　向日葵に影届きをり大欅　　　　　常朝

　　　　　　　（野間の大欅1）

　　　　　　　（野間の大欅2）

　そのあと、さらに4号線を西へ森上の西の長谷（ながたに）の棚田を訪ねました。
長谷は名の通り、東西1キロ、南北300メートルほどの広大な棚田ですが、
我々は川沿いの道からほぼ中央の道を南へ登り、上から棚田を見ました。
広すぎて全貌は見えませんが、走ってきた道が向いの山すそに白く見え、
広々とした眺めでした。小学生が一人自転車を押して坂を登って来ました。
道端には南瓜の花やノウゼンカズラが咲き、鴨の小屋にマガモやアイガモ
数羽がゲーゲー鳴いていました。

　
　　　　　　　　花南瓜棚田見下ろす溝に沿ひ　　　　常朝

　その後、173号線を南へ池田木部へ戻り、高速入口東の
ベビーフェースでかき氷をいただき、小句会後5時半頃解散しました。
店内は音楽が少しうるさい位でしたが、大暑にしては涼しい一日を
過ごせました。

１３０．東吉野・七滝八壺から日裏

2011-07-07T14:28:00.011+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年7月6日（水）

　梅雨晴れ間の最高気温33度の日、涼しさを狙って、
いつもより少ない4人で、奈良・東吉野村の天好園、七滝八壺から
隠れ里のような日裏を訪ねました。

　東吉野の天好園は、国道166の榛原街道を榛原から南下、鷲家から
伊勢街道166号線を東へ4キロの木津（こつ）の松本大橋で左折、3キロほど
北上した「たかすみ温泉」の北側にある料理旅館です。
ここは俳句結社「運河」の人々が吟行・記念会などでよく利用しており、
日野草城、右城暮石、茨木和生などの句碑があります。
また、大山蓮華、ハンカチの木、なんじゃもんじゃの木など珍しい樹や草花が
多く植えられています。
暮石先生の句碑の左の夏椿は白い花がいくつか散っていました。

　我々は10時半頃着きましたが、しばらく渓流の音と青葉に包まれて庭園を
散歩したのち昼食をいただき、涼しい時間を過ごしました。

　　　　　　　　夏椿句碑の上より風来たる　　　　　常朝

　　　　　　　　女将指す大山蓮華終わりしと　　　　常朝

　　　　　　　（天好園：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（右城暮石句碑：鷹舞へり青嶺に隠れ現れて）

　そのあと、前登志夫の「朴の花」の歌碑のある、新木津トンネルの東側から、
右へ入り、山道の221号線を南下して、丹生川上神社中社を訪ね、
茨木和生先生の新句碑「こつぽりの子が衝羽根の實を拾ふ」を拝見しました。
そばには衝羽根の樹と百合のつぼみがありました。
夏祓えの茅の輪が残されていたので、くぐった後、220号線を約6キロ東の
「七滝八壺」を訪ねました。

　　　　　　　　夏祓過ぎたる茅の輪くぐりけり　　　常朝

　　　　　　　（丹生川上神社中社）

　　　　　　　（茨木和生先生句碑：こつぽりの子が衝羽根の實を拾ふ）

　七滝八壺は2006年にも訪ね、ナナフシなどをみたのですが、
何故かアカシア紀行には記入もれでした。

　狭い谷道に駐車して、鉄製の吊り橋を渡るとすぐ7番目の滝のしぶきがかかる
程の瀧壺が見えます。
外人を含む男性3人がランニング姿で滝にきて、あっと言う間に滝道を登り降り
して、谷道を下っていきました。キャンプ場にきている人達のようです。
急な坂を鎖を持って登ると、頂上から4つの滝を見上げることができます。
瀧水が連れてきた山の空気が風となり、瀧壺に立つと風圧を感じるほどでした。
吊橋の下にはお歯黒トンボが数匹ゆっくり飛んでいます。
吊橋の脇には「クマシデ」の木がホップのような白緑の花を提げていました。
今回は木製の橋が鉄製の吊橋になっていたためか、ナナフシも尺取虫も見え
ませんでした。

　　　　　　　　滝下に風圧受けてしぶき受く　　　　常朝

　　　　　　　　吊橋の下をはなれず川蜻蛉　　　　　常朝

　　　　　　　（七滝八壺）

　　　　　　　（七滝八壺の上の滝）

　221号線の谷道を西へ戻って、キャンプ場のそばから、北へ山道を5キロほど
登ると、日裏地区です。
ここは、もとは10軒位の山中の集落ですが、いまは、常時は3軒しか住んで
いないようです。
集落の手前に産土神でしょう「天一神社」が道の右側にあったので、駐車して
参拝、散策しました。
狭い境内に大きな杉が2本あり、小さな社ながら大切に管理されているようです。
このどちらかの杉の下で、昔赤ちゃんが生まれたので、安産の神としても
お参りされているとのことです。
男性一人が山歩きの途中で、神社に立ち寄りすこし話をしました。
こんな神社があるのは知らなかったとのことです。
小さな御手洗は引いた谷水を流しっぱなしで溢れていました。
社殿の手前右手の屋根付きの塀に「ミヤマクワガタ」が一匹いました。
また道路の谷側の崖に70センチくらいのよく肥えた蛇がいて崖の隙間に隠れました。

　　　　　　　　御手洗にあふるる谷水蛾の寄れり　　常朝

　　　　　　　　安産の神の社に蛇肥えて　　　　　　常朝

　　　　　　　（天一神社：榊にとまる鶏：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（天一神社の大杉）

　集落への道は狭く、やっと小型車が通れるほどの崖道で、行止りの集会所の
庭に駐車させてもらいまいた。
ここは以前は小学校の分校だったようですが、廃校後集会所になったようです。
ガラス戸越しに見ると教室はひとつだけの小さな学校跡で、玄関左に小さな鐘が
掛り、裏には朴の木が青葉を茂らせていました。
砂利を敷いた庭には園芸種らしい菫があちこち咲いています。
桜の木は黒紫の実がついていました。
集落は山のほぼ頂上にありますが、裏側はまだ急な山で、表側も急な谷で、
山々が迫っていました。

　　　　　　　　廃校の鐘見てをればほととぎす　　　常朝

　　　　　　　　桜の実苦味は大人の味なると　　　　常朝

　　　　　　　（日裏集会所・旧分校）

　　　　　　　（日裏の廃屋）

しばらく涼しい山の空気を味わってから、下界へ降り、166号線の宇陀の道の駅
「宇陀路大宇陀」でケーキセットなどいただいて5時頃解散しました。
帰り道は梅雨の雨に戻っていました。

１２９．景行天皇陵から石上神宮・影媛コース

2011-06-25T10:55:00.014+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年6月23日（木）

　梅雨の曇予想から晴れた暑い日、いつものメンバー7人で、
奈良県天理市の景行天皇陵から石上神宮・布留の滝などの影媛コースを
訪ねました。

　景行天皇陵は国道169（天理街道）の天理ICの南4キロほどに
ある大きな前方後円の御陵です。景行天皇は崇神・垂仁天皇のあとの天皇で
日本武尊（やまとたけるのみこと）の父上です。
若い頃日本武尊はかなりの乱暴者だったので、東国から西国へ
遠征させられ、三重でなくなり白鳥になったとの伝説です。

　影媛は、武烈天皇が皇太子の頃、今の桜井市の海石榴市（つばいち）で
皇太子に言い寄られ、恋人だった平群の鮪（しび）が抵抗したら、
鮪はたちまち皇太子の兵隊に平城山で殺されました。（歌碑など後述）
　石上から平城山まで影媛が泣きながら歩いた道は今はほぼ北・山の辺の道と
なっています。つまり影媛コースは山の辺の道といえるかも。

　我々が9時半頃景行天皇陵に着いて参拝後、そばの植田の、
豊年えびや目高の子や、鮴（ごり）の子、蝌蚪（オタマジャクシ）
などを見てていたら、たまたま田のオーナーの人が水番にきたので、
色々話を聞きました。

　虫たちが元気なのは農薬をあまり使わないためのようです。
水が十分な時はそばの小川の水を、不足の時は御陵の濠の水を田に
引くそうです。
御陵の拝所を溝が通っていて、南の田へ水を引くのですが、
拝所の北側は荒地で、そのさらに北の小川から水を引くので、
小川の堰で止めても、まだ荒地の水が流れこむようです。
そのせいか、植田からは水があふれていました。
荒地の北側は水口神社ですが、すこし荒れた感じの小さな社で、
平地の水口神社は珍しいとのことです。

　　　　　　　　陵を通る溝より田水引く　　　　　常朝

　　　　　　　　陵の濠に沿ふ川目高ゐて　　　　　常朝

　　　　　　　　陵の濠にありたる造り滝　　　　　常朝

　　　　　　　（景行天皇陵と植田：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（田水の取水口）

　　　　　　　（濠から濠の造り滝）

　　　　　　　（景行天皇陵の濠）

　　　　　　　（景行天皇陵より：右に耳成山、畝傍山、左奥に香具山）

　その後、向いの「まほろば」で昼食をいただき、影媛コースの
出発点の石上神宮に参拝しました。北山の辺の道の一部です。
境内にはきれいな「おんどり」や白い「うこっけい」がうろついて、
木の枝にもとまり、コケコッコーと長い声で鳴いていました。
神鶏だそうで堂々としています。

　拝殿から参拝後、東へ200メートルほどの布留の滝まで歩きました。
滝のすぐ下流に「布留の高橋」と名付けた小さな橋があります。
滝へは布留川の岸の崖を「はしご」で降りないと全貌はみえませんが、
橋から木の葉ごしに滝の一部を見ることができます。

　このあたりには、昔恋人を皇太子に殺された影媛が泣きながら通った橋が
あったのでしょう。
滝への道は狭い農道のようで梅の実が落ちており、対岸には真紅の柘榴の花が
咲いていました。

　　　　　　　　おんどりのうろつく斎庭花榊　　　　常朝

　　　　　　　　羽抜鶏長鳴く最後声かすれ　　　　　常朝

　　　　　　　　瀧壺も木の葉に隠れ布留の滝　　　　常朝

　　　　　　　（石上神宮：榊にとまる鶏：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（石上神宮拝殿）

　　　　　　　（布留の滝）

　その後、石上神宮の駐車場に戻り、169号線経由で、
天理ICのすぐ北側の「和邇下（わにした）神社」を訪ねました。
影媛の歌碑を見るためです。
ここはこのあたりの古代の一族和邇氏を祀る神社で、いまは素盞嗚(すさのお）尊
ほかを祀っています。
未舗装の駐車場の左側の参道から石段を30段ほども上がると、小さな境内に、
昭和13年再建の本殿がありました。

　石段下を左に歩くとうっそうとした樹下に「影媛の歌」の石碑があります。
アカシア紀行13．2005年5月21日稿にも記入しましたが、
石碑の左の説明板「影媛あわれ」には次の歌があります。

　　石の上　布留を過ぎて、高橋過ぎ、大宅過ぎ、春日を過ぎ、
　　小佐保を過ぎ、玉笥（たまけ）には飯（いひ）さへ盛り、
　　玉盌（たまもひ）に水さへ盛り、泣きそぼちゆくも影姫あはれ

　　　　（字句の一部省略：原典は日本書紀・武烈天皇の項）

　この歌にある地名の高橋は、さきほど歩いた高橋ではなく、
この神社の土地の昔の地名であった、ともいわれています。

　暑さのせいもあり疲れてきたので、さらに北へつづく影媛コース
（円照寺など）はあきらめ、3時前から天理街道の別所・北大路の
「天平庵」で冷たい飲み物・和菓子をいただき、小句会後解散しました。

　　　　　　　　鳥鳴かぬ影媛の歌碑木下闇　　　　　常朝

　　　　　　　（和爾下神社本殿）

　　　　　　　（和爾下神社説明板）

　　　　　　　（影媛の歌碑）

　　　　　　　（歌碑の説明板）

１２８．三輪大社笹ゆり・耳成山から明日香・蛍狩

2011-06-16T20:23:00.005+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年6月15日（水）

　梅雨晴れ間の涼しい日、いつものメンバー5人で、奈良県桜井市の
三輪大社の笹百合園、耳成山、蛍狩で飛鳥柏の森などを訪ねました。

　奈良市の率川（いさがわ）神社は「ゆりまつり」
（三枝祭(さいくさまつり)：今年6月17日）で有名ですが、
三輪大社の摂社であり、祭に奉納される笹ゆりは、（今年は6月16日）
三輪大社から送られます。
今日は奉納の前日ですが、大社で大切に育てられている笹ゆりを見に行きました。
三輪の笹ゆり園は2ヶ所あり、ひとつは三輪大社祈祷殿の下（西）に、
もうひとつは、北側の狭井神社の西にあります。
我々は午後2時半過ぎ集合、本殿参拝後、2つの笹ゆり園を拝見しました。
どちらのゆり園もすでに奉納用に剪られたのか、百合の数は数十本しか
見えませんが、いずれも淡いピンクの花を優雅につけていました。
　そのあと、久延彦神社を参拝しました。ここは智慧の神様で、
フクロウ形の受験生の絵馬が沢山かけられていました。
神社下の社前の民家には、蛍袋など多くの花が数えられない程の
植木鉢に咲いていました。小さな植物園のようで、当主の話では、
名前の知らない花もあるとのこと。

　　　　　　　　笹百合のうつむき聞くや谷の音　　　　常朝

　　　　　　　（三輪大社：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（ささゆり園）

　　　　　　　（狭井神社）

　　　　　　　（狭井神社鎮女池）

　　　　　　　（久延彦神社参道）

　その後、橿原市の耳成山に立ち寄りました。
時間がなかったので頂上付近の山口神社は参拝せず、
南側の池のよく整備された公園で菱や水鳥を見ました。
菱の白い花がきれいでした。

　　　　　　　　蔓引きて見せてもらひし菱の花　　　　常朝

　　　　　　　　菱の葉を些も沈めず水馬　　　　　　　常朝

　　　　　　　（耳成山）

　　　　　　　（耳成山の池）

　橿原観光ホテルで5時半頃から夕食をいただき、
この時期蛍が飛ぶとのことで、明日香に行きました。

　7時ころ勧請縄のある飛鳥川・稲渕に着きました。
稲渕の勧請縄の男縄から15号線を100メートル程上流へ進むと、
左に、飛び石の案内標が立っていたので、その坂を左に降りて
マタタビの花をくぐっていくと、飛び石がありました。
飛び石は万葉時代からある地元の簡易な橋です。
梅雨出水で飛び石は殆ど水をかぶっています。
しばらく待っていましたが、まだ早すぎたのか蛍が見えないので、
稲淵に戻り、車を置いて、旧道を100メートル程上流へ歩き、
別の飛び石案内標から川岸に降りました。
飛び石のすぐ下流の板橋で目をこらしていると、
すぐそばの岸の草むらで蛍が光りはじめ、続いて2匹、3匹、
４匹と光って、数匹が飛び始めました。
草の蛍を1匹手に取っても飛ばずにズボンなどに止まりました。
水音にまぎれながらも、河鹿の声も聞こえました。

　　　　　　　　飛び石を薄く覆ひて梅雨出水　　　　　常朝

　　　　　　　　火を消して飛ぶとき速き蛍かな　　　　常朝

　　　　　　　（飛び石案内標）

　　　　　　　（飛び石）

　　　　　　　（飛び石そばの板橋）

　そのうち、15号線に駐車した車から、数人が板橋まで、降りてきて、
いっしょに蛍を鑑賞しました。
最初の飛び石の位置関係がわからなかったので、車で15号線へ戻り、
確認しましたが、最初のは、あとの飛び石より数十メートル下流にあり、
蛍の巣のありそうな岸辺は、最初のより少し上流だったようです。
闇が濃くなる飛鳥川の夜景も楽しんで9時頃現地解散しました。

１２７．雲ケ畑・惟喬神社から志明院、菩提の滝

2011-06-09T20:08:00.010+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年6月8日（水）

　例年より早い梅雨の晴れ間の日、いつものメンバー６人で、
京都・雲ケ畑の惟喬（これたか）神社から志明院、菩提の滝などを訪ねました。

　雲ケ畑は洛北・賀茂川の源流にある山あいの町です。
京都・堀川通から賀茂川沿いに府道38号・61号線を北上して、
雲ケ畑の高雲寺下に着いたのは朝10時すぎでした。
高雲寺は惟喬親王が開いたとされる禅寺です。
惟喬親王は平安時代前期・文徳天皇の第一皇子でしたが、
母が藤原家出身でなかったので、皇位を継がず洛北に隠棲・
出家されたとのこと。

　高雲寺は今は無住の禅寺ですが、道路から50段ほどの急な
石段の上なので、昇るのはあきらめました。
寺の下の雲の畑小学校は、6月4日NHKの路線バスの旅番組で
放映されたように全学児童4人で、耐震工事のためか、校舎に
金網が張ってありました。
北側の中学校は3月に休校になったようです。

　学校の金網を見てから約1.5キロ北の惟喬神社を訪ねました。　
惟喬神社は、雲ケ畑北部のバス停・岩屋橋の洛雲荘を左折して
すぐの狭い道の北側にある小さな神社で、26才でなくなった
親王を祀る神社です。
惟喬親王が大事にしていた雌鶏が死に、村の人が憐れんで
祀ったので雌鳥（めとり）神社とも云われたそうです。
今も本殿の扁額には「雌宮」とあります。

　向いのおうちの道路際に都忘れのような花が咲いていたので、
庭仕事の老主婦に聞くと、深山嫁菜とのことでした。

　　　　　　　　鶏愛でし皇子の社に照る青葉　　　　　常朝

　　　　　　　（惟喬神社：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（惟喬神社の案内板）

　　　　　　　（本殿と扁額）

　そのあと、狭い道を西へ約1キロ登って岩谷不動の志明院を
訪ねました。
この寺は、役行者が開き、弘法大師が再興した真言宗の寺ですが、
大師が修行したという大きな岩窟の中に清水が湧いており、
それが賀茂川の源流とされたようです。

　入山料300円を納めて、お寺の大黒さんから境内の説明を受け、
仁王門から本殿へ登り、さらに岩を掘った階段などを登って、
5メートル四方位の舞台のついた岩窟（岩屋）に行きました。
高さ5メートルほどの大岩の下が深くえぐられて暗い岩窟に
なっており、岩のくぼみに清水が溜まっていました。
置かれた柄杓で賀茂の源流の清水をいただきました。
大岩には太さ3センチほどの藤蔓が食い込んでいました。

　本堂（不動堂）のそばには九輪草が、参道には山芍薬が咲いて、
鵤（イカル）が鳴いていました。雪の下はつぼみでした。

　　　　　　　　空海の岩窟暗く滴れり　　　　　　　　常朝

　　　　　　　　藤蔓の食ひ込む岩よ滴れり　　　　　常朝

　　　　　　　　九輪草賀茂源流の岩の下　　　　　　常朝

　　　　　　　（志明院山門：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（志明院案内板）

　　　　　　　（山芍薬）

　預けていたカメラを返してもらい、山門などを撮影してお寺を辞し、
岩屋橋に戻り、さらに上流2、3キロの舗装道路の行き止まりまで移動、
地道の林道沿いの源流の谷を見ながら弁当をいただきました。

　　　　　　　（舗装道の行止りの谷）

　　　　　　　（紅空木）

　紅空木（べにうつぎ）やピンクのアカシアなどを見ながら
岩屋橋から約1キロ南を右折、持越峠を越えて菩提の滝に行きました。
峠道の左側に鹿がいましたが、車が近づくと草むらに逃げました。

　峠を降りて162号線（周山街道）に入り、すぐ左の道から
中川町を南下、約1キロで左の菩提道に入り狭い谷道を南東へ
約1.2キロ進み、菩提の滝まで行きました。
途中の北山杉の山々は間伐材が置かれたりしていますが、
割合管理が行き届いているようでした。

　菩提の滝は菩提道の大岩の切通しの南側にあり、切通しの道からは
滝頭（滝の上）が見えます。
道際の石段を20-30段降りると、高さ10メートル位の滝が
狭い滝壺に落ちて、大きな音を立てていました。
周囲は岩ばかりなのでよく響くのでしょう。
崖には「こあじさい」が咲いて、左の上方には不動像があり、
そのあたりで虫柱がたっていました。

　　　　　　　　親王の谷にひそかに紅空木　　　　常朝

　　　　　　　　滝不動の前を動かず虫柱　　　　　常朝

　　　　　　　（菩提の滝）

　　　　　　　（菩提の滝説明板）

　その後162号線を南下、高山寺前を通って京都に戻り、
丸太町通りから河原町通りの市役所前の京都ホテルオークラB2の
ロリーヴォ・フェリーチェで小句会後5時頃解散しました。

１２６．南港野鳥園、難波宮跡から四天王寺

2011-05-23T17:53:00.004+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年5月22日（日）

　梅雨の前触れのような雨の日、いつものメンバー7人で、
大阪南港の野鳥園、難波宮跡から四天王寺を訪ねました。

　野鳥園は大阪南港の咲洲（さきしま）の北端にある、
500メートル X 300メートル程の広さの大阪市の公園で、中には
海水を入れる「潮入り」の池として北側の西池・北池と南側の南池、
展望塔、北観察所、南観察所、遊歩道などがあります。
電車ではコスモスクエア駅から南へ約１キロです。

　我々が阪神高速5号湾岸線の南港北出口からATC前を通って駐車場に
着いた9時半頃は雨で、展望室に入るとさらに激しくなりました。

　展望室の大きなガラス窓からは、大阪の海と、低い堤防の前の
野鳥園の池が目の前に広がりました。
野鳥を探しましたが、最初は西池の干潟の左に軽鴨が3羽いるだけ
でした。しばらくすると川鵜が来て、そのうち、「キアシシギ」
の群が南池の干潟の向う側の岸辺にきました。

　しばらくすると、干潮になり、潮が引いて干潟が大きくなり、
西池干潟と南岸のすき間が狭くなり、流れが出てきました。
そのうちきれいな婚姻色のアオサギが1羽流れに来て立ちつくします。
干潟の向う側（西側）には「シロチドリ」が数羽ツツツと走り始めました。
野鳥園の人が親切に大きな望遠鏡をセットしてキアシシギやシロチドリ
などを我々に見せてくれました。
飛んできた雪加（せっか）と鳴き声、ミサゴも教えてくれました。
12時を過ぎる頃には西空が明るくなり、明石大橋も見えてきました。

　　　　　　　　潮入りの池に波立て走り梅雨　　　　常朝

　　　　　　　　青鷺立つ潮入り池に潮流れ　　　　　常朝

　　　　　　　（野鳥園：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（野鳥園北池・潮入り池）

　　　　　　　（野鳥園西池と干潟）

　　　　　　　（野鳥園南池・潮入り池）

　12時半頃からATC北館3階の和献洋彩店（にんにん）で昼食後、
難波宮跡に行くため、阪神高速で市内に戻り森ノ宮ICで高速を出ようと
しましたが、森ノ宮ICは入口のみで出口はなく高井戸から戻りました。
玉造筋を少し南下して西の難波宮跡公園に着きました。

　ここは大化の改新（645）後約150年間断続的に都のあった所ですが、
今は300メートル四方ほどの広い公園となっており、
芝生と植林のほかには大極殿跡の石壇などがあるだけです。
雨は大体上がっていましたが、駐車場がないので、早々に宮跡を
離れました。

　　　　　　　　雨上がる難波宮址に楠の花　　　　常朝

　　　　　　　（難波宮跡公園）

　その後谷町筋を南下して四天王寺を訪ねました。
四天王寺は天王寺駅の北500メートルにある、300メートル四方ほどの
大きな寺院です。
聖徳太子を祀る大阪市内最大のお寺で、推古天皇の頃太子によって
建てられたとのこと。

　広い境内に五重塔と金堂、講堂、亀井堂、六時堂（六時礼讃堂）、
本坊など多くの建物があり、我々は東側の駐車場に駐車しました。
今日は聖徳太子の月命日で、入山料は無料でした。

　金堂の救世観音を参拝したのち、亀井堂で水塔婆の供養を拝見しました。
お寺の堂守2人が水塔婆（ご先祖の霊などと書いた薄い木の板の
経木(きょうぎ)）を、長い柄杓で、湧き水を流す大きな亀形石盤の中に、
沈めていました。亀井堂の前には石の転法輪がありました。
湧き水は金堂の下から引いてきているそうです。
　のち、六時堂の前の石舞台を拝見しました。舞台の両脇の池には
大きなアカミミガメが沢山いました。

　　　　　　　　水塔婆長柄で掬ふ青葉寺　　　　常朝

　　　　　　　　転法輪回す大寺楠の花　　　　　常朝

　　　　　　　（四天王寺：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（四天王寺講堂）

　　　　　　　（六時礼讃堂と石舞台）

　　　　　　　（石舞台横の池）

　　　　　　　（亀井堂説明板・内部は撮影禁止）

本坊庭園は時間がなくて拝見せず、4時半頃お寺を辞して、上六の
シェラトン都ホテルのカフェベルで小句会後解散しました。

１２５．磐之媛陵から日葉酢媛陵、松林苑跡

2011-05-09T20:45:00.009+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年5月8日（日）

　五月晴れの母の日、いつものメンバー6人で、
奈良・平城京北の磐之媛陵から歌姫町の松林苑跡を訪ねました。

　磐之媛陵はアカシア紀行35（2007年6月16日）にも記入しましたが、
仁徳天皇のお妃の御陵で平城京北の水上池の北にあります。

10時頃御陵に着くと、写真家が数人三脚をお濠に向けて立てていました。
お濠の岸辺には、紫や黄色の杜若（かきつばた）が咲いており、
睡蓮と河骨の葉が水面をほぼ埋めていました。
南側の水上池の木立からは葭切（よしきり）の元気な声が聞こえます。
拝所の左側（西側）の松は枯れており、松の切株も２つありました。

　　　　　　　　葭切の声届きけり皇后陵　　　　常朝

　　　　　　　（磐之媛陵のかきつばた：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（拝所と黄かきつばた）

　のち、水上池の西1キロメートルほどの成務天皇陵、日葉酢媛陵に
移動しました。車で、南の佐紀神社（ふたつあります）にはさまれた
御前池の東岸の道から狭い農道を北西に200メートルほど進み、
山上八幡神社の道から進むと衛士小屋の前に駐車場があります。
拝所は北向きですが、すぐ南側に称徳天皇陵の杜があります。
日葉酢媛は垂仁天皇のお妃です。
３つの御陵の青葉に囲まれたあたりは静かで時々鵯らしい声が
聞こえました。

　成務天皇陵の拝所前の小さな池には杜若が咲き、
日葉酢媛陵の濠には亀や鯉が泳ぎ、軽鴨が一羽寄って来ました。

　　　　　　　　三陵の青葉の中の静けさよ　　　　　常朝

　　　　　　　（成務天皇陵）

　　　　　　　（日葉酢媛陵：垂仁天皇のお妃の御陵）

　近くの食事処「中川」で昼食をいただいたあと、
日葉酢媛陵の西200メートルほどの瓢箪山古墳に行きました。
この古墳は長さ100メートルほどの前方後円墳ですが、
周囲の空濠・庭に竹落葉が音を立てて散っており、
夏鶯の声が聞こえました。

　この古墳から東は平城京の禁園、松林苑だったとのことです。
松林苑は天皇家の庭（禁園）でしたが、南北1キロ、東西0.5キロほどの、
周囲が土塁で囲まれ、皇室用の農場のほか、楽人・歌姫の住居や
衛士府の兵の住居があったようです。
町名の歌姫は多分ここからきたのでしょう。
最近の調査ではさらに東側、こなべ古墳のあたりまで約１キロ四方の
禁園だったようです。

　古墳のすぐ東側の道路に面して土塁の跡があります。
土塁跡は巾6メートル、南北20メートルくらいの雑木林のようで、
背の高い木立に竹が侵食していました。

　　　　　　　　禁園の跡に音立て竹落葉　　　　　常朝

　　　　　　　（瓢箪山古墳：クリックで拡大：以下すべて）

　さらに、東へ約500メートルほどのハジカミの池に行きました。
池は100メートル四方位で、中に小さな島が２つあり、
西岸には土塁跡が残っています。庭園の中の池かもしれません。
池には亀や軽鴨が泳ぎ、夏落葉の赤い葉が浮いていました。

　　　　　　　　禁園の池に紅夏落葉　　　　　　　常朝

　　　　　　　　母の日の采女の棲みし苑の跡　　　常朝

　　　　　　　（ハジカミ池の土塁跡）

　　　　　　　（ハジカミ池の浮島）

　その後、歌姫街道（751号線）の北の、添（そう）神社を訪ねました。
添神社は「添御縣坐神社」で、速須佐之男命、櫛稲田姫命、武乳速命を
祀る、奈良時代からある古い神社です。
境内には長屋の王の歌碑と菅原道真の歌碑があります。
この神社は当時の県境にあり、旅の安全を守る神だったようです。

長屋の王の歌は

　佐保すぎて寧楽の手向に置く幣は妹を目離れず相見しめとぞ

　（佐保から出立するとき神への手向けとして置く幣は
　　妻と無事再会できますようにと祈るためです）

道真公の歌は（百人一首）

　このたびは幣も取りあへず手向山紅葉の錦神のまにまに

　（今度の旅はあわただしく、幣をささげることもできない。
　　せめて、錦のような手向山のもみじを、
　　幣のかわりに神のみ心のままにお受けください）

　いずれも旅の安全を祈る歌で、昔は県境の神社を手向山とも
呼んだようです。
境内の藤棚には藤の花が見事に垂れています。
大きな松が４本あり、大きな松ぼくりが落ちていました。
その後、ドリームランド跡の前のCOCOSで小句会後解散しました。

　　　　　　　　長屋王歌碑ある杜に藤の花　　　　常朝

　　　　　　　（添神社の藤）

　　　　　　　（添神社の拝殿）

　　　　　　　（長屋王の歌碑）

　　　　　　　（菅原道真の歌碑）

１２４．堺・大浜公園から与謝野晶子生家跡、妙国寺など

2011-04-24T19:24:00.005+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年4月23日（土）

　穀雨の名の通りの４月の雨の日、いつものメンバー７人で、
大阪府・堺市の大浜公園から与謝野晶子生家跡などを訪ねました。

　大浜公園は堺市の沿岸工業地帯の北側にある広い公園です。
我々が着いた10時過ぎはすでに雨でした。
大浜公園の駐車場は2ヶ所あり、最初の北西側からは、
目的の蘇鉄（ソテツ）山に遠かったので、南東側の駐車場に移動しました。

　池のある庭園を過ぎると、日本一低い一等三角点のある蘇鉄山です。
その三角点のそばの松には登山記念の札が数枚掛けられており、
その海抜は6.85，6.9，7，6.8メートルなどと皆違っていました。

　その後山の北側に降りると、昭和の初めのラジオ塔と嘉永地震の
石碑「擁護璽」があり、横の説明板には、舟で逃げた人は津波で
大勢死んだので以後大地震の時は舟で逃げないようと後世に
伝える文がありました。

　　　　　　　　五月雨に嘉永地震の石碑読む　　　常朝

　　　　　　　（ソテツ山の日本最低三角点：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（ラジオ塔）

　　　　　　　（嘉永地震の擁護璽：石碑）

　のち、与謝野晶子生家跡に行くため、雨の中、宿院交差点付近で
駐車場を探していたら「けし餅」の「小島」があったので、それぞれが
買い、近くのレストラン「さと」で昼食をいただきました。

　強くなった雨の中、「さと」のある宿院交差点の北西角から
50メートル程北の与謝野晶子生家跡に行きました。
生家跡といっても、今はパンジーで飾られた歌碑と説明板があるだけです。

　さらに宿院交差点の南西角から一筋西を南へ30メートル位の
千利休屋敷跡を訪ねました。今は竹垣で囲まれた、
約15メートル四方の空き地に説明板が建てられ、
中は芝生が植えられて右奥に椿の井戸があり、
燈籠と楓などの数本の木とタンポポが数茎咲いているだけです。
近くの、そばの「ちくま」店を見学して車に乗りました。

　　　　　　　　パンジーや潮騒届かぬ晶子歌碑　　常朝

　　　　　　　　若楓雨に揺れをり利休井戸　　　　常朝

　　　　　　　（晶子生家跡の歌碑：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（晶子生家説明板）

　　　　　　　（千利休屋敷跡）

その後、泉南高校の北の妙国寺を訪ねました。
妙国寺は信長の「ソテツ」などで有名な日蓮宗本山です。
ボランティアらしき人が信長のソテツの話
（妙国寺から安土に移植したソテツが鳴いた話）や堺事件
（慶応4年土佐藩士がフランス水兵達を切って11名切腹）
の説明などをしてくれました。
大名からの寄進の品々、徒然草、木硯なども拝見しました。
木硯は墨を磨るためでなく筆につける大量の墨を溜めるらしいです。

　　　　　　　　信長の泊まりし寺に花蘇鉄　　　　　　　常朝

　　　　　　　　木硯に少し罅（ひび）ある花の寺　　　　常朝

　　　　　　　（妙国寺）

　　　　　　　（蘇鉄）

　　　　　　　（土佐藩烈士の墓）

さらに、仁徳天皇陵を見るため堺市役所の21階の展望室を訪ねました。
駐車場への道が一方通行のため、うろうろしてやっと平面駐車場に
止め、21階の展望室から仁徳天皇陵、履中天皇陵などを拝見、
遠く黒雲の下に明石大橋も見えました。
ボランテイアの人からは、いつもはこれほど視界は良くないので
運が良いと云われました。
のち、リーガロイヤルホテル1階で小句会後解散しました。
珍しく終始雨の吟行で、帰る途中やっと雨が止みました。

　　　　　　　　展望台見下ろす御陵木の芽雨　　　　常朝

　　　　　　　（仁徳陵-堺市役所21階から）

１２３．横浜山下公園から港の見える丘

2011-04-24T19:22:00.001+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年4月17日（日）

　東京見物の次の日、家族で横浜山下公園から港の見える丘に行きました。
横浜桜木町から巡回の観光バス「あかいくつ」に乗り、赤レンガ倉庫、
ランドマークタワーなどを見ながら、港の見える丘で降りました。
芝生の丘には昭和22年頃流行した「港が見える丘」の歌碑があり、
「あなたとふたりで来た丘～」などと、思い出しながら歌いました。

　のち、大佛次郎館脇を過ぎて111番館を見学しました。
前の水道記念噴水の池には「おたまじゃくし」が泳いでおり、
5、6人の小学生たちがしばらく遊んでいました。

　再び「あかいくつ」バスで山下公園に降り、中華街の聘珍樓で
昼食をいただき、氷川丸のかもめを見て、海上バスで横浜港まで
乗りました。
氷川丸の艫綱（ともづな）にはかもめがぎっしり並んでいました。
空も海も穏やかで最高の天気に恵まれた小航海でした。
横浜を海から見るのも始めてでした。

　港に着いてから「そごう」の長い通りを歩き、横浜市の地下鉄
ブルーラインで帰りました。
地震以外は天気に恵まれたすばらしい旅行でした。

　　　　　　　　蝌蚪泳ぐ港の見える丘の池　　　　常朝

　　　　　　　　氷川丸艫綱狭しと春かもめ　　　　常朝

　　　　　　　　遊船のすべる如くに春の海　　　　常朝

　　　　　　　（横浜ランドマークタワー：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（赤レンガ倉庫）

　　　　　　　（水道記念噴水塔）

　　　　　　　（山手111番館）

　　　　　　　（中華街）

　　　　　　　（レインボーブリッジ）

　　　　　　　（海上バスからの眺め）

１２２．東京スカイツリーから隅田川など

2011-04-24T19:19:00.006+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年4月16日（土）

　４月の天気に恵まれた日、家族で東京スカイツリーを見物に行きました。
前日夕方、二子玉川・高島屋南館鎌倉山で数カ月ぶりに家族が集まりました。
16日朝ホテルのあった新横浜から8：48発の新幹線で東京駅へ出て、
大手町から押上まで半蔵門線に乗りました。
押上駅は東京地下鉄・半蔵門線の駅ですが、東武伊勢崎線、
都営地下鉄浅草線、京成電鉄押上線とも乗り換え可能で、すぐ西側に
高さ634メートルのタワー・東京スカイツリーが建設中です。

　B3出口を出るとすぐビルの右側にタワーが見えましたが、ビルと比べて
高さが634メートルとは見えませんでした。
北十間川の川沿いを歩いて改めて見上げると、他の高い建物が無いので、
本当に高いとびっくりしました。

　高さに比べて三角形の基礎が一辺68メートルと狭いので、
クレーン車が窮屈そうに動いています。
350メートル位の展望台には大きなクレーンが3台も置かれ、部材らしき物を
降ろしており、低い場所のクレーンは下の回廊の最後の台形の構造物を
ゆっくり上げており、川の護岸には蔦の若葉が蔓を伸ばしていました。

　　　　　　　　スカイツリー真下の岸に蔦若葉　　　　　常朝

　　　　　　　（スカイツリー：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（スカイツリー底部）

　隅田公園まで歩き木陰で休んでいると11時19分地震がありました。
3月11日の東日本大震災の余震でしょう。
被災地の復興計画すらないときに東京見物は少し気がひけますが。
言問橋から浅草水上バス乗場まで約500メートル程急いで、11時40分発の
水上バスに乗りました。隅田川を下る船からは川岸の桜やビルが見えて、
13もの橋をくぐって、浜離宮で下船、離宮庭園の東側を北へ歩いて、
新橋へ行き、東新橋の汐留タワー１階のレストランCHAYAで昼食を
いただきました。

　　　　　　　　水戸藩邸跡の桜を地震揺らす　　　　　常朝

　　　　　　　　遊船の出船に急ぐ花の下　　　　　　　常朝

　　　　　　　　櫂あらぬ舟より花見隅田川　　　　　　常朝

　　　　　　　（隅田公園：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（隅田川の水上バス）

　　　　　　　（春のうららの隅田川）

　　　　　　　（浜離宮の稲生神社の桜）

　その後、銀座から六本木ヒルズへ行きました。
六本木ヒルズは元毛利家の庭園があったようで、日本式の庭園が
新造されており、池に宇宙メダカがいるとの案内板がありました。

　52階のミュージアムのフレンチウインドウ展を見てから展望台に行き、
東京の中心部を眺めました。
霞のため富士山は見えませんが、皇居、東京タワー、有栖川宮公園、
昔勤務した六本木のビルなども見えました。

　のち西麻布のキャーブドひらまつでコース料理をいただき新横浜の
ホテルに戻りました。

　　　　　　　　五十二階富士を隠せり春霞　　　　常朝

　　　　　　　（六本木ヒルズ毛利公園の池）

　　　　　　　（宇宙メダカ説明板）
　　　　　　　（はるかにスカイツリー）

　　　　　　　（右端中央の灰色のビルは勤務した六本木ファーストビル）

１２１．橿原神宮-神武祭から桧原神社と桃の花

2011-04-05T21:13:00.007+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年4月3日（日）

　４月のまだ寒い日、いつものメンバー６人で奈良の橿原神宮・神武祭に
参拝後、桜井市の桧原神社を訪ねました。
天気予報は曇後晴れでしたが、９時過ぎ橿原神宮に着いてしばらく
すると霙（みぞれ）が降り出しました。
神武祭は神武天皇崩御の日として、皇居の皇霊殿、宮崎神宮でも
行われるようで、橿原では午後行列がありますが、今年は、
東日本大震災のため中止となりました。
しかし参道には長い植木市や露店が参拝者の割には沢山出ていました。

　10時頃から霙のなか拝殿で大勢の参列者とともに神事が始まりました。
我々は手前の外拝殿で参拝後しばらく神事を拝見しました。
霙も小止みになったので、拝殿の左（南）にある深田池にいき、
鴨などを見ました。

　池は周囲7～800メートルもある大きな池で周囲には桜なども植えられて
以前にはなかった対岸への橋が二つあります。
桜は五分咲き位で、残り鴨のヒドリガモが沢山泳いでいました。
対岸の杉の木などに多数の鵜が巣を作って、鵜の子供たちがピーピーと
鳴いています。鵜の交りでしょう2羽3羽が木の上で羽ばたいていました。

　その後、池の南側にある神田（神饌田）に行きました。
田は周囲120メートルほどで周囲に浅い濠があり、蓮華草、なずな、
はこべ、セリのような白い花が咲いていました。
6月下旬にはお田植祭、11月23日には新嘗祭などがあるようです。

　　　　　　　　神籬に春のみぞれや神武祭　　　　常朝

　　　　　　　　神田に浅き周濠花はこべ　　　　　常朝

　　　　　　　（橿原神宮-神武祭：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（深田池）

　　　　　　　（ヒドリガモ）

　　　　　　　（神田）

　　　　　　　（案内図）

　橿原観光ホテルで昼食をいただいた後、桜井市の桧原神社に
着いた1時すぎには良い天気になっていました。

　桧原神社は、アカシア紀行2008年53稿にも書きましたが
崇神天皇の頃、皇居にお祀りしていた天照大神を、皇女・豊鋤入姫
（とよすきいりひめ）が斎宮として、この地（笠縫）に移し、
のちに伊勢に遷宮されたことから、元伊勢とも言われる古い神社で、
今は三輪大社の分社とのことです。
天照大神、伊弉諾（いざなぎ）命、伊弉冊（いざなみ）命と
豊鋤入姫を祀っています。

　神社は山の辺の道の途中で三輪山の北西中腹にあり、
西に大和盆地を一望でき、正門の大きな注連縄の柱の間から
はるかに二上山も見えます。
ご神体でしょうか、三ツ鳥居の奥に大石が玉砂利に囲まれています。

　参拝後、神社前の茶店の横の道から井手の池へ歩きました。
池のほとりの桜は3分から7分咲きで鶯が鳴いていました。
しかし目的は桃の花で、池の北側の丘の桃畑に登りましたが、
桃はまだ1分咲きにもなっていませんでした。
枝に数個の花をつけている桃の木もありましたが。

　畑からは箸墓や大和三山が見渡せてすばらしい眺めでした。
その後、桜井の天平庵で小句会後解散しました。

　　　　　　　　箸墓も三山も見え桃の花　　　　　　　常朝

　　　　　　　　元伊勢の池に鶯一と鳴きす　　　　　常朝

　　　　　　　（桧原神社の大注連縄・ニ上山）

　　　　　　　（三ツ鳥居）

　　　　　　　（桃の花）

　　　　　　　（井手の池の桜と三輪山）

１２０．フラワーセンター、稗田環濠、大和民俗公園（大和郡山市）

2011-03-22T17:38:00.004+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年3月21日（月）

　春雨の春分の日、いつものメンバー７人で大和郡山市のフラワーセンター、
稗田環濠、大和民俗公園などを訪ねました。

　フラワーセンターは大和郡山市の浄化センター公園にあります。
９時15分頃公園につくと雨のためか駐車場はがらがらでした。
浄化センター公園は近鉄橿原線のファミリー公園前駅の西側にある、
奈良県浄化センターの東側の公園です。
植物園（フラワーセンター）、プール、グランド、野球場、テニスコート、
池、梅園などもある広大公園で、以前はファミリー公園の名称でした。

　我々は雨が小止みの中、駅のすぐ西側にあるフラワーセンターに
歩きました。雪柳の咲く人工滝（水はなし）の向かいが入り口で、
温室とならぶ管理棟の横には、大きな水槽があり、
睡蓮などの鉢が浸けられメダカ、金魚がいました。
担当の人が来て、メダカは寄贈されたが、誰かが赤いヒメダカを
放流したので、純粋なメダカがいなくなると話していました。

　管理棟の北側は花時計のある花壇で、パンジー、梅、三椏、山茱萸、
猫柳、土佐水木、椿、ローズマリーなどが咲いています。
太陽電池の花時計は止まっていましたが、パンジーなどを見ていると
特急が通りました。

　　　　　　　　花時計止まりしままに春の雨　　　　　常朝

　　　　　　　　植物園の隅にほのかに土佐水木　　　　常朝

　　　　　　　（フラワーセンター：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（花時計）

　　　　　　　（猫柳の花）

　雨模様のなか、車で稗田環濠へ行きました。
稗田環濠はフラワーセンターの北約3キロ、郡山城の東南2キロにある、
周囲1キロほどの環濠集落で、南側に売太（めた）神社があります。
稗田は太安万侶と共に古事記を編纂したとされる稗田の阿礼の出身地で、
売太神社（賣太神社）は阿礼と猿田彦、天鈿女命を祀っています。
境内には、白い沈丁花が咲き、夏みかんの木が実をつけていました。

　境内を出て、環濠の周囲の地道を東側から歩きました。
周囲の田は鋤き起こされて畝の間には水がたまり、畦や道端には
仏の座が咲いています。
環濠の角を曲がるたびに菜の花、連翹、辛夷、木蓮などが次々
花を見せてくれました。
雲雀の声が聞こえ、雨上がりの雲に向かって上った雲雀が、誰かが
「もう落ちるよ」と言うとすぐにまっすぐ落ちてきました。

　　　　　　　　遠山に雲湧き畦に仏の座　　　　　　　常朝

　　　　　　　　もう落ちるといへば落ちたり揚雲雀　　常朝

　　　　　　　　環濠の角曲がるたび春の花　　　　　　常朝

　　　　　　　（売太神社の拝殿）

　　　　　　　（稗田環濠）

　　　　　　　（阿礼の園）

　その後郡山市矢田の奈良高等専門学校前の「そば処御幸」で
昼食をいただき、大和民俗公園に行きました。
大和民俗公園は周囲2キロ以上の広い県立公園で、民俗博物館のほか,
民家園、梅林、菖蒲園、水車小屋、蓮池、アヒルの池などがあります。
我々は再び降りだした小雨の中、民家園の町屋地域に行き、
高取町、大和高田市などからの移転民家を見学後、民俗博物館の
雛飾り展を見学しました。
毎年、この時期は明治時代からの雛飾りや、御殿雛などを
展示されています。
博物館のあと、満開の梅林、枝垂梅などを見ました。
140本もあるという紅白の梅は見事で、紅梅の好きな鵯(ヒヨドリ）が
花をつついていました。
午後3時前公園を出て、矢田町の茶暮里で小句会後解散しました。

　　　　　　　　落椿みなこちら向く草の土手　　　　　　常朝

　　　　　　　　紅梅のしあわせ運ぶ色なりし　　　　　　常朝

　　　　　　　（民家園）

　　　　　　　（梅林）

１１９．磐船神社、獅子窟寺から植物園（大阪府交野市）

2011-03-06T09:31:00.006+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年3月4日（金）

　晴天ながら戻り寒のひな祭りの翌日、いつものメンバー７人で
大阪府交野市の磐船神社などを訪ねました。

　磐船神社は京阪私市駅の南約2キロ、天野川渓谷にある古い神社です。
神社の境内は大きな岩に囲まれ、岩の隙間を川へ降りていく行場もあります。
案内板によると、天照大神の孫の饒速日命（にぎはやひのみこと）が降臨
されたとき、乗ってきた「天の磐船」をご神体として祀っています。
饒速日命は長髄彦の義兄でしたが、神武天皇に味方して長髄彦を破った
物部氏の先祖だそうです。
高さ10メートル位の磐船に接して拝殿が建てられ、別の大岩には不動明王が
彫られています。
境内は川岸にあり、大きなメタセコイアの木が房のような実を垂れていました。
澄んだ水が大岩を潜っています。
このあたりだけ大岩があるのは不思議な感じで、やはり飛んできたのでしょう。

　　　　　　　　磐船の岩に木の影冴え返る　　　　　　常朝

　　　　　　　　磐船に兎の大絵馬春寒し　　　　　　　常朝

　　　　　　　（天の磐船：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（不動明王）

　　　　　　　（行場への階段）

　神社を辞してから、獅子窟寺に向かいました。
獅子窟寺は役の行者が開き、弘法大師が修行したという、
大岩の窟（獅子窟）などのある、真言宗の寺です。
平安時代の国宝、薬師如来があるそうです。
寺は私市駅の北東の私市山手住宅地を抜けた山にありますが、
住宅地に入る道が少なく、何度も駅の周囲の複雑な道をうろうろして、
やっと入り口の橋を見つけました。
住宅地からはすぐ山道ですが、入り口で車は進入禁止とあったので、
建築会社の閉じられた門前に駐車して参道の山道を1キロほど登りました。
途中、亀山上皇皇后の墓にも参拝しました。
国宝があるためか、消火栓が山中のあちこちにあります。
やっと寺につくと、お寺の人から、会社の人がいつ来るかわからないので、
車を動かして下さいと云われたので、男岩、女岩（獅子窟）など、
ゆっくり拝見できずに山を降りました。
山道の途中には駐車場らしきスペースもありましたが、お寺の許可が
いるようです。

　　　　　　　　上皇の連理の墓や春浅し　　　　　　　常朝

　　　　　　　（亀山上皇皇后の墓）

　　　　　　　（獅子窟寺）

　　　　　　　（寺の案内板）

　　　　　　　（五戒）

　天野が原4丁目交差点のそばの「かつ辰」で昼食をいただき、
私市駅そばの大阪市立大付属植物園にいきました。

　インターネットでは10種以上の花が見られるとのことでしたが、
寒い中、木の芽ばかりの広い植物園を探すのはたいへんでした。
大きな朴の落葉もありましたが、朴の芽はまだ枝より硬いくらいでした。
それでも椿や山茶花の花木園と梅林のさまざまな品種の梅を見ることが
できました。
豊後梅のおおきな花びらが風にふるえていました。
梅林への途中では、園丁の人からオガタマ（黄心樹）の花を
教えてもらいました。まだ七分咲き位でしたが。
梅林のそばでは、ペカンの実や、シナアブラギリの実を拾いました。
　午後3時半ころから奈良に戻り自宅で小句会後解散しました。

　　　　　　　　坂登り黄心樹の花を覗き込む　　　　　常朝

　　　　　　　　花びらのふるえてゐたる梅の風　　　　常朝

　　　　　　　（オガタマ（黄心樹）の花）

　　　　　　　（梅林）

　　　　　　　（植物園の事務所）

１１８．深野、積田神社から九頭神社

2011-02-21T20:14:00.006+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年2月19日（土）

　雪も止んで久しぶりの快晴の日、いつものメンバー６人で
奈良県宇陀市室生区の深野、名張市の積田神社などを訪ねました。

　深野は2008年、朝日新聞社の日本の里100選に選ばれた、日本有数の里山の
ひとつです。
近鉄大阪線三本松駅の北約２キロ、名阪国道25号線針ICの東約８キロにあります。
我々は針ICに9時頃集合し、白石交差点を左折して、残雪の山道を東へ６キロ
進んだ上笠間で右折して深野に入りました。

　深野は三方が山に囲まれた地形の大きな棚田のある集落で、ほぼ真ん中の
高台にある神明神社の４、５台分の駐車場に車を止めました。
本殿も境内も比較的小さいですが、そこから南に宇陀や名張方面の美しい山並み
が見えました。冬の夜明け前はときに「かぎろい」も見えるようです。

　神社の木立のある小さな丘には高野箒の枯れた茎と絮が沢山あり、
本殿のそばに蛭子神社の摂社があり小さな鈴がありました。
本殿右の集会所（長楽寺）の前の庭には「花橘」の蕾が沢山ついています。
青空にはうっすらとホウキ雲がかかり、飛行機雲が伸びていました。
集会所からたまたま女の人が出て、色々教えてもらいました。

　小原（峠？）地区のセカンドハウスに住んで、訪ねてきた深野が好きになって、
時々ボランテイアとして、お手伝いをしているとのことでした。
今日は林野庁の人も来て、地元とボランテイアの人たちが占地（しめじ）を
植えつけるとのことで、境内に松苗と瓶入りの占地菌が置かれていました。
6月にはササユリの花があちこちに咲くとのこと。
神明神社の秋祭りは10月で19日夜は火祭りとして各地域から松明を持って
集まるそうです。

　　　　　　　　蛭子社の鈴音低き雨水かな　　　　　　常朝

　　　　　　　　鎮守社の木立高高雪解晴　　　　　　　常朝

　　　　　　　（神明神社：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（深野の景色）

　深野から165号線へ出て名張市の積田（せきた）神社を訪ねました。
神社の由緒書によると、「つむたの宮」ともいい、767年、常陸の国の
鹿島大神（武甕槌命）が鹿島から奈良の春日大社に御遷幸の途中、留在された
霊跡で、神を乗せた白鹿の鞭の柿の枝を立てたら根がついて、今もある神柿の
大樹になったそうです。

　神社は165号線夏見交差点の東300メートル程にありますが、青蓮寺湖への道
から入った100メートルほどの参道には大きな乳垂れ銀杏もある立派な神社です。
本殿の裏側（北側）に注連縄を巻かれ、紙垂（しで）付きの縄で囲まれた
「神柿」が立っていました。（伝説通りなら樹齢1224年？）
幹が抱えられない太さの柿は生まれて始めて見ました。

　神社の森には藪椿がたくさん咲いて、つつじの苗が植えられていました。
脇を流れる名張川（供奉川）の右手上流に板橋があります。
我々は狭い道から板橋へ降りましたが、遠くに山も見える美しい谷川で、
雪解水が音立てて流れていました。

　　　　　　　　神柿の注連新しき雨水かな　　　　　　常朝

　　　　　　　　宮川に板橋ありて雪解水　　　　　　　常朝

　　　　　　　（積田神社案内図：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（やたらシッポの大きい狛犬）

　　　　　　　（積田神社拝殿）

　　　　　　　（神柿）

　　　　　　　（板橋）

　　　　　　　（名張川（供奉川））

　12時すぎ、神社から再び165号線に戻り、三本松の道の駅「宇陀路室生」の
レストラン「青葉の庄」で昼食をいただき、いただいた案内地図にある、
165号線北側の旧伊勢街道の宿場町跡を訪ねましたが、よく分からずに
通り過ぎてしまい、下笠間の九頭（くず）神社を訪ねました。

　室町時代に建てられた、水神タカオカミの神を祭る神社です。
古い石灯篭があり、大きなカヤの木や高い杉に囲まれた鎮守の森で、
石段にはパンジーと葉牡丹のプランターがありました。
その後案内地図にある永仁の磨崖仏を探しましたが、見つけることができず、
句会の場所とした針ICに戻り、イタリアン・レストラン「メルカートロッソ」
で小句会後解散しました。

　　　　　　　（九頭神社）

　　　　　　　（九頭神社の拝殿）

１１７．竜田大社、信貴山の節分会

2011-02-04T20:08:00.013+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年2月3日（木）

　久しぶりに快晴で暖かくなった節分の日、いつものメンバー６人で
信貴山の節分会などに参拝しました。

　信貴山の節分会は夕方なので、午後３時に竜田大社で集合しましたが、
たまたま、竜田大社でも節分祭だったのでしばらく参拝しました。
境内には1.5メートル四方くらいの大きな護摩壇があり、100人くらいの人が境内
の護摩の前に行列してそれぞれ玉串をささげていました。

　竜田大社は7月の風鎮祭という風祭で有名ですが、拝殿右には高橋虫麻呂の

「山おろしの風な吹きそな　打ち越えて名に負へる杜に　風祭せな」

の万葉歌碑(万葉集1751）があります。

　玉串奉奠（ほうてん）が終わると、神官が本殿で斎火（いみび）を点火し、
蔭灯（かげとう）に入れて、護摩壇まで捧げ来て、別の神官が護摩に点火しました。
斎火は火打石で点火したとのことですが、巫女の舞や護摩に気をとられて
見落としました。
太鼓と般若心経の声の中、護摩の煙はもうもうと立ちあがり、そのうち炎が斎竹
（いみだけ）を超えるほど高く燃えました。

　参拝を終え、火が下火になった頃、拝殿の前で餅まきがあり、５，６人の男女
が100人位の人々の上に紅白の餅を撒きました。
我々も餅を数個ずつ拾うことができました。
甘酒をいただいた後、若い神官に斎火のことなどをお聞きしたあと、
信貴山に向かいました。
餅まきの終わった大社の駐車場は早くもがらすきでした。

　　　　　　　　護摩の火の斎竹越せり節分会　　　　　常朝

　　　　　　　　風祭る竜田の杜に春立てり　　　　　　常朝

　　　　　　　（竜田大社節分祭の護摩：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（燃えた護摩壇）

　信貴山の寺は朝護孫子寺といい、聖徳太子が蘇我氏と共に物部守屋を討った
とき、寅の年、日、時にこの山で毘沙門天が現れ加護があったので建立された
とされ、境内のあちこちに虎の像があります。

　お寺のある信貴山は生駒山系の南にある高さ430メートル程の山ですが、
お寺へは奈良側からは近鉄信貴山下駅、大阪側からは、近鉄信貴山口から
タクシーやケーブルがあります。
車では、国道25号線の三室から西へ県道236号線を約5キロです。

　我々は駐車場で500円を払って、奥の駐車場まで行きました。
山中には、本坊のほか、千手院、毘沙門堂、成福院、玉蔵院など多くの塔頭が
ありますが、大寅の像のある赤門から樹齢1500年のかやの木稲荷、成福院、
虚空蔵堂、経蔵堂をへて、本堂に登りました。
経蔵堂には回転する経厨子がありますが、子供たちが回そうと押しても動かず、
父親も入り一家総出でやっと回りました。

　本堂の前は狭いながらも高い舞台で、王寺町の街並みなどを見下ろせます。
本堂の中に入って青シートの上に座って待っていると、5時過ぎからの法要が
始まり、10人くらいの僧が太鼓と共に般若心経や観音経を上げました。
その後、豆袋を持った烏帽子狩衣姿の人が数人本堂内に入ると、本堂前の賽銭箱
を乗り越えて、青鬼、赤鬼が3、4人（？）本堂内に乱入しました。

　100人位の参拝者がいる狭い本堂内で、鬼たちに向かって、烏帽子組が豆を
打ち、大騒ぎとなりました。
私は豆を拾うのに気をとられて鬼たちの動作をよく見ませんでしたが、そのうち
毘沙門天が現れ、鬼達を本堂から追い出しました。
そのあと、お福さまという吉祥天が現れ、競って手を出す人々に福豆を配りました。
大騒ぎが終わった後、本堂の外の篝火のそばで毘沙門天やお福さまと記念写真を
撮る人たちもいました。
　　　
　　　　　　　　山上の塔に陽光春立てり　　　　　　　常朝

　　　　　　　　賽銭箱超えて鬼来し節分会　　　　　　常朝

　　　　　　　　本堂の鬼ともみ合ひ鬼やらひ　　　　　常朝

　　　　　　　（信貴山の大寅：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（本堂への石段）

　　　　　　　（本堂の舞台より）

　　　　　　　（お福さま：吉祥天）

　　　　　　　（毘沙門天と赤鬼）

　6時すぎ、車で25号線に戻り、「さと」で夕食と小句会後8時半頃解散しました。

１１６．御所市吉祥草寺、子嶋寺、明日香・柏の森など

2011-01-15T13:37:00.004+09:00

「アカシア紀行・俳句」2011年1月13日（木）

　松の内最後の日、いつものメンバー７人で奈良、御所市の
吉祥草寺、子嶋寺などを参詣しました。

吉祥草寺は、茅原（ちわら）の大とんどで有名な寺です。
634年役行者の誕生地で、舒明天皇創建、役行者が開基だそうです。
2度にわたり諸堂を消失、現在の本堂は1349年再建されたとのこと。
当時は東西4キロ、南北5キロの広大な寺だったそうです。
寺への途中城山など奈良の東の山には雪雲がかかり、
西の生駒は青空が見えていました。

国道24号線を奈良方面から南下し、御所市南の三室で右折、川沿いを
北東へ600メートル程の豊年橋を渡り、東へ1キロほどの、玉手交差点の
手前を左折すると吉祥草寺の参道で3、4台の駐車スペースが山門前に
あります。車を降りて、境内に入ると、本堂の前にすでに、
明日14日の大とんどの準備が一部できていました。

境内に、それぞれ直径1メートルほどのとんどの基礎が二つ組まれて
います。
それぞれ、太さ30センチほどの丸太が3本ずつ半分土地に埋められ、
太い藤蔓で縛られています。
この上に立てられる、高さ12尺（4Mほど）のジョウロ形の竹の大束が
そばに置かれていました。
広がった先には藁と茅（かや）の束がすでに埋めこまれています。

　住職が我々を本堂に案内し、本尊と4体の不動明王を参拝させて
くれました。
また小学校の講堂を移築した別堂に案内され、役行者や家来の鬼、
母の白専女（しらとおめ）、ここで勉学されたという弘法大師の
お像などを拝見しました。

お堂を出ると、大とんどの手伝いに来ている一人の80才位の地元の男性が、
色々説明してくれました。本堂に向かって右側が茅原地区の雌とんど、
左側が玉手地区の雄とんどだそうです。
昔は茅原地区のみのとんどだったが、玉手地区のとんどを維持できなく
なったので、40年位前から2つをここで行うようになったとのこと。

　観音堂の縁にはまだ組まれていない茅原地区のとんどの藁が積まれ、
薬の石碑の前に沢山の青竹などが置いてありました。
役行者の産湯の井戸、腰掛け石、弁天池のほか、戦没の馬の塔や、
乳牛の碑、大椋の白龍大神の社などもあります。
筆塚には造花と生花の菊が供えてありました。

　　　　　　　　城山に雪雲生駒は晴れてゐて　　　　　常朝

　　　　　　　　筆塚の造花に混ぜて冬の菊　　　　　　常朝

　　　　　　　（吉祥草寺山門：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（本堂ととんど台）

　　　　　　　（五不動明王像）

　　　　　　　（とんどの写真：北谷氏寄贈）

　その後、御所市内のすし店「夢宗庵」で昼食をいただき、明日香の南、
高取町の子嶋寺に参拝しました。
子嶋寺は近鉄壺阪山駅の北東300メートルほどです。
奈良時代創建、現在は真言宗の寺ですが、国宝の両曼荼羅で有名です。
本物は国立博物館に保管され、本堂には複製の銅板がありました。
お寺の大黒さんと思われる女性が、本尊の大日如来や曼荼羅、
重要文化財の千手観音（今は博物館所蔵）などを説明してくれました。
山門は高取城の城門を移築したそうです。
庭にはすでに紅梅のつぼみが沢山ついており,山門外の冬木には
小鳥の古巣があったので取り下ろして見ました。

　　　　　　　　香盤の灰整へて冬の寺　　　　　　　常朝

　　　　　　　　山門は城門なりし梅ふふむ　　　　　常朝

　　　　　　　（子嶋寺山門）

　　　　　　　（子嶋寺本堂）

　　　　　　　（子嶋寺観音像）

　その後、明日香の栢の森へいき、地区で組まれたとんどを見ました。
勧請縄の雄綱、雌綱の先のやや広い谷で、左が田に所の凹みに
高さ5メートル程のとんどが組まれて先に注連縄がありました。
田の奥には猪垣があり、坂を登ると残雪がありました。

　　　　　　　　組み上げしとんどの竹によき日差　　　常朝

　　　　　　　（柏の森のとんど）

　その後、栢の森の奥の加夜奈留美神社を参拝しました。
加夜奈留美の命は出雲の大穴持命の子女だったらしいですが、
訪れる人も少ないようで、本殿屋根に檜の実生があったり、
賽銭箱の屋根が苔むしていました。
おおきなカリンの木がありますが今は冬木です。
神社の脇の坂を登ると、棚田を見下ろす丘にでます。
九年母の実があったり、枇杷の花が咲き、土手には早くも犬ふぐりが
咲いていました。日陰の棚田には斑雪（はだらゆき）がありました。
帰りに飛鳥川勧請縄の男綱に立ち寄りました。
川には白い幣が落ちていました。

　　　　　　　　飛鳥路の奥の棚田に斑雪　　　　　　常朝

　　　　　　　（加夜奈留美命神社）

　　　　　　　（勧請縄の男綱）

3時半頃橿原に戻り橿原ロイヤルホテルの喫茶コーナーで
小句会後5時頃解散しました。

１１５．京田辺・一休寺から棚倉孫神社、流れ橋

2010-12-13T17:35:00.012+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年12月11日（土）

　師走中旬のやや寒い日、いつものメンバー5人で京田辺の
一休寺から棚倉孫神社、流れ橋を訪ねました。

　京奈和高速道を田辺西ICで降りて、洛南の山手幹線を少し北上すると、
一休寺への案内板があり、左折すると50台くらいの駐車場があります。
10時前総門からゆるい坂を登り、拝観料500円を納めて境内に入りました。

　いただいた案内書によると、鎌倉時代建立の臨済宗の寺で、一休禅師が
康正年間（1455～）に再興、師恩に報いるために酬恩庵と命名したようです。

　受付のすぐ右手に菊の御紋のある一休禅師のお墓がありました。
一休禅師は後小松天皇の皇子といわれ、お墓は宮内省管轄とのこと。
さらに進んで右手の中門から庫裏と方丈を拝観しました。
中門わきには高いカリンの木が黄色い実をつけており、
庭には沙羅の冬木が数本赤肌を見せていました。

　庫裏は板敷で囲炉裏があり、炭火がおこされ、そばにカリンの実が
置いてあります。
方丈に渡ると広縁があり、立派な枯山水の庭に山茶花が咲いていました。
広縁のある方丈中央に一休禅師のお像が安置され、となりの部屋には
洞庭湖の描かれた襖絵が見えます。
廊下を左回りに巡って周囲の方丈庭園を拝見し庫裏に戻りました。

　のち、中門より北側（奥側）の本堂や老若の一休像、開山堂などを拝見し、
紅葉の残る回遊路を通って受付に戻りました。
ほうきを持った少年一休像は頭がテカテカに光っていました。
晩年の一休禅師をお世話した盲目の森女の遺跡などは、今回は見ることが
できませんでした。

　　　　　　　　庭巡り戻れば強き囲炉裏の火　　　　常朝

　　　　　　　　一休像のまなざし強し冬紅葉　　　　常朝

　　　　　　　（一休寺総門：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（一休寺庫裏）

　　　　　　　（方丈庭園）

　　　　　　　（一休禅師像）

　三山木駅西のこぶや亭で昼食をいただき、22号線を戻って一休寺の
東500メートル程の棚倉孫神社（たなくらひこ）に参拝しました。
ここは秋の瑞饋神輿（ずいきみこし）で有名ですが、12月の今は、
境内社殿に神輿が置かれているだけです。
大小二つの神輿があり、いずれも屋根はずいきで葺かれており、
花や豆や麦などの作物で美しく作られた紐や壁で飾られていました。
拝殿右には山茶花の大樹が遥拝所の石碑の上にあり、痩せた狛犬に
時雨が降ってきました。
絵馬流し（絵馬掛けの台）には多くの絵馬が掛けられ、その屋根は
銅板で緑青がきれいでした。

　　　　　　　　絵馬流しの屋根に緑青冬の杜　　　　常朝

　　　　　　　（棚倉孫神社）

　　　　　　　（ずいき神輿（小））

さらに22号線を北上し、上津屋の流れ橋を訪れました。
流れ橋のそばには駐車場がないので、流れ橋交流プラザのある四季彩館の
駐車場に車を停めました。
四季彩館には売店やレストランもあります。
流れ橋はそこから東へ歩いて2、3分の木津川に掛かっています。
橋は木の板をつなぎ合わせたような作りで、幅2.5メートル、
長さ370メートルほどもありますが橋下の大方は枯野原です。
流れても復元しやすいように、すべての木板がワイヤーで
つながれています。
どこで、ワイヤーが留められているかと雨の中を歩いて探したら、
その端が中流のコンクリートの橋桁につながれていました。
つまり、流されると橋板はつながったまま川の真ん中の橋桁に
ぶらさがる感じになるようです。
去年10月の台風で流れた時の写真が掲示されていたので、
カメラで複写させてもらいました。

　　　　　　　　枯野原一直線に流れ橋　　　　常朝

　　　　　　　（流れ橋。手前は茶畑）

　　　　　　　（2009年10月台風18号で流れつつある流れ橋）

　　　　　　　（2009年10月台風18号で流れた流れ橋。横に長く見えるのが橋板）

　　　　　　

そのうち雨は小止みになりましたが、3時頃に四季彩館から
木津川の東側を奈良方面に戻り、梅谷口の喫茶店「杏樹」で
小句会後解散しました。

１１４．奈良・天河弁財天社・円空観音堂からみたらい渓谷

2010-11-12T13:05:00.009+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年11月11日（木）

　11月の日本列島秋晴れの日、いつものメンバー7人で奈良・天川村の
天河弁財天社・円空仏の観音堂からみたらい渓谷を訪れました。

　9時すぎ飛鳥夢販売所前で集合し、309号線から黒滝経由で天川・河合に、
さらに南下し赤い橋を渡って天河弁財天社（天河大辨財天社）につきました。
ここは役の行者が修行の地として開いたと伝えられ、弁財天、吉野熊野の神、
南朝四代の御霊などを祀っています。
また、天の岩戸を開く時アメノウズメの命が持って踊った五十鈴（いすず）と
同様の鈴が祭ってあるため、芸能の神として多くの芸能人が参拝しているようです。

　駐車場から境内に入ると、右手の低い山に頂上まで達するような大きな銀杏が
見事な黄葉を輝かせていました。
左手の社務所の右に石段がありその上に拝殿があります。
石段の途中左に5つの末社がありその前に「天石」というい奇妙な形の
1メートルほどの石があります。
説明によると、これは鬼を閉じ込める４つの天石の一つだそうです。

　石探しのあと拝殿に着くと右側に能舞台があり左側に大きな五十鈴が
吊られています。綱を振っても大きすぎて音が出ませんでした。
どんどんお金が入りますよう弁財天にお祈りしたあと、拝殿の裏側の石段を降り、
行者堂や天石を見て、黒木御所跡の碑に行きました。

　　　　　　　　神山と高さを競ふ銀杏黄葉　　　　常朝

　　　　　　　（弁財天拝殿へ：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（社務所）

　　　　　　　（弁天池）

　南北朝の頃、このあたりに一時南朝の御所があったとのことです。
石碑の奥の芝の広場に供養塔があり、南北朝の御霊の和解の供養として
数年前建てられたようです。
そばに崩れた猪垣があり、山の湧き水がバケツに溜められ、横の穴から水が
飛び出ていました。桜や朴の木もあり、枯れ葉がまだ多く木に残っています。

　　　　　　　　湧き水の飛び出る馬穴秋日差　　　常朝

　　　　　　　（黒木御所跡碑）

　　　　　　　（南北朝供養塔）

　のち、さらに南の栃尾の観音堂に行きました。橋を渡った細い道の奥にあり、
お堂の前に３台くらいの駐車場があります。
江戸時代の遊行僧円空が作った観音像などの木彫りの仏像が４体安置されています。
格子戸を開けて中に入り、さらに格子の内側の円空仏を格子の下にある電灯の
スイッチを押して拝見しました。
いずれも杉の木彫で中央の観音様は１メートル以上ありやさしいお顔でした。
左は弁財天立像、右は金剛童子、護法神像です。
俳優滝田栄の寄贈の額もありました。
お堂の左に銀杏の巨樹があり、円空が植えたとされて、樹齢320年以上とのこと。
きれいな銀杏黄葉がちらちらと舞い降りて屋根にもかかっていました。

　　　　　　　　円空仏のおももちやさし銀杏黄葉　　　　常朝
　　　　　　　　一葉また一葉と散れり銀杏黄葉　　　　　常朝
　
　　　　　　　（栃尾観音堂）

　　　　　　　（円空聖観音像）

　　　　　　　（滝田栄の額）

　12時を過ぎたので河合に戻り、かどやでアマゴ塩焼きなど昼食をいただいた
あと、みたらい渓谷に行きました。
ちょうど紅葉の時期で、多くの観光客が車で来ていました。
渓谷を見上げる橋の上から上流の岩を見ると、インド人（多分）が一人、岩の上で
踊っていました。
4，5人の観光グループの一人のようで、紅葉のあまりの美しさに感動しているようでした。
橋の下の岩を滑り落ちる水が宙を飛んで滝つぼに着水しています。
紅葉の頃の訪問ははじめてなので、渓谷の美しさに感動しましたが、
俳句はほとんでできませんでした。

　　　　　　　　岩走り飛ぶ水迅き紅葉かな　　　　　　常朝

　　　　　　　（みたらい渓谷）

　3時頃渓谷を離れて、309号線を戻り橿原観光ホテルで小句会後5時頃解散
しました。天気と紅葉に本当に恵まれた吟行でした。

１１３．井上内親王墓から西吉野・立川渡の釈迦堂・八坂神社

2010-11-01T20:22:00.012+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年10月29日（金）

　秋雨の日と台風14号の日に挟まれた秋日和の日、いつものメンバー6人で
奈良五條市の井上（いのえ）内親王墓から西吉野・立川渡の釈迦堂などを訪ねました。

　栄山寺のレストラン「よしのがわ」で9時半前に集合し、まず五条市・紀の川の
南・168号線の霊安寺町に、井上内親王ほかを祭神とする御霊神社に参拝しました。

　井上内親王は聖武天皇の皇女で、光仁天皇の皇后になった人ですが、
天皇を呪詛したという讒言（多分）にあって、773年皇太子他部（おさべ)皇子と
共に、今は五条駅前の須恵町にあった藤原家の没官の家に幽閉され、
2年後775年に皇子と同じ日にになくなったとのことです。
（その後山部皇子が即位して桓武天皇になった）

　その後、さまざまな祟りがあったので、霊を鎮めるために、
桓武天皇は800年お墓を改葬し霊安寺と御霊神社が建てられました。
この御霊神社は後に周辺に建てられた２２の御霊神社の本社とのこと。

　神社はバス停「霊安寺」を東へ登った丘の住宅地にあります。
神社の縁起によると本殿は寛永14年建立らしいですが拝殿は割合新しいようです。
20メートル四方位の斉庭は木々に囲まれ、１、２本の木は薄紅葉でした。
左側の大きな切り株２つに、それぞれ万両と柊（ひいらぎ）が生えて、
ヒヨドリが鳴いていました。

　　　　　　　　拝殿の屋根越し低き薄紅葉　　　　常朝

　　　　　　　（御霊神社：クリックで拡大：以下すべて）

　その後、168号線丹原交差点の南を西に入り、井上内親王墓に参りました。
名前は「宇智陵」となっていますが、御陵の周囲は広い柿畑です。
右隣は北田農園という柿農家で柿の直売をしていました。
御陵の生垣に柿直売の旗が立っています。
そのご主人はお墓の衛士でもあり、御陵に関する資料をいただきました。
御陵の農家側に衛士小屋があり、大正ガラスの窓が開いており、
落ち葉を掃くブロアーが置いてありました。
それぞれ柿を数キロずつ買ってから、御陵南方の吉祥寺を訪ねました。

　　　　　　　　陵に柿直売の旗揺れて　　　　　　常朝

　　　　　　　　幽閉の后の墓に小鳥来る　　　　　常朝

　　　　　　　（井上内親王墓）

　　　　　　　（井上内親王墓)

　　　　　　　（柿農家）

　吉祥寺は真言宗の寺で、いただいた縁起書によると、柴水山（しばしさん）
ともいい、三大「毘沙門天出現霊場」の一つで、弘法大師が高野山の鬼門にあたる
この地に毘沙門天を祀ったのが起源だそうです。
昔は16も塔頭のある大寺でしたが、明治の排仏運動で、護摩堂（現本堂）、
鐘楼、庫裏のみが残ったと、縁起をいただいた住職からお聞きしました。
真言宗は檀家がないので、住職一人が寺の維持に努力されておられるようです。
庭の剪定も作務衣姿一人でとのこと。
　小さな山門を入った境内には数本の薄紅葉があり、本堂前には、
弘法大師が毘沙門天を拝したという護摩壇のような四角い植え込みがありました。
庭には、檜葉宿り木が枝についた珍しい椿や、モミジアオイなどさまざまな
草花の切り株がありました。
本堂裏には半鐘があり真言修行僧に食事など時間を知らせた鐘だそうです。

　　　　　　　　山門は頭すれすれ薄紅葉　　　　　常朝

　　　　　　　（吉祥寺山門）
　　　　　　　（吉祥寺本堂）

その後、五条新町の和食レストラン「源兵衛」で昼食をいただき、
西吉野の立川渡を訪ねました。
ここは、先日NHKで放映された古い釈迦堂のある地区です。
車では、168号線を南下し、賀名生の南、宗川野で49号線に入り、１キロ程
立川渡郵便局の南の橋を渡ります。
釈迦堂は4間四方位の吹き抜きのトタン葺きの平屋ですが、
その奥に格子の檀があり、中に十一面観音が3体安置されています。
我々が着くとまもなく自治会長さんが車でこられたのですが、
順天堂大学の先生が来られたと勘違いされたようです。
会長さんによると、この堂は、昔、山の上にあった10軒以上の部落が、
疫病で全滅したので、この地域の村が合同で、移築したとのことです。
中の古い観音像は立派な彫刻なので、文化財指定の調査もされたのですが、
年代が不明で、現在は無指定だそうです。
中央は薬瓶、右は蓮の花瓶、左はひょうたんのような物を持った
立像ですがいずれもやさしいお顔です。

　　　　　　　　吹き抜きの堂に古佛や秋深し　　　常朝

　　　　　　　（立川渡の釈迦堂）

　　　　　　　（釈迦堂の観音像）

そのあと左手の坂を上り、急な石段の上の八坂神社に参拝しました。
自治会長さんと後で来られた総代の人が、高く見える梢は大杉ですよ
と言われたのですが、石段下からはさほど大杉には見えません。
しかし石段を登ってそばに寄ると、周囲４メートルほどの巨樹でした。
走り根も巨大でした。

　　　　　　　　走り根の上に走り根秋澄めり　　　常朝

　　　　　　　（八坂神社）
　　　　　　　（八坂神社のそばの人工滝）

釈迦堂で戻るともう一人の人が来ていてお堂の説明資料プリントを
見せてくれました。

　のち309号線経由で戻り橿原観光ホテルで小句会後6時すぎ解散しました

１１２．飛鳥稲淵から大和神社紅しで踊り

2010-09-26T14:02:00.002+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年9月23日（木）

　猛暑の名月の翌日、秋分の日、前線の雨の中、いつものメンバー7人で
飛鳥の棚田で有名な稲淵などを訪ねました。

　飛鳥駅前の夢販売所で集合した10時頃は土砂降りだったので、
小止みになるまでと、まず飛鳥資料館を訪ねました。
資料館の庭は広くて、噴水の石人像（復元）などが置かれ、
中には高松塚の出土品、キトラ古墳の壁画（復元）や山田寺の発掘された
回廊などが展示されています。
１時間位見学後、稲淵へ行きましたがまだ雨は降っていました。
勧請縄の下の飛鳥川は雨で増水して堰水がはげしく落ちています。
棚田の彼岸花はまだ１～３分咲きといったところですが、雨の中
カメラマンが大勢きていました。
また棚田の道にはコンテストの案山子が沢山ありましたが、
雨中を歩くのをやめて、稲淵を去りました。

　　　　　　　　勧請の男縄女縄に秋出水　　　　　常朝

　　　　　　　　鳥を見ず棚田案山子のコンテスト　常朝

　　　　　　　（飛鳥資料館：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（飛鳥・稲淵の勧請縄）

　天理の千寿亭で昼食にゅうめんなどをいただいた後、大和神社を訪ねました。
23日は神社の秋の大祭で、朝からの神事のあと、１時半からは
紅しで踊りが始まりました。
紅しで踊りは江戸時代飢饉で雨乞いをしたら雨が降り豊年になったのを神に
感謝するために始まった踊りらしいです。
大正時代以後途絶えていたのを、昭和30年代に復活した婦人会による踊りです。

　1時すぎ参道左側（南側）の朝和会館から赤いしで（幣）を持った約40人の
踊り子があらわれ、一列に拝殿にすすんで神事を行いました。
踊り子は青や黄緑の衣装に赤いたすきをかけ、赤い鼻緒の草履姿です。
1時30分すぎ、まだ雨が少し降っていましたが、拝殿前の広場で、
太鼓と音頭のもと、踊りが始まりました。
踊りは10分くらいでしたが、素朴ななかに華やかさと味わいのある踊りで、
終わったあと、拍手がありました。
雨への感謝の踊りなので、雨の中が良かったのかもしれません。
今年は雨のためか幼稚園児の踊りはなかったです。
境内には、崇神天皇御鎮座地の標板が立ち、里芋の鉢が並んでいました。
その後、雨も小止みになったので境内北側の畑に出てみました。
藪の椿の実が光り、畑に紫苑が咲いて、巻向山が雨に煙っていました。

　　　　　　　　小鳥来る崇神天皇御鎮座地　　　　常朝

　　　　　　　　雨乞いの踊り紅しでささげ振り　　常朝

　　　　　　　（大和神社拝殿で祈祷）

　　　　　　　（紅しで踊り）

その後、奈良の菊水レストランで小句会後解散しました。

１１１．上賀茂神社烏相撲と正伝寺

2010-09-11T17:45:00.001+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年9月9日（木）

　9月の菊の節句（重陽）の日、いつものメンバー7人で京都・上賀茂神社
などを訪ねました。
この日は、神社では重陽神事として、斎王代が出られる神事のあと
相撲童子による「烏相撲（からすすもう）」がおこなわれます。

　烏相撲は、祭神「わけいかづち（別雷）の神」の外祖父　賀茂建角身命
（かもたけ　つぬみのみこと）が神武天皇東征に際し、八咫烏（やたがらす）
と化（な）って先導された故事を記念して、菊の節句に奉納される
ようになったとのことです。

　桓武天皇が京都に遷都されたとき以降、八咫烏の子孫にこの地を与えられ、
先祖の神を祀るようになったのが（上と下の）賀茂神社らしいです。

上賀茂神社は京都堀川通りを北上して、御薗橋を渡ればすぐですが、
電車では地下鉄北大路駅など主要駅からバスがあります。
我々は左側の駐車場に車を止めて、一の鳥居に戻り境内の広い道
（葵祭の行列の道）を、土俵のある細殿の前まで歩きました。

　10時頃、相撲童子24人が神職などに先導されて入場し、
本殿の方から斎王代も出られて清めの儀式後本殿で神事が行われました。
その後11時頃童子達は土俵の西側（ねぎかた）と東側（ほうりかた）に
別れて坐り、斎王代は細殿の御簾の向こう側に坐りました。
まず、神職二人が、細殿の前で、烏のしぐさでぴょんぴょんと横に跳ねて、
弓と太刀を立砂の立て掛け奉納し、烏の鳴き真似をしました。
別の神職が土俵に８の字を描いて地取りをし、童子の名簿（差し符）を
読み上げたのち、東西から一人ずつ立って相撲の取り組みが始まりました。

　相撲童子は小学校５、６年生位の男の子達ですが、やせっぽちの子もいました。
よく日焼けした身体に白いさらしの褌を巻いて元気に相撲を取っていました。
途中土俵の土をならすため「えぶり」と熊手で「土俵なおし」を
何度もしていました。相撲は３巡するので、途中菊酒をいただきました。
その後ふれあいの会のコワイおばあさんがきて「ここは会の席やで、どいて」と
テントの下の日陰に坐っていた我々を立たせました。
うしろにはまだ空席があったのですがこれもふれあいの一つでしょうか。
相撲は12時前に終わり斎王代と記念撮影をして神事は無事終りました。

　　　　　　　　土俵なほし何度もありて宮相撲　　　常朝

　　　　　　　　花びらに埋まる菊酒いただけり　　　常朝

　　　　　　　（上賀茂神社一の鳥居：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（神馬）

　　　　　　　（童子の相撲）

　　　　　　　（御手洗川）

　　　　　　　（斎王代と記念撮影）

　本殿参拝後、鳥居の前のみそぎ茶屋で昼食をいただき、
神社の西約1.5キロの山麓にある禅寺「正伝寺」に詣でました。
正伝寺は、由来書によると、鎌倉時代、東厳慧安（とうがんえあん）禅師が
創立した臨済宗南禅寺派の禅寺で、方丈などが重要文化財です。
とくに、方丈は、伏見桃山城の御成殿を移建し本堂にしたこともあり、
広縁の天井は、関ヶ原の戦の前、徳川の忠臣鳥居彦左衛門らが
立て籠もって戦った血の跡のついた廊下板を利用したので、
今も黒い血の跡が残っています。
広縁からは小堀遠州の石庭と借景の比叡山がきれいに見え、
法師蝉が鳴いていました。比叡山から烏も飛んできました。

　　　　　　　　登高や比叡山より烏来る　　常朝

　　　　　　　（正伝寺山門）

　　　　　　　（本堂：方丈）

　　　　　　　（石庭と比叡山）

　　　　　　　（血天井のある広縁）

　　　　　　　（中門）

その後、京都ホテルオークラB2のカフェヌーヴで小句会後解散しました。

１１０．比叡山延暦寺

2010-08-22T09:34:00.008+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年8月17日（火）

　8月の残暑というより盛夏の猛暑の続く日、いつものメンバーで
京都・比叡山延暦寺を訪ねました。

京都東山通り（東大路）の百万遍・今出川通から300メートル北の
山中越え（志賀越道）を東へ登ると、比叡山ドライブウエイに
入りますが、途中「夢見が丘」で止まって、琵琶湖を眺めました。
琵琶湖の南の方のすばらしい眺めで、大津プリンスホテルや
赤いヨットが見えました。

　　　　　　　　ホテルの影赤きヨットの入りけり　　常朝

　　　　　　　（夢見が丘の眺め1：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（夢見が丘の眺め2）

延暦寺の本堂ともいうべき根本中堂の駐車場に車を留め、
入山料550円で中堂の境内に入りました。
そこからは下り坂ですが両側に、開祖の伝教大師・最澄の
一代記を描いた絵看板が並んでいます。

途中に大講堂と鐘楼があり、50円を納めて鐘を撞く人が絶えない
ようでした。

大きな中堂では尼様が団体の人々へ説教中で、参拝後、
下の方に見える護摩壇で一人の僧が護摩を焚いているのを
拝見しました。護摩の煙が堂の黒い天井に登り、
中庭にも流れていました.

　　　　　　　　中堂の護摩を見る背に風涼し　　　　常朝

　　　　　　　（絵看板：最澄の出家）

　　　　　　　（絵看板：天台宗の開立）

　　　　　　　（根本中堂の門）

　　　　　　　（鐘楼）

その後、中堂の向かいにある「鶴喜そば」で昼食をいただき、
奥比叡ドライブウエイを通って、根本中堂の北約6キロくらいの
横川（よかわ）に行きました。
横川は、道元、親鸞、日蓮などの高僧が若いころ仏教を学び
修行した所で、再建された横川中堂や元三大師堂、恵心堂、定光院
などがあります。
中堂下の弁天池（龍ヶ池）には、澄んだ水に睡蓮が咲き、
井守（虫へんに栄・虫へんに原：イモリ）が泳いでいました。

　　　　　　　　絵看板並ぶ参道法師蝉　　　　　　常朝

　　　　　　　　道元の学びし谷に井守浮く　　　　常朝

　　　　　　　（横川の入口）

　　　　　　　（横川中堂）

　　　　　　　（龍ヶ池と弁天堂）

　　　　　　　（龍ヶ池の睡蓮とイモリ（画面のまん中））

　その後、ロテルド比叡（ホテル）の喫茶室でアイスコーヒーをいただき、
小句会後解散しました。
下界の京都市内へ戻るとまだまだ暑かったので、よい避暑にもなりました。

１０９．奈良・「みねのてら」阿弥陀寺

2010-08-14T09:43:00.002+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年8月3日（火）

　8月の暑い日、句会の先輩諸氏と奈良・学園赤松町の阿弥陀寺に
吟行句会を兼ねてこの３月になくなられた山中麦邨先生の初盆のお供養
に参りました。
阿弥陀寺は「峰の寺」ともいわれ、奈良市の西にある小高い丘の上に
あります。近くには二名小学校、中学校、幼稚園もあります。

　門のそばには麦邨先生の「炎天のここが中心かと思ふ」の句碑があります。
境内の大きな鉢には、今朝開いたばかりの蓮の花が一輪ありました。

　10時過ぎに全員11人が揃い、本堂でご住職による読経が始まりました。
読経の中、蝉の声に混じり夏鶯の声も聞こえました。
本堂の窓からは時おり涼しい風もありました。
ご住職のお話では麦邨先生は檀家総代としてお寺の経営などについて
ご住職に色々相談にのられたとのことです。
30分程のお経のあと、別室で冷たいお茶をいただき、それぞれの出句を
清記してからお寺を辞し、レストランのバスで、近鉄学園前の木曽路に行き、
句会をしました。

　その後食事をいただいて、講評などのあと解散しました。
師を偲ぶ句が多かったですが、句碑にある炎天を詠んだ句も
色々あってよい句会になりました。

　　　　　　　　師の句碑に炎天時をとどめたる　　　常朝

　　　　　　　　師の供養の朝に開きし蓮の花　　　　常朝

　　　　　　　　花の毬空に投げ上げ百日紅　　　　　常朝

　　　　　　　（阿弥陀寺：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（句碑「炎天のここが・・・」）

　　　　　　　（阿弥陀寺の蓮の花）

１０８．奈良・黒滝の鳳閣寺ほか

2010-07-31T19:49:00.006+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年7月24日（土）

　梅雨が明けて本格的な夏の日、いつものメンバー５人で奈良・黒滝村の
地蔵峠の鳳閣寺などに吟行しました。
飛鳥の夢市場で集合して１１時頃、地蔵峠トンネル手前の道を左に登ると
旧の地蔵峠に着きました。
たまたま地蔵祭の日だったので、地元の主婦3人が地蔵堂の横の小屋で
地蔵祭の準備をしていました。
地蔵峠はすでに供花などでかざられていました。
ここ鳥住地区は全部で10軒ほどでこの地蔵堂を守っているとのこと。
夕方7時半からお坊さんのお経があり祭をするとのことでした。
峠にはあずま屋もあり湧き水を取込んだ石の御手洗がありました。
郵便夫が単車で登ってきて主婦に郵便を手渡していました。

　　　　　　　　郵便夫来たる峠の地蔵盆　　　　　　常朝

　　　　　　　（地蔵堂：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（地蔵堂の集会所：地蔵盆の準備中）

そこからさらに登ると古いお堂の鳳閣寺あります。
鳳閣寺は、由緒書きによると白鳳時代「役の行者」が天皇の勅許を得て
建てた修験寺ですが、今は真言宗の寺で無住寺です。
本堂の前は、見晴らしがよく吉野川方面の山々と大淀町の新興住宅地がみえます。
近くの一本檜の梢では茶色の小鳥が一羽、キョロンチイなどと
かわいい声でさえずっていました。
あとでインターネット調べると、白い眉紋があったので、
おそらくアカハラにちかいマシチャジナイだと見当をつけました。
しばらくすると、熊よけの鈴をつけた登山者がひとり百貝岳から
降りてきて、別に警官がひとり軽パトカーで登ってきました。
無住寺なので毎日パトロールに来ているとのこと。
警官の話では昔、本堂軒の木鼻にある龍が近くの池の魚をとるので、
みえないように目をなくしたとのことで、よく見ると確かに
谷側の龍の彫り物の目がえぐられているようでした。
本堂の縁下には蟻地獄が10個以上あり、崖には竹煮草が咲いていました。

　　　　　　　　竹煮草修験の寺に崖迫る　　　　　　　常朝

　　　　　　　　修験寺の縁にありたる蟻地獄　　　　　常朝

　　　　　　　（鳳閣寺本堂）

　　　　　　　（鳳閣寺からの眺め：北）

のち、下界へ降りて黒滝道の駅309で昼食をいただき、
東へ戻って河分神社を訪ねました。
山を祀る神様のようですが、あいにく屋根葺き工事中で、
四棟の本殿はシートが掛かり、赤胴色の職人が２、３人働いていました。
ここにも、巨大な夫婦杉があります。
拝殿には奉額がいくつか掛っており、ひとつは長篠合戦でした。

　　　　　　　　奉額は長篠合戦青嵐　　　　　　　　常朝

　　　　　　　（河分神社の拝殿）

　　　　　　　（河分神社本殿：屋根工事中）

のち、神社の西の山道48号線を南へ500メートルほど走り、砂防ダムの
先にある小女郎滝をめざしましたが、砂防ダムへの道が夏草で
埋もれており、滝へ寄れなかったので山道と谷川を散策しました。
道脇の崖下に山神を祀る祠があり、林業者らの名札が掛かっていましたが、
花や供え物はありません。
夕方には早いのですが「かなかな」（ひぐらし：蜩）がときどき鳴いていました。
道の左側（東側）の砂防ダムは砂で大方埋もれており、
ダムの中ほどの排水口から滝となって水が出ていました。
小女郎滝の代わりとしてはお粗末でしたが水はきれいでした。

　　　　　　　　かなかなや砂に埋まりし砂防ダム　　常朝

　　　　　　　（小女郎滝近くの山神）

　　　　　　　（48号線沿いの砂防ダム）

のち、橿原ロイヤルホテルで小句会後解散しました。

１０７．朱智神社から近衛基通公墓、王竜寺

2010-07-20T14:18:00.004+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年7月13日（火）

　梅雨明け近い雨模様の日、いつものメンバー７人で京田辺の朱智神社に吟行しました。
朱智神社は、京都と奈良の県境にある京田辺市・天王の山中にある神社です。
車では、京阪奈自動車道の精華下狛ICから南0.5キロ、西へ2キロの水取から
普賢寺小学校の北側の道をさらに西へ1キロほどにある天王バス停、さらに
西へ狭くて急な坂道を300メートルほど登ると駐車場があります。

　朱智神社は奥深い山地にあり、高い杉などの木々がうっそうと茂り、
いかにも神様のおられる山のようです。
たまたま居られた宮司からいただいた案内書などによると
仁徳天皇のころ創建され、神功皇后の祖父「迦爾米（かにめ）雷命」や
素戔嗚（すさのお）命、牛頭（ごず）天王などを祀っています。

　13日はこの神社の（元祖）祇園祭の宵祭りのため、宮司のほか3人の人が
社殿や境内を掃除されていました。
宮司の話では、平安時代清和天皇の頃、京都の八坂神社へ牛頭天王を移し、
祇園精舎を守ったとされる牛頭天王を祭る祇園祭のための「榊遷し」を
毎年行っていたがある年疫病のため都に入れず、それ以来中止とのことです。

　雨模様のなか、本殿にお参りし境内を拝見しました。
100段もあろうかと思う石段の下の方の耳石には、案内書のとおり、
永正4年（1507）などの銘が彫られていました。
宮司から祇園祭の粽（ちまき）を宵祭りの前だが分けてもよいとのことで、
帰りに中川家に立ち寄り、厄除け粽を分けていただきました。

　　　　　　　　耳石に永正年号杜青葉　　　　　　　常朝

　　　　　　　　撫で牛を撫でり薮蚊を払ひつつ　　　常朝

　　　　　　　（朱智神社：クリックで拡大：以下すべて）
　　　　　　　（本殿蛙股の絵）

　そのあと、水取に戻り、京阪奈道の北側の自動車教習所の手前（南）の
関白「近衛基通公」の御廟を参拝しました。
源平時代の関白で、隠居後この地に住んだので近くに公家谷という
地名もあります。

　　　　　　　（近衛基通公の御廟）

　のち、三山木駅手前のこぶや亭で昼食をいただき、
水取から打田への農道わきにある炭焼き窯跡を見ました。
そばの植田では稲が30センチ位に伸びており、つばめが飛んで
浮草が雨に打たれていました。

　　　　　　　　県境の谷田をかすめ夏燕　　　　　常朝

　　　　　　　　雨の水輪田の浮草を揺らさずに　　常朝

　その後、打田経由で奈良市二名町の王竜寺を訪ねました。
王竜寺は黄檗宗の禅寺ですが、広い社地の一部を飛鳥カントリーゴルフ場に
譲ったとのことで今も深い森の中の寺です。
本堂の中に摩崖仏がありますが、中へは入れませんでした。
苔の庭には本堂の屋根から雨雫がしきりに落ちていました。

　　　　　　　　苔庭に雫の穴や梅雨の寺　　　　　常朝

　　　　　　　（王竜寺本堂　2008年3月撮影）

　　　　　　　（王竜寺のヤマモモ　2008年3月撮影）

夕方メンバーの奈良の家で小句会後解散しました。

１０６．東吉野・投石の滝

2010-07-06T11:29:00.005+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年6月29日（火）

　梅雨らしい雨模様の日、いつものメンバー4人で奈良・東吉野村に吟行しました。
東吉野村には多くの句碑があり、公営の入浴施設「たかすみの里」の中には
運河主宰茨木和生先生ほかの尽力で、俳句関係の書物や色紙、句軸などを
保管展示する「たかすみ文庫」が運営されています。

　我々はまず「たかすみの里」の北隣の料理旅館「天好園」に11時半ころ着き、
昼食をいただいてから、園内を散策しました。
園内の鱒池のそばには山法師の白い花が満開で、すぐそばに流れる平野川には
鮠が泳ぎ、河鹿が鳴いていました。

　　　　　　　　河鹿聞くと下りし石段手摺錆ぶ　　　常朝

　　　　　　　（天好園の山法師：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（天好園そばの平野川）

　そのあと、「たかすみ文庫」を拝見しました。
今は「東吉野村所蔵品展」～茨木和生氏寄贈品展～　を開催中で、
色紙など多くの著名な俳人の作品が展示されていました。

　　「いつからの一匹なるや水馬」　右城暮石
　　「茶の花になほ初春の日和かな」阿波野青畝
　　「海に出て木枯帰るところなし」山口誓子

などの多くの色紙・句軸のほか写真も展示されています。

　　　　　　　（たかすみ文庫展示室）

　その後、４，５キロ北の白馬寺の境内にある投石の滝に行きました。
3年前にあった高い欅の巨樹は倒れて伐採されており、
代わりに１メートルほどの若木が植えられていました。
滝は寺の本堂右の杉林の中の川沿いの道を100メートルほどいくと、
見えてきました。
滝を見上げる20坪位の広場にも高い杉があり、一本の杉の根元に
沢蟹が歩いており、見ていると根元の杉皮に隠れました。
そばには

　　　　　　　　山祇の土になりゆく小楢の実　　　鬼房

の句碑もあります。

滝は高さ15メートルほどで、梅雨の時期でもありかなりの水量です。
滝壺は岩だらけですが、そこに流れ込む小さな流れもありました。
下流には砂地もあり、そこでは滝水もゆっくり流れていました。
その後天好園そばの山神を祀る祠と木の道具などと、近くの道路脇の
またたび（木天蓼）の白い花を見ました。

　　　　　　　　神杉の樹皮に沢蟹隠れたる　　　　　常朝

　　　　　　　　滝壷へ杉葉をくぐる流れあり　　　　常朝

　　　　　　　　滝水の砂地に着きて落ち着きし　　　常朝

　　　　　　　（投石の滝）

　　　　　　　（投石の滝）

　　　　　　　（山神祀り）

　　　　　　　（またたびの花）

　のち、吉野の厳島神社を訪ねようと行きましたが、
石段が急だったので今回はあきらめ、橿原ロイヤルホテルで
ケーキセットをいただき吟行を無事終えました。

１０５．奈良・室生寺から龍穴神社

2010-06-26T21:17:00.004+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年6月24日（木）

　梅雨晴れ間のさわやかな日、いつものメンバー6人で奈良・近鉄大阪線榛原駅
の東10キロほどにある宇陀市室生区の室生寺から龍穴神社に吟行しました。
室生寺は天武天皇９年役の行者によって創建された寺で、女人高野とも
いわれています。
我々は名阪国道針インターチェンジから約13キロ、車で南東へ28号線を走り、
10時頃着きました。
橋本屋旅館隣の駐車場に駐車して、朱塗りの太鼓橋に登ると、岩燕が数羽
川面を飛び、河鹿の声が聞こえました。
杉並木の参道から入山料600円で境内に入ると、仁王門先にばん字池があり、
池に垂れる木の枝にモリアオガエルの卵塊が数個ぶらさがっており、
池面にイモリが一匹泳いでいます。
しばらく青葉の池に立っていると三光鳥の「日月星」の声が聞こえました。
そして弥勒堂、金堂、本堂にお参りし、五重塔を見上げました。
1998年の台風7号で大破損した五重塔は屋根を修復し、見事に美しく再建され
ています。

　　　　　　　　瀬の音に心鎮めて河鹿聞く　　　　　　常朝

　　　　　　　　御堂みな若葉を浴びて谷の音　　　　　常朝

　　　　　　　（室生寺：クリックで拡大：以下すべて）

　　　　　　　（モリアオガエルの卵塊）

　　　　　　　（室生寺の五重塔）

　のち、室生口大野駅の東1キロほどの国道165号線と室生道路の交差点にある
和風レストラン「志まず」で昼食をいただき、再び室生寺東500メートルの
龍穴神社を訪ねました。

　ここは去年2009年8月末に訪ねましたが、奈良時代以前からの古い神社で、
高おかみ（雲かんむりの下に龍）の神、天児屋根命（あめのこやねのみこと）
など５神を祀っています。
巨大な二俣の杉や連理の杉を見上げ、しばらく静かな境内を散策後、
去年行かなかった「龍穴」を訪ねました。
龍穴は神社後方1.5キロ位の岩壁ある洞穴ですが、滝もあります。
28号線で神社の東500メートルほどで左折して、林道を800メートルほど
登ると、「吉祥竜穴」の案内板がありました。
そこから100段ほどの階段をおりると、滝の祈祷小屋があり、スリッパが
置かれています。
そこから龍の棚という大きな岩盤をすべる白い流れが見え、
岩盤の上と下は低い滝になっています。
水は冷たそうですが流れまで近づくことは危険なのででできません。
上の道には湧水が流れ、崖岩から清水が滴っていました。

　　　　　　　　龍穴の注連に青苔梅雨晴れ間　　　　　常朝

　　　　　　　　湧水の流るる道に滴れり　　　　　　　常朝

　　　　　　　（龍穴神社の二又杉）

　　　　　　　（龍穴の案内図）

　　　　　　　（龍穴の滝）

　　　　　　　（龍穴）

　その後、近くの枝垂れ桜の西光寺を訪ねました。
ここは、室生寺を見下ろす山の上にあり、橋本屋旅館の東100メートルほどを、
南へ登り、松平文華館の前を通って、600メートルほど登った
山の中腹にある小さな無住寺です。
トタン屋根の本堂に、「城の山桜」と名付けられた、
樹齢300年支柱6本の枝垂れ桜が青葉を掛けていました。
堂縁に坐っていると、ホトトギスが聞こえ、黒アゲハが飛んできました。

　　　　　　　　山寺のトタンの屋根に黒揚羽　　　　　常朝

　　　　　　　（西光寺の枝垂れ桜）

　のち、針インターチェンジのレストラン「メルカト・ロッソ」で
小句会後5時半すぎ解散しました。

１０４．大仏鉄道跡から恭仁京跡

2010-06-08T11:34:00.005+09:00

「アカシア紀行・俳句」2010年6月6日（日）

　晴天で風の涼しい芒種（6月6日）の日、いつものメンバーで
奈良市の北、木津川市の大仏鉄道跡や牧場、恭仁京跡に吟行しました。
まず9時半すぎ、大仏鉄道跡の鹿川トンネルを訪ねました。
大仏鉄道は明治30年頃から40年まで加茂駅から奈良の大仏駅をつないだ
鉄道ですが、軌道は道路などに変わり、軌道下のトンネルなどがいくつか
残っています。
鹿川トンネルは奈良の鴻池運動公園からの道（44号線）と奈良坂からの
道（754号線）との交差点（梅谷口）から西の田園へ降りた道にある川の
トンネルで44号線の下をくぐっています。
付近の田や畑で田植え準備などで人々が働いていました。
トンネルは頑丈なレンガ造りで、覗くと先に青葉が光っており、
崖には木苺の実がありスイカズラの花が咲いていました。

　　　　　　　　隧道の先に輝く青葉かな　　　　　　常朝

　　　　　　　（鹿川トンネル：クリックで拡大：以下すべて）

　鹿川トンネル付近の畑の農夫の方からこれから奈良豆比古（ならずひこ）神社の
菖蒲祭に行くと聞いたので、我々も予定を一部変更して、神社に参拝しました。
754号線を南へ戻り、奈良阪の神社に10時半頃つくと、すでに20人以上の人が
祭りの準備中で、境内の井戸端では男の人達が、黄菖蒲や他の草花を活けて
神社のあちこちに飾っていました。
菖蒲祭は男だけでおこなうのがしきたりだそうです。
神社の奥庭の楠の巨樹などを見た後、11時すぎ祭が始まったので、
しばらく参列しました。神主のお祓いと祝詞、神饌のお供えなど、
普通の神事でしたが、古式のままののんびりとした地元の祭でした。

　　　　　　　　男のみ供花調へ菖蒲祭　　　　　　　常朝

　　　　　　　（奈良豆比古神社の大樟）

　近くの植村牧場のレストラン「いちづ」で昼食をいただいたあと、
加茂の美加の原ゴルフ場の東にある「クローバー牧場」を
訪ねました。牛の声の合間に鶯が鳴いていました。
昼前に行った植村牧場では牛舎の前一面に石灰が撒かれていましたが
ここでは牛舎の入口に消毒液入りの箱が置かれて、一般の立入り禁止でした。
4月以来の宮崎県の口てい疫予防のためでしょう。
以前訪れたときは、牛舎の中でかわいい子牛達の顔も見られたのですが、
今回はあきらめました。
牧場を散策後、牧場の主婦の説明をお聞きして特別牛乳やヨーグルトを
いただきヨーグルトを買いました。山椒の実もいただきました。
カルシウムなど栄養分が多い特別牛乳は息子さんがアメリカの牧場で
研修を受け、飼料の与え方、低温殺菌などを研究実践して10年以上かけて
完成したとのことです。

　　　　　　　　牛声に夏鶯の応へ鳴く　　　　　　　常朝

　　　　　　　（クローバー牧場）

　その後、加茂駅西側の大仏鉄道のランプ小屋を見て、
木津川の恭仁大橋を渡り、恭仁京跡を訪ねました。
恭仁京は740年から約5年間聖武天皇の都があったところで、
小学校の東側の100メートル四方位の広場には国分寺の塔跡があります。
直径１メートルほどの礎石が10個以上もある塔跡には
心地よい風が吹き、燕が飛んで栗の花と柿の花が咲いていました。
大極殿跡も小学校のすぐ北にあり、高い木にはテイカカズラが
からみついて白い花を沢山つけていました。

　　　　　　　　廃線のランプ小屋にも青葉風　　　　常朝

　　　　　　　　恭仁京の跡を狭しと夏燕　　　　　　常朝

　　　　　　　　恭仁京に風の道あり柿の花　　　　　常朝

　　　　　　　（ランプ小屋）

　　　　　　　（恭仁京国分寺跡）

　　　　　　　（恭仁京大極殿跡）

　　　　　　　（恭仁京説明板）

　さらに西700メートルほどの山麓にある、恭仁神社を訪ねました。
ホトトギスや鶯、雲雀が鳴いていましたが、
ホトトギスを聞き逃した人がいたので、拝殿で待ちましたが、
再びは鳴いてくれず、青葉の杜から心地よい風がきました。
その後、梅谷口東の青葉台ゴルフ練習場の喫茶店「杏樹」で小句会後
4時半すぎ解散しました。

　　　　　　　　ほととぎす待てば鳴かずよ杜の風　　常朝

　　　　　　　（恭仁神社舞殿と拝殿）