２６２. 城陽市・青谷梅林

「アカシア紀行・俳句」2018年2月27日（火）　　 　前へ　    次へ

　2月末としては最高気温14度の暖かい快晴の日、いつものメンバー4人で、
京都・城陽市の青い梅林を訪ねました。
ここは以前も梅の頃訪ねたところです。（参照：アカシア紀行144など）

　9時半頃JR奈良駅で集合し、24号線を北上、山城大橋東詰を右折、307号線から青谷橋交叉点
を左折、青谷小学校の北を右折、狭い道を左折北上すると、以前駐車したことのある
農家（梶原さん）の庭の臨時駐車場に着きました。

　係員の男性が、ここから先は車は入れないとのことで、500円で駐車して畑の紅梅
などを散策し道際の売店で市価のほぼ半額のほうれん草などの野菜を買いました。
農家の三毛猫でしょうか、人なつこく足元に寄ってきて平気で抱かれていました。

　係員によると南側の道からも梅まつりの会場に行けるが駐車はできないとのことでしたが、
以前南側から会場そばの駐車場に駐車したことがあるので、ダメ元で南側の道を走りました。
東へ600メートル程進むと、樫の林の中に以前見た山の神を祀る祭壇と、雲龍梅と名付ける白梅もありました。
それらを見学してさらに進むと、会場のすぐ南の駐車場に着き、スペースが十分あったので駐車できました。

　　　　　　　春の日の移る祭壇山の神　　　　　常朝

　　　　　　　枝先は蔓となりをり雲龍梅　　 　 常朝

              (山の神：クリックして拡大、以下おなじ）           

             (山の神説明板)

             （雲龍梅）

　梅まつり会場の周囲の紅梅は咲いていましたが、白梅は右奥の一本をのぞきまだ蕾でした。
広場の大きなテントと建物の中に売店があり、寿司弁当、草餅、お茶などを買って、
ベンチで昼食をいただきました。

　売店のある建物の軒のスピーカーから、梅の歌を流し続けていたのは、すこしうるさい程
でしたが、周囲にある梅林や土砂採掘のあとの池などを散策してから、会場をあとにしました。
梅林の蕾ばかりの畑は、今にも咲きそうで、ほのかに紅色がかった霞のように見えました。

　　　　　　　薄紅の色あきらかに梅蕾　　　　　常朝

　　　　　　　咲きさうな梅畑ほのか紅霞　　　 　常朝

              (梅まつりの会場）           

             (売店のテント）

              (売店の品々）

             （土砂採掘の池）

　梅林のすぐ南の龍福寺のひな壇を再度拝見しようと、訪ねましたが女性達が梅の切り枝を、
束ねているだけで、本堂も戸が閉まっていました。
その後24号線に戻り、城陽市のコメダコーヒー店で今年初めてのアイスコーヒーをいただき、
奈良へ戻って解散しました。

今年の梅の時期には少し早かったようですが、お天気に恵まれて春らしくなった洛南の梅林や、
早春の田園を楽しむことができました。

２６１. 奈良・水上池から崇神天皇陵

「アカシア紀行・俳句」2018年2月9日（金）　　 　前へ　

　立春のあとの、秋空のようなハケ雲が浮かぶ晴れた日、いつものメンバー3人で、
主にオシドリ（鴛鴦）を見ようと奈良水上池から崇神天皇陵を訪ねました。

　13時すぎ、平城宮跡北側の水上池の南池の南岸に着きました。
水上池は南北に細い土手で別れている、縦横共400メートルほどの池です。
岸からはオシドリのような派手な鳥が水面に見えましたが、よく見るとハシビロガモ（嘴広鴨）でした。青首で胸は白、腹は赤茶、尾は黒できれいな水鳥です。

　右手からは、２、３羽の黒いオオバン（大鷭）、マガモ、ヒドリガモなどが来ました。
左手の釣り桟橋の跡には、鳰（ニオ、カイツブリ）が潜っていました。
岸近く２，３メートルは薄氷が張っていましたが、その上をセグロセキレイ（背黒鶺鴒）が
つつつ　と歩き、薄氷を揺らして波を立てました。

　探鳥らしい人から、北側の池でオシドリを見たと聞いたので、北池の西岸に移動しましたが、
見えたのは近くの鷭と、遠くの白鳥、マガモ、ハシビロガモくらいで、オシドリは来ませんでした。

　その後、天理市の南端の崇神天皇陵を訪ねました。
ここは何度か訪ねていますが10年くらい前の冬、オシドリを見たことがあります。

　拝所までの高い石段を登ると、青い御陵が濠の水面に美しく映って、水鳥が
滑るように泳いでいます。近くには、キンクロハジロやマガモがいました。
双眼鏡で遠くの鳥を探しましたが、オシドリは見えません。
しかし、広々とした御陵と濠をゆうゆうと泳ぐハシビロガモ、ヒドリガモ、マガモなど、
水鳥たちを見ていると、あきがきません。
手前の土手には青首のマガモが十数羽並んで、日向ぼっこをしているようでした。

　　　　　　　薄氷を鶺鴒つつと行き戻り　　　　　常朝

　　　　　　　濠映す陵（みささぎ）の色鴨の色　 常朝

              (崇神天皇陵の拝所）           

             (崇神陵の濠：右手）

              (崇神陵の濠：左手）

             （崇神陵の濠：左岸）

　２、３人の探鳥らしい男性が別々に石段を登ってきましたが、じきに降りていきました。
我々も４時前、御陵を後にして、天理のアーケードの北、別所の喫茶店「Bricks」で
ケーキとコーヒーをいただき、5時すぎ奈良へ戻りました。
立春とはいえあまり寒くはなく、お天気に恵まれた早春の探鳥の一日でした。

（望遠カメラがないので鳥の写真などは　うす青い文字　をクリックして下さい）

２６０. 奈良・龍田大社節分祭

「アカシア紀行・俳句」2018年2月3日（土）　　 　前へ　　　次へ

　曇り空でやや寒い節分の日、いつものメンバー5人で奈良三郷町・龍田大社の節分祭を訪ねました。

　11時王寺駅北側のリーベル王寺・地下一階の百楽で集合し、早い目の昼食をいただき、
駐車したフロアを探しながらも12時半頃、風の神を祀る龍田大社へ移動しました。
節分祭は13時半からなので、大社の駐車場は止められました。

　すでに境内には参拝客もいて、高さ２メートルほどに桧葉の護摩壇（ごまだん）が組まれていました。

              (龍田大社）　

　左側のテントで節分祭関係者が甘酒を準備し、一人の男性が我々にも薦めてくれましたが、
神事が終わるまではと他の人からストップがかかり、お預けとなりました。
13時過ぎから20～30人の参拝者が拝殿に昇り、13時半過ぎ、神事が始まりました。
20分位で終わりましたが、途中で拝殿の中で豆撒きがあり、神官が「福は内、福は内」と
ばかり唱えて豆を撒き、数個の豆が拝殿の下にいる我々の所にも転がってきました。

　　　　　　　風神の杜に鳥声節分会　　　　　　常朝

　　　　　　　福は内ばかり唱へて節分会　　　  常朝

             (甘酒授与所）

             （神事の拝殿）

　甘酒をいただいた14時頃、雨がぽつりぽつりと降ってきましたが、
境内の下の方の護摩壇周囲で、神主の祝詞からお火焚祭が始まりました。
お祓いののち、神官、役員、一般参拝者の玉串奉奠(たまぐしほうてん）があり、
奉奠者全員に大祓詞（おおはらいのことば）の紙が配られました。
その後、拝殿から木の箱に入れられた神火が運ばれ護摩壇の桧葉に火がつけられ、
高々と白い煙が上がり、その内炎が上がりました。

　太鼓が打ち鳴らされて関係者全員が大祓詞を唱える中、炎が高々と上がり、近くの鳥居を
越えるほどでした。炎の威力か、いつの間にか雨は上がっていました。

             (お火焚祭の祝詞）

             (神火を運ぶ神官）

             (お火焚祭の煙）

             （大祓詞を読む参拝者）

　15時すぎ、炎が下火になった頃、拝殿前で、湯立（ゆたて）神事が始まりました。
男性一人が釜に木枝を次々と投げ入れ、ダンボールで煽ぎながら燃やしますが、
なかなか沸騰せず、15時20分頃やっと、巫女二人が出てきました。
一人の若い巫女が、祝詞を上げながら、切幣（きりぬさ）を撒いて、笹の葉をお湯につけました。
その笹の葉と鈴を振りながら、周囲の参拝者の前で家内安全などと呪文を唱えて釜の周囲を
一周し、神事が終わりました。

　　　　　　　湯立の笹振っていただく節分会　 　 常朝

             （湯立準備の男性）

             （湯立の笹を振る巫女）

　15時半過ぎ、釜が片付けられ、拝殿下に左右2つある壇から餅まきが始まりました。
15人の餅の奉納者の名が読み上げられ、奉納者と宮司などが壇上に昇り、
紅白の餅を数百個撒かれました。
3～4才の男児を連れた母が「飛んでくるお餅をよく見て拾うんだよ」というと
男児は「はーい」と元気よく答えていました。結局男児は餅は拾えなかったですが、
拾った母から餅をもらってうれしそうでした。
我々も1～3個ずつは拾うことができました。

　その後、16時すぎから王寺駅南の「さと」でパフェなどをいただき解散しました。
雨模様のせいか、それほど寒くはなく、豆撒き、お火焚祭、湯立神事、餅まきと、
盛り沢山な節分祭でしたが、縁起の豆や餅を拾うことができて、
まずまずの立春を迎える準備ができたようです。

２５９. 奈良・正暦寺の清酒祭

「アカシア紀行・俳句」2018年1月8日（日）　　 　前へ　    次へ

　一日中雨の予報の成人の日、いつものメンバー3人で3年ぶりに奈良正暦寺の清酒祭を訪ねました。菩提山川に沿って車で登り寺の駐車場に着いた9時半頃は、雨模様ながら降っていませんでした。

　酒樽のある建物の中を含めるとすでに4、50人の人が清酒祭会場の駐車場に集まっており上の駐車場にと案内されました。
建物の前にはテントが張られて、斎竹と幣の付いた縄でテントと大きな甑(こしき:蒸し釜)が囲まれています。テントの下には6-7枚の葭簀が広げられており、甑からは湯気がもうもうと上がって、寺山の木々に届くほどでした。
また反対側のテントでは、清酒売り場や餅つき場、休憩所などが用意されており、会場の左奥にはモデル・造形作家：ほっぺふき子さんによる清酒オブジェが飾られていました。

              (正暦寺山門：クリックで拡大：以後同じ）　　　　

              （清酒祭会場）

              (清酒売り場）

　10時頃から大原住職からマイクで説明が始まりました。
以前のアカシア紀行204にも記入しましたが、正暦寺は日本の清酒発祥の地とされており、清酒は寺の境内を流れる菩提山川の水に含まれる乳酸菌で余分な微生物を除去して作られるそうです。
2日間水に漬けた米を蒸して、葭簀（よしず）に拡げて冷やし、麹（こうじ）と乳酸菌入りの水に入れ建物の中の別の桶で7日間発酵させるとのことです。
ここでできた酒の元（菩提酛： ぼだいもと）を奈良の蔵元8社が持ち帰り、独自に麹、蒸米、水を加えて醸造を3回くりかえして13倍の清酒を造るとのこと。説明紙もいただきました。

　平安時代の最盛期には120もの寺（塔頭）があり、酒の販売も盛んで、本山にあたる興福寺大乗院には年貢として銀40～50貫（約1億円）を納めていたそうです。
元は国家の寺なので僧侶の正装はうなじに高い襟（僧綱襟）を立てるそうです。

 多くの塔頭の跡は、寺の東側の道に沿って石段と土地があるとのことなので、
坂を登ると、坂の両側に20以上の石段と土地があり、畑や空地になっています。

　会場へ戻ると、10人位の男女が蒸し米を甑から葦簀に拡げていました。
均一に10度位まで冷やしてから、酒樽に入れるそうです。作業などを拝見しながら、
ふるまいの粕汁とひねり餅（きな粉餅と餡餅）をいただきました。

　人々が増えて来たので、12時前頃から住職の2度目の説明があり、2度目の蒸し米の取り出しと、葦簀へ拡げる作業が始まりました。
その頃から予報通りの雨が降り出しました。
その後僧侶のご祈祷があるとのことですが、我々はお寺を辞して、天理街道に戻りCafe Gricksでコーヒーとケーキをいただき、奈良へ帰りました。

　　　　　　　清酒祭仕込みの湯気の淑気かな　　常朝

　　　　　　　塔頭の跡は段畑冬菜生ふ　　　　  常朝

              (説明される大原住職）           

              (湯気を立てる甑（こしき））

             （蒸米を取り出す）

              (蒸米を拡げる人たち）

              (ほっぺふき子さんのオブジェ）

             （喫茶店 Cafe Gricks）

　正月の雨にも降られずに、きれいな谷川のある古寺で僧房酒の寒仕込みを拝見し、
美味しい粕汁や餅をいただき、めでたい一日を過ごすことができました。

２５８. 奈良・当麻寺から染野の傘堂

「アカシア紀行・俳句」2017年11月27日（月）　　 　前へ　　次へ

  初冬の晴れた日、いつものメンバー6人で奈良・当麻寺を訪ねました。
今回の目的は、蕎麦屋さん「一乃庵」と周辺の冬紅葉を訪ねることでした。
「一乃庵」は9年前九品寺や葛城山を訪ねたときは、竹内街道にありましたが、
その後近鉄当麻寺駅のそば（南東50メートル）に移転してからは初めてです。(参照：アカシア紀行78）

「一乃庵」では、戸隠の新蕎麦を使った天そばと、メニューにない蕎麦搔きをいただきました。
さすが信州の新そばは腰があって美味しかったです。（一人1800円）

　その後車を店の駐車場から当麻寺・薬師門北側の有料駐車場に移動し、数年前練供養で訪れた境内に入りました。
練供養が行われる境内は今は参詣の人が少ないですが、大きな出店が一つあり、
はったい粉、きな粉、きくらげ、ゆばなど土佐の山菜を売っていました。

　本堂西の紅葉名所・西南院へ入ろうとしましたが、見上げると紅葉はすでに山の影になっていたので、少し散策後、北西500メートルほどの染野の傘堂に移動しました。

　　　　　　　蕎麦搔に深大寺道想ひ出す　　　　常朝

　　　　　　　境内の屋台に売れりはったい粉　　常朝

              (一乃庵：クリックで拡大：以後同じ）           

             (当麻寺の屋台）

             (当麻寺境内の桜紅葉）

              (当麻寺西南院入口）

　傘堂は説明板によると江戸時代の郡山城主本多政勝の位牌を祀るために家臣らが建てたとのことです。梵鐘ははずされていますが石碑2基は残っています。

　傘堂のすぐ下の駐車場のそばには、きれいな冬紅葉の木が3本ありました。
近くには大きな池があり鴨が集まってきました。そばの猪垣のある谷川には柿の実が掛かり、
下流の岸には烏瓜が垂れていました。

　　　　　　　傘堂の川に掛かれリ残り柿　　　　常朝

　　　　　　　傘堂の石碑に薄き冬日差　　　　　常朝

              (傘堂：クリックで拡大：以後同じ）           

              (傘堂説明板）

            （傘堂の池とよってくる鴨）

              (池の土手の猪垣）

              (文晃堂の中の店）

　その後、当麻寺本堂の北200メートルほどの文晃堂でアンミツなどをいただき解散しました。
お天気のおかげでさほど寒くはなく、新蕎麦と二上山麓の冬紅葉を楽しむことができました。

２５７. 坂本・西教寺の菊御膳から堅田漁港

「アカシア紀行・俳句」2017年11月15日（水）　　 　前へ　　次へ

  初冬の雨が止んで晴れた日、いつもの4人で大津市坂本の西教寺を訪ねました。
西教寺は、聖徳太子の頃創立、室町時代1484年僧・真盛が入山し天台念仏の道場として栄え、
信長の比叡山焼き討ちで焼失後、明智光秀の援助もあって再興、のちに明智家の菩提寺となったとのことですが、今日は菊御膳という菊づくしの料理をいただくのが主な目的です。

　11時半ころ寺の駐車場に着き、明智光秀の坂本城の城門を移設したという山門を
くぐって、砂利を敷いたゆるい坂の参道を登りました。
参道の両側には数メートルごとに置燈籠があり、火袋には鬼などを描いた大津絵が
描かれています。
坂の上の菊御膳の案内板に従い、本堂の右下の研修道場前に行きました。
周囲の紅葉を見ていると、カーン、カーンという不断念仏の鉦の音が聞こえました。
そこの受付台で12時の予約を確認、土産の菊寿司を予約して研修道場の食堂に入りました。

　すでに50人位の客が道場の予約席の札の立つ長机に坐っていました。
我々は12時の予約だったので10分位前に着席しましたが、ほどなく料理が運ばれてきました。

　一人の僧がマイクを持って、菊御膳の菊は坂本菊という地元の食用菊を使っていること、
通常は拝観できないが希望者は拝観料で本堂に入堂でき説明も受けられるとのこと、
など簡単な説明をしてくれました。

　料理は、前酒、先付け、酢の物、和物、揚げ物、椀物、菊寿司ご飯、吸い物、香物、
デザートでしたが　椀物以外はすべて黄色の菊の花びらが入っており、
見た目も美しく、味もなかなかのもので、2700円にしてはボリュームも品もある料理です。
運転者の自分は勿論菊酒は見るだけにして、その他の料理を残さずいただきました。

　受付で菊寿司を受け取った後、本堂には入らずに参拝だけをして、境内の明智一族の墓を
見てお参りしました。
光秀の妻や家来の武将の墓もありましたが光秀の墓は見ることができませんでした。
その後、15キロほど北の、堅田漁港へ行きました。

　　　　　　　山門は明智の城門冬紅葉　　　　　常朝

　　　　　　　置灯籠に鬼の大津絵冬紅葉　　　　常朝

              (西教寺山門：クリックで拡大：以後同じ）     

             　(置灯籠）

             （研修道場）

              (研修道場前の紅葉）

              (坂本菊を置いた大食堂）

              (菊御膳）

              (明智一族の墓）

　堅田漁港は5年前の12月に来ましたが、今回は浜には漁師さん達がおらず、
浜を青鷺がゆっくり歩き、雑魚を捨てる1メートル立法位の2つの箱の上に猫達が、
坐って小魚を食べたりして遊んでいました。（参考：アカシア紀行164）
向こう岸のはるかに近江富士（三上山）が見え、
漁船が20艘以上狭い港内に止めてあり、そのすき間の湖水に鳰（にお）や鷭（ばん）が泳いでいました。

　　　　　　　雑魚箱の上に猫どち冬港　　　　　常朝

　　　　　　　近江富士見ゆる漁港に鳰浮けリ　　常朝

              (堅田漁港：クリックで拡大：以後同じ）         

              (田村淡水）

             （雑魚箱のそばの猫達）

　5年前と同じく、右手（南側）の田村淡水の作業場兼お店で、
鮎の佃煮、諸子の南蛮漬けなどを買い、西教寺の参道に戻って土産店で菊なます、丁稚羊羹を
買い琵琶湖を後にしました。

　初冬の好天に恵まれ、比叡山の里坊でもある、格式のあるお寺で、菊づくしの精進料理：菊御膳を生まれてはじめていただき、琵琶湖の景色とともに漁港の風景を楽しめた一日でした。

２５６. 奈良・龍田大社の秋祭

「アカシア紀行・俳句」2017年10月21日（土）　　 　前へ　　　次へ

  秋の台風21号が近づく雨の土曜日、3人で奈良生駒郡・三郷町の龍田大社の秋祭を訪ねました。
秋祭は21日，22日と続きますが本祭の22日は台風が本州に上陸しそうなので、
風雨をさけるつもりで、21日の宵祭に参加しました。

　龍田大社は約2100年前、崇神天皇の頃造営されたという、豊作と疫病退散を祈願して
風の神を祀る、周囲1キロほどの森に包まれた神社です。

　14時頃龍田大社の駐車場につくと、雨の中でも、20台位は駐車しており、
空きスペースは5、6台でした。

　雨の中、20位の屋台も出ていて、傘をさした子供たちがゲームや玩具などの店をのぞいていました。
我々はまず、石段を登って拝殿にお参りしたあと、周囲を散策しました。
境内には高橋虫麻呂の万葉歌碑や昔の手押しポンプ（火消し車）がありました。
その後、雨を避けるため、舞殿（旧拝殿）の軒の石壇に坐りました。

　午後3時、宵宮の神事がはじまり、10数人の参拝者も拝殿にのぼりました。
我々は拝殿に椅子がなかったので、昇殿は遠慮しました。

　神事は他の神事と同様、お祓い、降神、献饌、祝詞ではじまり、巫女の舞、鈴のお祓い後、
撤饌、昇神して、40分位で終わりました。

　拝殿には2台の立派な神輿が左右においてあり、神事の終わりには、
神輿の神をお送り（昇神）するため、4人位の神官が左の神輿を囲んで「オー　オー」と
声を上げました。

　神事の終わる頃、町内を回ってきた太鼓台が、1台2台と大社の下の道路に戻り、
太鼓台のメンバーの男たちが三々五々拝殿に参拝しました。
太鼓台の形は、布団太鼓、提灯太鼓、社形の太鼓などさまざまですが、
いずれも雨から守るため、おおきなビニールで包まれていました。

　4時前にアナウンスがあり、4時から、7地区の太鼓台が順次、大社境内に宮入し、
鳥居下の広場に整列しました。
それぞれ20～30人の男たちが祭法被の上に雨合羽をきて、太鼓台を引いてきましたが、
7台のうち3台は、車でなく、肩で担いできました。

　いくつかの太鼓台には音頭取りの男性が乗って、音頭を歌い、掛け声を掛けながら、
威勢よく行進してきました。
（7地区は、高山、馬場、下之庄、坂根、いわせが丘、山上辻堂、今井で、
　うち、坂根、山上辻堂、今井のは肩に担いでいました）

　400～500人の参列者の雨傘の波のなか、雨を弾くようにして、
太鼓台が神社に入るのは、なかなか勇壮な見ものでした。

　4時30分すぎ、すべての太鼓台が宮入りしたので、我々は大社を辞して、
法隆寺東の「さと」でケーキをいただき、奈良へ戻って解散しました。
5時には太鼓台がそれぞれの地区に戻り、明日の本祭には再び行進と宮入りをするそうです。

　　　　　　　斎庭の砂雨吸ひ込みて秋祭　　　　常朝

　　　　　　　秋雨に負けじと囃す太鼓台　　　　常朝

　　　　　　　風神の杜に雨受く薄紅葉　　　　　常朝

                     (龍田大社秋祭の宵祭：クリックで拡大：以後同じ）           

                     (龍田大社拝殿）

                     （龍田大社拝殿より本殿）

                      (神輿）

                      (火消し車）

                      (高山の太鼓台）

                      (坂根の太鼓台）

                      (今井の太鼓台）

　結局1日中雨でしたが、古い神社の伝統を支える若い人たちのエネルギーと
努力に感心しつつ、深みゆく龍田の秋と祭を楽しむことができました。