2016年1月23日土曜日

228. 奈良・春日大社の特別拝観

「アカシア紀行・俳句」2016年1月21日(木)    前へ    次へ

 例年より遅い初雪の翌日、大寒の日、いつものメンバー5人で奈良・春日大社を訪ねました。

 春日大社は、世界遺産である奈良時代からの神社ですが、
20年ごとに造替(改築)を続けており、今年はその造替・遷宮の年で、
通常入れない遥拝所、御仮殿などの特別拝観が3月末までできます。

 我々は、9時半ころ大社の駐車場に集合し、まず本殿周囲を拝観、散策しました。
なぜか祓戸神社から左へ慶賀門への剣先道は通行止めになっていました。
(慶賀門は本殿正面をみて左側の門で昔は藤原家の人々専用だったようです)
たまたま21日は10日ごとの旬祭の日で、10時から旬祭でした。

 本殿は造替中のため、神様は御仮殿に移っておられるので、
神官や巫女たちは左側の回廊内の直会殿(なおらいでん)の前を通って、
左奥の御仮殿(移殿:うつしどの)に入りました。
すでに数十人の参列者が殿中におり、笛と笙の音と共に旬祭が始まりました。

 旬祭のため特別拝観は午後からなので、我々は回廊の外側から連子窓を
通して中の様子を拝見しました。
笙や笛の音がゆったりと大寒の春日の森を流れました。

       白砂の木の影踏みて寒詣      常朝

       連子窓に拝す旬祭寒詣        常朝

       笙の音の杜に流れて春近し     常朝

         (春日大社拝殿:クリックで拡大:以下同じ)       
          (特別参拝説明板)
         (旬祭に入る神官巫女列)
         (本殿右の回廊)

 その後鹿に鹿せんべいをあげたりして、広大な神社の境内を散策し、11時すぎ
二の鳥居の西の荷茶屋(にないちゃや)に入り、コーヒーと七草粥をいただきました。

 荷茶屋には中国人らしい子供連れの観光客もいました。
部屋の隅には荷ない茶屋の名前の由来となった、荷ない売りの茶菓の道具:
茶釜と菓子箱を前後に吊った天秤棒が置かれていました。

       店内に異国語聞こゆ薺(なずな)粥  常朝

       七草粥荷ない売りする餅もがも    常朝

         (荷茶屋)
          (荷茶屋の由来)
         (荷ない茶屋の図)
         (再現の荷ない茶屋道具)


  七草粥と柿の葉すし、葛切りなどをいただいた後、本殿前に戻り、
特別拝観証(500円)をいただき中に入りました。

 御仮殿やご神体の御蓋山(みかさやま)を遥拝する遥拝所、万燈籠の一部を再現する
暗室の藤浪の屋などを拝観しました。
本殿の釣燈籠は一部欠字などがありますが、400年も経っているとは思えないほど綺麗で、
それぞれに奉納した直江兼続などの祈願文があります。

 途中直会殿の裏側にある一本のカゴノキに椿南天ニワトコ藤楓桜が宿る7種宿り木などを
見たあと本殿を出て、春日若宮、夫婦神社なども参拝しました。

 若宮には火袋が格子の灯籠が沢山あり、寒椿が咲いていました。
御手洗には井戸があり、蓋に縄のついたバケツが置いてあります。

 夫婦神社では女性が一人水占いをしており、別の二人連れの若い女性も
きて水占いの紙を、大きな水槽に浮かべていました。
良い恋占いがでておればいいのですが。

 近くの摂社の灯籠のそばに大きな橘の木が沢山の実をつけていました。
昔は柚子の木があって柚子灯籠(ゆどうろう)と言ったそうです。
倒木がちらほら見える禰宜道を通って駐車場へ戻りました。

       女ひとり水占いや春隣         常朝

        御手洗の井戸に馬穴や寒椿     常朝

        (剣先道-先に慶賀門)       
          (二の鳥居)    
         (本殿)
         (本殿説明板)    
         (千年杉)      
          (直江兼続奉納釣燈籠)
         (直江兼続釣燈籠説明板)
         (御蓋山遥拝所)    
         (直会殿屋根を抜くイブキ)
         (御仮殿(移殿))

 その後旧ドリームランド前のココスでケーキとお茶などをいただき、
小句会を楽しんだあと5時前解散しました。
広大な春日の杜で七草粥もいただき、大寒にしては穏やかな一日を過ごすことができました。

2016年1月8日金曜日

227. 奈良・富雄の霊山寺から添神社

「アカシア紀行・俳句」2016年1月7日(木)    前へ   次へ

 雨模様の正月七草の日、いつものメンバー6人で、
奈良・富雄の霊山寺などを訪ねました。

 霊山寺は、奈良時代聖武天皇の勅命で行基菩薩が建立したと伝わる、
法相宗、真言宗兼学の寺ですが、もとは遣隋使小野妹子の子小野富人が
開いた薬草の湯屋から始まったとされています。

 10時前寺の駐車場に集合して、冬薔薇の咲くバラ園を少し覗いたあと、
谷に沿った境内の坂道を登ると、すぐに行基菩薩の像があり、
鏡餅と梅の花もまじえて種々の花が供えてありました。
鏡餅の橙が下の泉水に落ちていたので元に戻して、本堂へ登りました。

 本堂の中へ入ると、正面に阿弥陀三尊の掛仏があり、左には
阿弥陀如来と菩提僊那像がありました。

 その後、弁天堂に入り、5、60人の人々とともに、初弁天の法要に参列しました。
8人の僧に唱和してほとんどの人々が観音経や般若心経などを唱えました。
法要は11時から約45分間で終わり、その後、一人の僧が宝銭を沢山つけた笹を振って
人々に宝銭を撒きました。 拾えなかった人にはお盆に載せた宝銭を配っていました。

 我々は弁天講のメンバーでないのですが、一般にもお雑煮の接待があると
聞いたので、別の天龍閣に移動してお雑煮をいただきました。
天龍閣を出る時、同時に出た男性が空を見上げてくれたので、
メンバーが忘れそうになった傘立の傘を思い出しました。
これも弁天様のご利益と喜びました。

       大寺の薄日の中の冬薔薇      常朝

       扇雀飴も供物のひとつ初弁天    常朝

       笹枝より飛び来し宝銭初弁天    常朝

         (行基菩薩像:クリックで拡大:以下同じ)
           (霊山寺本堂)
         (弁天堂)
         (初弁天法要)
         (宝銭撒き)

 その後、富雄の添神社(添御縣坐神社)を訪ねました。
(奈良にはもう一つの添神社が歌姫にあります)
神社のすぐ下に根聖院というお寺があり、境内にある岩の臼を拝見しました。
このあたりの地名「三碓(みつがらす)」の由来だそうで、
長さ1メートル以上の岩に3つの臼穴があり、聖武天皇がこの辺りにこられたおり、
見られて三碓(3つの唐臼:みつがらす)という地名をつけられたとのこと。

 境内のツツジの返り花の咲く石段を登ると添神社(添御縣坐神社)で、
境内摂社の恵比寿神社に2月3日の戎祭の旗が立っており、
本殿には前売り券の掲示がありました。
坂を登ると龍王池がありますが、今回は登らずに戻りました。

       縣社の前売り券売る初戎      常朝

       龍王の池に登らず初詣       常朝

         (根聖院)  
           (三碓の石臼)
         (添御縣坐神社)

 その後、奈良の自宅で小句会を楽しみ、夕方解散しました。
午後は青空も見え、お雑煮もいただいた正月らしい初吟行でした。

2015年12月10日木曜日

226. 東吉野石鼎庵から丹生川上神社中社

「アカシア紀行・俳句」2015年12月9日(水)    前へ   次へ

 師走上旬の暖かい快晴の日、いつものメンバー6人で、
久しぶりに東吉野の石鼎庵などを訪ねました。

 宇陀市拾生(ひろお)の道の駅大宇陀で集合し、鷲家口から高見川に沿って走り、
小(おむら)入口の畑や草地に霜が降りていたので、駐車して霜や冬の川などを見ました。
そばの廃屋に新聞受けを15軒分まとめた大きな板や、崖崩れ危険の表示板があり、
川の向こう岸には冬紅葉がまだきれいな紅色を映していました。

       新聞受け十五軒分霜の村      常朝

       高見川岩に映えゐる冬紅葉     常朝

         (高見川:クリックで拡大:以下同じ)       

  その後「小」(おむら)集落に入り、四辻になっている左の道を北へ登って、
今は民俗資料館になっている小学校廃校跡の校庭に駐車しました。
すぐ東側が石鼎庵で、その東に天照寺の藁葺の薬師堂があります。

 周囲の庭や宇多喜代子の句碑などを拝見し、
鍵の掛っていない戸を開けて中に入り、句額や石鼎の写真、着物などを
拝見しました。俳人「原石鼎」は島根出身ですが26才の頃ここに滞在した頃から、
虚子のホトトギスで活躍、多くの名句を残しました。

 前の庭を見ていると、地元の70才位の男性がこられて、色々説明をしてくれました。
その方は鍵を持って建物を管理されており、見学者がありそうな日は鍵を開けて
おられるそうです。

 日当たりの良い縁側の前の庭に足跡が沢山あるので聞くと、鹿の足跡だそうで、
先日奥様が家で干していた大根の葉も全部鹿に食べられたそうです。

 そのあと、その方の案内で、小学校跡の民俗資料館を見学しました。
小学校は廃校後昭和58年以後資料館として利用されているようですが、
その割には建物はしっかり保存されているようです。
図書室には数百冊以上の句集がありました。

 資料館は2階に4教室分あり、昭和初期の家具や農機具の他に、植林の仕事の説明図や
山仕事の道具、材木の刻印用のコテや、いかだの模型まで展示されています。
正月8日に二本の棒を叩く祈祷「おこない」行事の写真もありました。

       庭砂に鹿の足跡石鼎庵      常朝

       半天の下まで冬日石鼎庵     常朝

         (資料館-廃校跡)    
         (石鼎庵)
         (のれん: 鮎の背に一抹の朱のあるごとし 石鼎)
         (原石鼎説明額:クリックで拡大:以下同じ)
         (民俗資料館の一室)
その後、石鼎の句碑があると教えられて、少し東の神社を訪ねました。
神社の名を聞かなかったので、別の神社かと思っていたら、
以前2,3度訪ねた丹生川上神社中社でした。

 それでも茨木和生先生の「こっぽりの」の句碑や、石鼎の
「頂上や殊に野菊の吹かれをり」の句碑をみて、記憶を新たにしました。
石鼎の句碑は苔が覆っていて説明板がないと読めない程でした。
つくばねの木も一つだけ羽二つ付いた実を残してくれていました。

       深吉野の雲は動かず石鼎忌    常朝

       風の詩の句碑に苔むす石鼎忌   常朝

         (丹生川上神社中社)       
          (茨木和生先生の句碑: こつぽりの子が衝羽根の実を拾ふ)    
         (石鼎句碑:頂上や殊に野菊の吹かれ居り)
社務所に誰もいない神社を後にして、東吉野村役場の前で
女性に教えてもらった鷲家口のレストラン「あしびき」で昼食後、
宇陀に戻り、大宇陀小学校北の葛味庵で葛湯をいただきながら、
小句会を楽しみました。

       石鼎庵訪ねしあとの葛湯かな      常朝

       ふうと吹けばとろうりしずく葛湯かな  常朝
     
         (葛味庵)

 一日中冬とは思えない日差のなか、東吉野の俳人の住居跡、
神々しい神社の庭などとともに、暖かい葛湯を楽しめた一日でした。

2015年11月21日土曜日

225. 桜井市吉隠、鳥見山から仏教伝来の地

「アカシア紀行・俳句」 2015年11月19日(木)    前へ   次へ

 数日続いた雨模様が止んだ11月下旬の一日、いつものメンバー6人で、
初冬の景色などを訪ねて、桜井市の吉隠(よなばり)などに行きました。

 吉隠は、桜井市北東部の地区で、天武天皇の皇子、穂積皇子の歌、

  降る雪は あはにな降りそ 吉隠の
            猪養(いかい)の岡の 寒からまくに

 で万葉集(巻2-203)に出てくる古くからの土地です。

 (但馬皇女が和銅元年(708)6月に亡くなってから、幾月か経た雪の降る日に、
  皇女が眠るお墓を遥かに見て悲しみ泣きながら詠んだ歌)

 国道165号線の長谷の東の吉隠交差点を北上、坂の集落を800メートル程登ると
小さな無住寺「極楽寺」があります。
ただそのお寺は、道路の右へ(南へ)降りる坂道にあるため車で行けなくて、
坂で迷っていたら、地元の70才位の男性がたまたま来られて、
境内入口を教えていただきました。(実生の楓を探しに来たとのこと)

 境内に入ると小さな本堂があり、猪のもぐら探しの跡でしょうか、地面のあちこちに
泥土がめくれていました。

         (吉隠の極楽寺:クリックで拡大:以後同じ)     

 男性によると、極楽寺は10年位前に無住寺となり、本堂の東にあった庫裏は
撤去されたとのこと。 吉隠は48軒位に減り、人口も170人位になったようです。
お墓は昔は山の上の墓地に土葬し、本堂の左手、裏手にある石塔は、
お参りするための場所(卵塔場(らんとうば))だそうです。
土地の人々は次第に墓地を集落外に移しているようです。 

 本堂右の阿弥陀堂に2つの石仏、左の石塔群の前の庚申堂に、6手の観音のような
お像が祀ってあります。 

 昔は10位の庚申講があり、それぞれお祀りをしていたが今は一つか二つの
庚申講が年一回お祀りするだけだそうで、お堂の屋根の下の隙間にあった
葉付きの木の枝に祈願文のような文字が書かれていました、

 男性が、本堂裏の軒にある葬儀用の輿2台を見せてくれました。
今は使われない、お棺を山上の土葬地に4人位で運ぶための長い輿です。

 男性が帰られたあと、本堂の外から合掌し、境内の大きな楠や楓紅葉などを見て、
お寺を辞しました。
但馬皇女のお墓の場所は今は不明ですが、男性に推定地などを聞くのを忘れました。

       吉隠の寺に一樹の冬紅葉     常朝

       吉隠の姫墓いずこ冬の風     常朝

         (極楽寺の紅葉)
         (庚申堂)

 その後男性から「紅葉と見晴らしが良い」と教えてもらった鳥見山公園を訪ねました。
吉隠からは一旦165号線に降りて、約2キロ東の西峠を北上、警察署の先を左折して、
鳥見山に登ります。標高750メートルもある山の公園で、広場の西に神武天皇ゆかりの
鳥見霊畤(とりみれいじ:天皇の祀りの場所)や、神社の鳥居と池、南に展望台があり、
池の周囲では紅葉が見事でした。

 鳥居の先に鳥見霊畤の石碑があり、近くのベンチのそばなどに
サツキやツツジの返り花が咲いていました。

 また展望台からは、墨絵のような冬の雲の下に、宇陀や吉野の山並みと、
眼下の榛原の市街がみえました。

       鳥見霊畤の丘に皐月の返り花   常朝

       宇陀の山墨絵のごとき冬の雲   常朝

         (鳥見山公園の休憩所)        
         (鳥居)
         (鳥見山中霊畤の石碑)
         (鳥見霊畤の説明板)
         (展望台から榛原の市街)

 その後、桜井市のココスで昼食をいただいたあと、
JR三輪駅の南東1キロ、大和川(初瀬川)の岸にある仏教伝来の地を訪ねました。

 最初計画した中和幹線の側道からの道は車では行けず、
川の北側の199号線を東へ進み、井戸建設の向かいの道に右折して川岸にでました。

 4台位の駐車スペースがあり、大きな「仏教伝来の地」の石碑があります。
下流側は堰があり、音を立てて落ちる水の先にアオサギが一羽立っていました。
上流側は公園になっており、小野妹子が裴世清(はいせいせい)と共に帰国したとき、
大和川をさかのぼってきた船から降りた二人が、75頭の儀仗隊の馬で迎えられた
ことにちなみ、陶製のかわいい飾り馬(子馬)が10頭ほど、並んでいます。 
土手に万葉集の歌(歌垣など)の説明陶板もあります。

 葦やすすきが美しい堰上のゆるい流れに、カルガモやマガモが数羽ゆったり泳いでいました。
 
       仏教の着きし川の辺鴨来たる    常朝

       子馬像並ぶ川の辺冬紅葉      常朝

         (仏教伝来地の碑)        
          (仏教伝来地の説明板)
         (仏教伝来地公園の馬)
         (仏教伝来地公園の飾り馬)
         (仏教伝来地公園)
         (仏教伝来地公園の堰)

 川岸の桜紅葉やハナミズキの赤い実などを見て、再び桜井市街に戻り、
天平庵で小句会後解散しました。

結局太陽は見えないままでしたが、深まる秋の古い大和の地や珍しい
仏教伝来地の公園などを楽しめた一日でした。