2012年1月31日火曜日

142.八幡市淀城跡から石清水八幡宮鬼やらい

「アカシア紀行・俳句」2012年1月29日(日)

 大寒の日曜日、いつものメンバー7人で京都伏見の淀城跡から
八幡市・石清水八幡宮の鬼やらいを訪ねました。

 鬼やらいは午後だったので午前中八幡宮の北東約3キロの
淀城跡を訪ねました。
ここは豊臣秀吉の側室淀君(浅井茶々)の城であった淀城とは別の城で
江戸時代春日局の子孫稲葉正知(まさとも)以来稲葉家の城だったようです。
淀君の城はここから約500メートル北の納所(のうそ)付近にあったとのこと。

 電車では京阪本線淀駅から西へ100メートル位ですが、
車で奈良方面からは24号線大久保バイパスより15号線を西へ4キロ
ほどで出合う13号線(旧京阪国道)を東へ0.5キロで右折します。
少しややこしいですが、淀城跡公園の周囲を北側から右に回ると、
與杼(よど)神社脇の駐車場があります。

 11時前着くと、與杼神社のそばに別の古い稲葉神社があり、
破れ太鼓が社務所の軒に吊られていました。

 たまたま居た70才位の男性が、我々を20メートル四方位の
天守閣跡に案内してくれ、古井戸の蓋から小石を投げ入れさせました。
深さ10メートルくらいの水音がしました。
昔埋蔵金目当ての盗掘があったので今は天守台は立入禁止とのこと。

 城趾は公園で四阿があり、周囲に説明板、石碑などがあります。
冬芽の大銀杏や山茶花、モチノキ、南天などがあります。

 説明板によると、この城は桂川、宇治川、木津川が合流して淀川になる
船運の要所だったそうで、朝鮮通信使も立ち寄ったそうです。
北西側は濠で、北端には淀城や朝鮮通信使の船の模型が置かれていました。

        三川の集まる城址冬の雲     常朝

        城石に丸に十の紋風花す     常朝

        (淀城石垣:クリックすると拡大:以下すべて)

       (唐人雁木の説明板)

       (天守閣の古井戸)

       (石垣の石)

       (淀城模型)

       (稲葉神社の説明板)


 その後、13号線を西へ八幡市に入り、22号線を南下して国道1号線の
八幡中代のバイキングレストラン「露庵」で昼食後、12時半頃
石清水八幡宮へ向かいました。

 鬼やらいは節分の神事で、通常2月3日の鬼追いと豆まきなどの行事ですが、
石清水八幡宮では、3日が日曜でないかぎりその前の日曜日に
おこなわれるとのことです。

 八幡郵便局の前の道を西へ、指月交差点の西から北上し、
八幡宮のある男山の南側から山上駐車場に向かいました。
すでに麓から一本道は渋滞で、1時頃からゆっくり進み、
2時15分頃やっと山上の第三駐車場に着きました。
駐車場から屋台を抜けて本殿前に進むと、
すでに鬼やらいは終っていました。
豆まきで福豆を拾ったのは途中から歩いたメンバー2人のうちの
1人だけでしたが、終わりの行列が戻るのを見ることができました。
日差も最初は良かったですが、終わるのを待っていたように
雪がちらついてきました。

 禰宜たちが豆屑を掃いている本殿前の特設スロープを登り、
本殿を参拝して、破魔矢祓いの巫女の舞などを見ていたら
本殿前で2月の湯立神事の準備の杭を打ち始めました。
杭打ちのため鬼よりでかそうなガードマンが我々を移動させました。


        鬼やらい果てし齊庭によき日差    常朝

        福豆の袋ひとつを分けらるる     常朝

        (石清水八幡宮)

        (鬼やらいの太鼓)

        (本殿前の杭打ち)

        (鬼やらいの桃の枝)


 3時頃、八幡宮を辞して奈良に戻り、黒髪山のcocosで
小句会後5時半すぎ解散しました。

2012年1月10日火曜日

141.蘇我邸跡、飛鳥神社から綱掛神事

「アカシア紀行・俳句」2012年1月9日(月)

 龍の年の成人の日、いつものメンバー7人で奈良・飛鳥川の
勧請縄の綱掛神事(お綱掛け)に参拝しました。

 神事は午後だったのでその前9時半頃飛鳥駅前の夢販売所で
集合後、甘樫の丘の東南のふもとの蘇我邸跡の発掘現場を
見学しました。

ここは1977年頃からの発掘調査で、飛鳥時代権力のあった蘇我家の
邸宅の跡と推定され、何度か現地説明会があった所です。
駐車場のすぐ北側約80メートル四方の現場には今は誰もいませんが、
手前の30X10メートル位は発掘中らしくシートが掛けられており、
南端で水中ポンプが音を立てていました。
説明図によると長さ10メートル程の建物の跡がいくつかあり、
外からは見えませんが石垣跡もあるようです。


        蘇我邸の発掘現場冬ざるる     常朝

        (蘇我邸発掘現場:クリックすると拡大:以下すべて)

       (説明板)


 その後、飛鳥寺東の飛鳥神社を訪ねました。
ここは事代主命を祀る神社で、代々飛鳥家が宮司ですが、
折口信夫(釈迢空)の祖父が養子となり宮司を務めたこともあり、
何度か訪ねたようで、釈迢空の歌碑もありました。
鳥居の前には橘の木が実をいっぱいつけていました。
急な石段をのぼると拝殿があり、お酒などが供えてありました。
拝殿から見える本殿には小石を積んで供えてありました。

 境内には陽石があちこちにあり、結びの神石と名付けた
陰陽の石の対に注連縄があります。
右奥の奥社には高さ1メートルほどの陽石が祀ってあります。
毎年2月第一日曜に行われる夫婦和合の奇祭:おんだ祭
(御田植祭)は有名です。
拝殿の右には寒桜が咲き、ヒヨドリが鋭く鳴いていました。
絵馬掛けには合格祈願などの切実な言葉が沢山ありました。
 参拝後しばらくすると、数人の男女がきて、拝殿で祝詞を
合唱(?)しました。

        奥社に陽石ひとつ冬籠り     常朝

        絵馬祈願うなづき読みし冬の杜  常朝

        (飛鳥神社)

        (飛鳥神社由緒)

        (飛鳥神社拝殿)

       (奥社の陽石)


 境内を散策したあと、飛鳥駅南の「ペンション飛鳥」で
昼食をいただき、綱掛神事のある稲渕へ行きました。

 我々が着いた1時頃にはすでに10台位の車が稲渕の大橋の手前
(北側)の駐車場にありました。
橋のすぐ手前の道脇にテントが2つあり、
暖かい甘酒が振舞われていたので、一杯ずついただきました。
対岸の棚田の中腹には青い龍がこちらを見ていました。

 神事は3時頃からとのことでしたが、橋の下の狭い平地では
数人の地元の人々が勧請縄を準備中でした。
飛鳥川の勧請縄は2つ(男綱と女綱)があり、こちらは男綱で、
女綱は1キロほど上流の柏の森地区の入口にあります。
従来男綱と女綱の綱掛神事は同じ1月11日に実施されていましたが、
人手不足のため今年から、9日と11日に分けて行われるようになった
とのことです。

 すでに、下の小橋の上には祭壇が置かれ、欄干には、
蜜柑と神事の祈願紙が先に取付けられた長さ1メートル程の竹串が
100本ほども立てかけられています。
地元の人々が順次串を立て、遠方からの人も含め100人以上の人が
集ったようです。

 しばらく時間があったので、150メートルほど上流の
板橋の行き飛び石を見ました。昨年夏、蛍狩で来た所です。
また、小橋のすぐ上流に井堰があり、取水口で別れた水が
大橋下で飛鳥川に戻っていました。

        井堰より分かれて戻る冬の水   常朝

        飛び石の道の細きに水菜畑    常朝

        (降ろされた古い男綱)

       (飛鳥川の飛び石)



 2時すぎから、川の両岸に掛かる70メートルもある、
古い男綱が降ろされました。
橋の上から道の脇に新しく藁で編まれた綱が伸ばされ、
真ん中に太さ30センチ以上、長さ1メートル以上の藁で編んだ
円筒形(男性シンボル状)が取付けられました。、
同時に綱の2メートル毎に、榊枝、紙垂(しで)、藁を順に
取り付けるのですが、数が多いので我々参加者もも手伝いました。

 2時半頃、新しい綱が掛けられ、紙垂の白い紙が、寒風に
音を立ててはためきました。
綱掛けの途中、車が来ると、2、3人で綱を持ち上げて、
「とおりゃんせ」をしていました。

 3時過ぎ飛鳥神社の飛鳥宮司が見えて、神事が行われました。
3時半頃終わったあと、祈祷の串と蜜柑をいただきました。
祝詞の途中冬風が吹き時雨が来ましたが、帰りの車に乗ると止んでいました。

        お綱掛け祝詞を飛ばす寒の風    常朝

        (祭壇とみかんの竹串)

        (柿の木に掛けられる男綱)

       (綱掛神事)

        (掛けられた勧請縄・男綱)

 その後神事でお会いした結社のImさんを橿原神宮駅まで
お送りし、橿原観光ホテルで小句会後、5時半頃解散しました。
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2011年12月5日月曜日

140.信貴山大根焚き・雁多尾畑

「アカシア紀行・俳句」2011年12月4日(日)

 師走の冬晴れの日曜日、いつものメンバー6人で奈良・信貴山の
大根焚きのあと雁多尾畑(カリンドオバタ)を訪ねました。

 9時半頃我々が信貴山朝護孫寺の駐車場に着いたときは、
もうすでに50台分くらいの駐車場はほぼ満車に近いほどでした。

 さっそく、塔頭のひとつ千手院に参拝すると、
法要開始の10時前でしたが、受付で一人ずつ受付用紙をもらって
名前と祈願を記入し、大枚1000円を納めて護摩木をいただきました。
そこにあらためて家内安全などの祈願文字と名前を記入し、
護摩壇前の台に置いてもらいました。
次から次へと入ってくる信者には大柄の僧が祈願記入などを
案内していました。

 我々は開始前に大釜で煮られている大根焚きをお椀でいただきました。
大根は信州産とのことで、大釜の大根がなくなると次から次へと
庫裏で既に煮られた3センチ程に切られた大根が大型バケツで
運ばれてきます。
5、6人の堂守らしい人が釜の周囲でお椀に大根を入れて箸を渡したり
戻りの椀を受けたりと大忙しです。

 そのうち法螺の音で法要が始まり、釜の横の護摩壇の周囲に
行者が並んで、法螺を吹いたり、心経や真言を唱えたりして
護摩に火がつけられ、白煙が境内をかけまわりました。

 法要が終り火も下火になった頃、護摩壇の前で一人ひとり行者さんに
背中に散杖(さんじょう)とかいう棒を当てて加持祈祷をしてもらいました。

        大根焚案内係は大坊主       常朝

        護摩の煙釜にも届き大根焚     常朝

        (千手院境内:クリックすると拡大:以下すべて)

       (大根焚きの釜(中央))
 
        (大根焚きの法要)


 11時過ぎになったので、近くの信貴山観光ホテルの「おはし」で
昼食をいただき、雁多尾畑(カリンドオバタ)へ移動しました。
雁多尾畑は昔、鉄の技術者集団がたたら炉などを作って鉄鉱石から
鉄を製造していたところらしいです。

 雁多尾畑へ降りる途中東へ左折すると留所(とめしょ)山といわれる
なだらかな土地があり、桜の園の名で、有志が桜を植えつつありますが、
その先のふもとの林の中に「龍田神社本宮跡」の石碑があります。
龍田神社は昔この地にあったとのことです。
車が入れないので、私だけ歩いて写真を撮りました。

        (龍田神社本宮跡の石碑)


 そこから鉄の神様である金山媛、金山彦を祀る神社を訪ねるつもりが、
山から降りる道を間違えて、東の峠地区に入りました。

 ここは昔の竜田街道の峠で峠八幡神社があります。
あとで参拝するつもりでしたが、まず八幡神社を訪ねました。
山のふもとの傾斜地にある小さな神社ですが、石段から南正面に
大和川対岸の山の冬紅葉が見事でした。境内にも紅葉、
西隣の畑に山茶花が満開でした。石段の下に古い地蔵堂があります。
また、石段右の土手にたつ地すべり標識は写真のように
曲っていました。多分地すべりで柱が回転移動したのでしょう。

        正面の山まるごとの冬紅葉      常朝

        (峠八幡神社) 
        (曲がっている地すべり標識)


 その後、西へ500メートル程の「亀ヶ瀬」に行きました。
亀ヶ瀬はJR河内堅上駅のそばにある大和川の瀬ですが、
昭和の始めに大きな地すべりがあり、
鉄道のトンネルを川の北側から南側へ移す大工事をしたそうです。
今も地すべりの対策保存地域になっています。
ここは江戸時代以前は船着場で、大阪湾からの船を上流用の
小舟に荷物を移し替える流通拠点だったようです。
冬の川には亀の形の大岩が見えましたが、
岩の周囲が少し深い位で船着場跡らしいものは何もありません。

        亀岩の下は深き瀬冬の川      常朝

        (亀ヶ瀬)
 

 一旦国道25号に出てから雁多尾畑に車を進め、まず金山彦神社を
訪ねました。
金山彦神社は、柏原市雁多尾畑の道沿いの池の北側の神社ですが、
周囲は池をめぐる公園のようで四阿(あずまや)もあります。
拝殿には平成10年に再現された土の溶鉱炉である、
「たたら炉」の跡が展示されています。

        たたら炉の跡は土塊(つちくれ)冬日差  常朝

        (金山彦神社)
 
        (拝殿のたたら説明板)

        (拝殿の古代たたらの写真)


 まだ少し時間があったので約1キロ北の金山媛神社を訪ねました。
高い石段を上がると社務所兼神主宅があり、右手が神社拝殿です。
狭い境内を拝見していると、神主が拝殿の戸を開けて、我々を
案内してくれました。
拝殿の中の右手にはきんぴかの金幣(きんぺい)があり、正面には
径46センチの八咫鏡がありLED光が中心に輝いていました。
神主が金幣の由来や鏡の由来を話し、金幣によるお祓いをしてくれ、
榊の玉串奉奠もさせてくれました。
話が長く皆多少疲れてきたので、3時過ぎ神社を辞して
王寺駅南の「さと」で小句会後5時すぎ解散しました。
少し玉串料を納めたお礼か蜜柑を一つづついただきました。
いただいた名刺によると、金山媛神社と金山彦神社の両方の
宮司となっていました。

        金幣の鈴背に受けて冬の杜    常朝

        (金山媛神社)

2011年11月20日日曜日

139.柘植・徳永寺、福地城跡から油日神社など

「アカシア紀行・俳句」2011年11月19日(土)

 ほぼ日本全国雨の予報の土曜日、いつものメンバー6人で三重県柘植の
徳永寺、福地城跡、油日神社などを訪ねました。

 我々は、雨の中9時半すぎ名阪国道針ICの針テラスで集合し、
まず名阪国道東約30キロの上柘植ICから北上して1.5キロの、柘植小学校の
西にある徳永寺を訪ねました。

 徳永寺は伊賀市柘植町にあり、天正10年6月2日、織田信長が本能寺で
討たれた時、堺にいた徳川家康が急きょ三河に帰る時立ち寄った浄土寺です。
10時半頃着いた寺は檀家の法事の最中で、雨の中読経が続いていました。
インターネットによると、この時の家康の逃避行は「伊賀越え」として語られ、
この時のもてなしに家康から寺領と葵紋の使用を許されたようです。

 住民が見張りに立ったという山もすぐ後にあり、薄紅葉が見えました。
大きな本堂の左には閻魔堂があり、赤顔の閻魔大王の左右に司録、司命らが
白い顔で並んでいます。葵紋の鬼瓦も軒に立ててありました。


        閻魔堂の官吏白顔冬の雨      常朝

        家康の寄りたる寺や冬の雨     常朝

        (徳永寺:クリックすると拡大:以下すべて)

       (鐘楼)
 
        (閻魔堂)



 その後訪ねた福地城跡は寺の南、名阪国道沿いにある福地氏の城跡で、
明治以来、芭蕉公園として整備されています。
伊賀SAの北側の旧国道25号から狭い道を南に入るとすぐ見える木立の中を
走ると、数台の駐車場があり、城趾の碑と芭蕉公園の木碑がありました。

 雨の中低い石段を登ると、石垣の上に木造のレストランがありますが、
閉店中でした。さらに進むと、芭蕉生誕の地の石碑と四阿(あずまや)があり、
中の机に投句箱が置かれ、上に入選句の額が掛かっていました。
左手に「ふるさとや臍の緒に泣くとしの暮」の芭蕉句碑があり
紅葉もいくつか見えました。
入口の芭蕉生誕350年モニュメント広場には寒桜が咲いていました。
雨が止みそうにないので、早々に城を退去し伊賀SAで昼食をいただきました。

        百歩程で登れる小城大紅葉      常朝

        (福地城跡)
 
        (福地城跡説明板)

        (城跡のあずまや)

        (城跡の紅葉)


 昼食後、伊賀ICからUターンして、上柘植交差点から約6キロ北上し、
甲賀の油日神社を訪ねました。
油日神社はアカシア紀行80(2009年1月15日)にも書きましたが、
聖徳太子創建と伝える甲賀の社です。
祭神は罔象女神(みずはのめのかみ)と猿田彦神で、鳥居の先には
立派な楼門と回廊・格子戸のある拝殿の奥に本殿があります。
いずれも桧皮葺で一部は苔さえ生えています。

 この神社では、昔甲賀忍者の土豪が信長対策などの集会を何度も
開いたでしょう。

 左手には35メートルの高野槇の木、さらに左奥には鐘楼、
右手には馬の銅像、池、社務所と資料館があります。
白洲正子さんが「隠れ里」で紹介した能面などを見学したかったのですが、
衣装などの展示会が雨のため中止で、2年前同様、資料館も閉館でした。
右手の杜から拝殿の軒まで続く溝には冬の雨水が音立てて流れていました。

        甲賀者集ひし社冬の雨       常朝

        斎庭の溝音立て流る冬の水     常朝

        桧皮葺よりひかりの雫冬の雨    常朝

        (油日神社)
 
        (奉納の油缶)

        (油日神社拝殿)


 その後、近くの神宮寺を参拝しました。
ここも浄土宗で法然聖人13才の像があり、使われている(!)釣瓶の井戸、
紅葉の銀杏、朴の木があり、本堂右手の砂利にタマサンゴが
赤や黄、緑の実をつけています。
雨の中、朴の葉が寺の砂利に音を立てて散っていました。

        神宮寺の砂利に音立て朴落葉    常朝

        (神宮寺)
 
        (神宮寺の朴落葉)


 かなりの雨の中、針テラスに戻り、メルカートロッソで小句会後
午後4時半頃解散しました。
天気に強い我々のグループでは一日中雨の吟行は始めてでした。

2011年11月6日日曜日

138.斑鳩・上宮遺跡公園から太子道

「アカシア紀行・俳句」2011年11月5日(土)

 立冬近い、曇のち雨の予報の土曜日、いつものメンバー7人で奈良・斑鳩の
上宮遺跡公園から太子道を訪ねました。
太子道は聖徳太子が、愛馬黒駒に乗り、従者調子丸と飛鳥-斑鳩を往復された、
いわば太子の通勤ルートです。(参照:藤原浩氏のエッセイの地図 など)

 国道25号線の中宮寺東交差点を南下して斑鳩東小学校の東にある
上宮遺跡公園に着いたのは朝9時すぎでした。

 ここは、平成3年の発掘調査で、大型の建物数件の跡が確認され、
平城宮と同型の瓦が出たことから、称徳天皇の行宮(離宮)と推定され、
埋め戻された跡に作られた公園です。
このあたりは成福寺跡も含め聖徳太子の宮跡と伝えられているようです。

 公園には円形の石舞台があり、観月能(毎年9月22日)、
桜祭能(4月第1日曜)などが行われているようです。
山茶花が咲き、桜や百日紅、さつき、もみじなどが紅葉し始めていました。
また聖徳太子像や万葉集などの歌碑がいくつかあります。

        太子像裾にかかれる芒の穂      常朝

        (上宮遺跡公園:クリックすると拡大:以下すべて)
 
        (上宮遺跡公園説明板)

        (上宮遺跡の一部)

        (上宮遺跡説明板)


 しばらく散策後、東南約1.2キロの安堵町・太子道の飽波神社に行きました。
小さい神社ですが、氏子の人が箒で境内を掃除していて我々のために、
御手洗所の水栓を開けてくれました。
左手奥には、太子の腰掛け石(舟石)があり、拝殿には「なもで踊り」の
絵馬が掛けられています。拝殿右にモチノキの巨樹があり、木立に鵙が
鳴いていました。

        鵙鳴けり太子憩ひし杜の石      常朝

        (飽波神社)
 
        (飽波神社説明板)

        (なもで踊りの絵馬)


 その後、西名阪国道を越えて南下し、川西町の島の山古墳、比売久波
(ひめくわ)神社を訪ねました。
島の山古墳は全長190mの周囲に濠のある前方後円墳ですが、掘り出された
石が6つあるとのことで、石棺の天井石が神社の踏石になっています。
 濠は緑色ににごり、鴨や鳰が泳いでいます。
古墳本体は竹藪が覆い、裾の方に柿の実が2つ赤色を添えていました。

 古墳の西隣は、比売久波神社で、久波御魂神(くばみたま)と天八千千姫
(あまはちち)を祀る養蚕の神社で、御神体は桑の葉だそうです。
境内左手奥に、箕輪寺跡があり、明治の頃小学校だった頃の本堂の写真が
ありました。
左の遥拝所前では広場に子供達の描いた絵に銀杏が散っています。
また裏手の草原にはコマツヨイグサが黄色い花をつけていました。

        子等描きし斎庭の線画銀杏散る    常朝

        (島の山古墳)
 
        (比売久波神社)

        (比売久波神社説明板)



 11時半すぎ、東南へ600メートルほどの三宅町・屏風の太子道にある
白山神社と屏風・杵築神社を訪ねました。
道の東側の杵築神社は拝殿もありますが、白山神社は小さい本殿があるだけです。

        (杵築神社)

        (白山神社)


 杵築神社の境内には木立があり、左手に「屏風の清水」と名付けた小さな
井戸枠があります。「矢尻の井」の石碑も立ち、聖徳太子が従者の弓で地面を
掘ると清水が湧いたので、以来、太子がこの地を通られる時、
愛飲されたと説明板にあります。
今は井戸枠内に石が置かれているだけです。

拝殿には、「おかげ踊り」と「聖徳太子接待」の絵馬が掛けられています。
大きな狛犬の口は赤く歯は白く塗られて、左の阿吽の吽の足には禁足紐が
3本結んでありました。
また、神社入口には水草「あざさ」の鉢がいくつか置かれています。

 道の西側の白山神社には、太子の乗馬像の写真と説明板があり、
ここにあった像が第2次大戦で供出されたそうです。今は本殿の奥に
2メートル四方位の石の台があるだけです。


        狛犬の塗りの歯白し冬隣       常朝

        (屏風の清水:矢尻の井)

        (聖徳太子接待の絵馬)

        (白山神社・太子像の説明板)



 その後、中宮寺東交差点北側の「玄米庵」で昼食をいただき、
雨模様になったのとメンバーの夕方の予定のため、矢田の「茶暮里」で
小句会後3時すぎ解散しました。

 太子道は、今日はまだその北半分以下しか通っていませんが、
地元の人々が太子と触れ合ったあとを訪ねることができました。