2016年4月26日火曜日

235. 葛城・乗馬クラブから高鴨神社など

「アカシア紀行・俳句」2016年4月24日(日)    前へ    次へ

  4月下旬の暖かい日、 いつものメンバー5人で奈良・葛城市の屋敷山公園駐車場で集合し
御所市の乗馬クラブ・クレイン奈良から高鴨神社などを訪ねました。
  
 クレイン奈良は乗馬クラブ「クレイン」(本社羽曳野市)の葛城山麓にある奈良支部ですが、
春の馬などの句材を求めて見学をさせてもらいました。

 山麓線(30号)の櫛羅(くじら)交差点を西へ葛城山ロープウエイへの道を登り、
案内板に沿って北へ登ると左に駐車場があります。
そこからフロントで見学を依頼して山の上下にある馬場の下側の観覧席に案内されました。
下側には円形の馬場が3つと小さな馬場が1つあります。

 下の馬場は初心者用で上の馬場は上級者用と分かれているようでしたが、
我々は下の馬場だけを見学しました。

 説明によると約80頭のサラブレッドが収容されており、ホームページによると2500円から
乗馬体験などができるそうです。
10時前馬場に到着すると、20人位の若い人々が、10人位の馬丁の若い男性にそれぞれ手綱を
取られた馬に乗って、3つの円形の馬場をそれぞれぐるぐる回っていました。
騎手は若い女性が多く、凛々しい姿勢で馬のリズムに合わせています。
馬場の向こう側の山には藤の花が掛っていました。

 数分で乗馬練習が終わり、馬たちはそばの厩舎に入り、馬場は円形の土だけになり、
鴉が馬場の端に降りてきました。

 観覧席には我々以外に夫婦や家族連れらしい数人がいました。
しばらく馬たちが休んでから、10時半頃ふたたび練習が始まり、
上と下の馬場にそれぞれ10頭位の馬達が手綱を持たれて入り、練習の人々が乗馬しました。

鶯の声に元気づけられたように、手前の馬場で乗馬の練習が始まり、教師の男性の説明のあと、
円形の馬場をふたたび反時計方向に回り始めました。 

 左手の小さな馬場では小学生位の男の子が男性の教師に乗馬を教わっていました。
馬が好きな子のようで、緊張しながらも笑顔を絶やさず、じきに馬に慣れていくようでした。

       若き娘の乗馬姿に掛かり藤        常朝

       たてがみに日差やはらか春の馬    常朝

        (乗馬クラブ・クレイン:クリックで拡大:以下同じ)       
         (乗馬クラブの馬場)
        (馬・サラブレッド)
        (厩舎)
        (厩舎の馬の紹介板)

 しばらく見学後乗馬クラブを出て、名柄の東のレストラン「わだきん」で早い目の昼食をいただいた後、
約5キロ南の高鴨神社を訪ねました。

 高鴨神社は昭和35年頃より3代の宮司が蒐集し育てられた500種以上の日本桜草で有名ですが、
例年4月下旬から5月上旬が桜草の美しい季節です。20年以上前から何度か訪ねて拝見しました。
今回のこの日は境内の4段の棚に約50~60鉢の桜草がならべられていました。
ときおりかすかな風にいくつかの桜草がゆれていました。
また別の台では数十の鉢が菖蒲苗と共に販売用に展示されていました。

  大阪から来たという宮司の桜草作りを手伝っておられる男性によると、
展示されているのはまだピークの3分の一位で、29日くらいが(品種の)最大の日だそうです。

 桜草は種からふやすと別の品種(原種?)になるので、株分けで増やして育てるため、
また気温など環境に左右され易いので手間ひまがかかるようです。

 桜草やトキソウ、菖蒲苗などを拝見後、本殿に参拝し、池の浮舞台に登って、池の鯉や若葉を見ました。
本殿への石段の右には運河の右城暮石先生の句碑

       天の神地の神々に植田澄む     暮石     

があり、美しく苔むしていました。


       桜草かすかな風をよろこべり       常朝

       なめらかな波に映りて池若葉     常朝

        (高鴨神社の桜草)       
         (桜草の説明板)
        (浮舞台)
        (高鴨神社本殿)
        (右城暮石先生の句碑)


 その後、少し北側の山中の高天彦神社をたずねました。
ここは2年前の5月下旬、菩提寺のあと、高天山草園「野草の里」を訪ねた時以来です。

 駐車場のそばの鶯宿梅はすでに若葉になっていました。
大きな杉の参道にはドウダンツツジが白い花を鈴のようにつけています。
境内手前の御手洗には金剛山の湧水でしょうか、冷たい水が蛇口から
ほとばしっていました。

 左手の郵便道(旧登山道)の入口には土砂崩れで通行止めの看板があり、
道沿いの小川で男性が登山靴を洗っていました。
本殿を参拝してしばらく散策後、田の中の畦道を通って蜘蛛窟へ歩きました。
ホオジロらしい短い鳥の声を聞きながら急な坂を登ると、単に蜘蛛窟と書いた
石碑がありました。ビニールで包まれた説明書がそばの木に貼ってあり、
それによると、神武天皇の頃、このあたりに手足の長い土蜘蛛(族?)が害をなしたので、
皇軍が、葛蔓の網でとらえて土中に埋めたとのこと、この地方の先住民を
土蜘蛛族とか長脛族と呼んだそうです。

       葛城の若葉の水のほとばしる      常朝

       蜘蛛窟へは畦道ばかり若葉風       常朝

        (高天彦神社の鶯宿梅)       
         (高天彦神社)
        (高天彦神社休憩所)
        (郵便道への入口)
        (高天彦神社説明板)
        (蜘蛛窟の石碑)

 その後、24号線の新庄町北花内の「さと」で小句会後解散しました。
九州では熊本地震の余震が続くなか、近畿地方は地震もなく、穏やかな天気に
恵まれた一日でした。

2016年4月7日木曜日

234. 奈良・長谷寺・與喜神社から麦畑

「アカシア紀行・俳句」2016年4月5日(火)    前へ    次へ

  桜満開の晴れた日、 いつものメンバー6人で奈良・桜井市の長谷寺を訪ねました。
  
 長谷寺は奈良時代に創建された真言宗豊山派の本山で、十一面観音、長い登廊と牡丹で有名です、
我々は9時半ころ、玉仙閣前の駐車場に駐車し、付近を散策しました。

 本堂は以前に何度も参拝しているので今回は、近くの與喜(よき)天満神社周辺を参拝しました。
初瀬川にかかる神社への天神橋からは、満開の桜に包まれた長谷寺の諸堂閣の屋根が見えて
見事な景色でした。

 駐車場の柵の外の初瀬川の岸には大きな岩:磐座があり、説明板が立っています。
それによると、昔上流にあった毘沙門天が雷神に空へ運ばれれたとき、手にあった
宝塔が落ちて流れ、この岩に止まったそうで、それ以来この地を「泊瀬」、「初瀬」と
呼んだそうです。

        (初瀬の磐座:クリックで拡大:以下同じ)

 長い石段を登ると與喜神社ですが、左の細い道は化粧坂(けわいざか)といい、
昔参詣の人が化粧を直した道だそうです。
神社への階段の両脇には数十本の枝垂れ梅が植えられていました。
それぞれの苗木には奉納者の名札がありました。

 途中の空地には與喜寺跡と書いた碑があり、境内には数個の苔むした磐座があります。
由緒書きによると、この神社は菅原道真公を祀るため平安時代天暦2年(948)建立された
最古の天神だそうです。 道真公の先祖は土師(はじ)氏の野見宿禰で、初瀬の出雲出身のため、
道真公が太宰府へ左遷される前はよく長谷寺に参詣されていたそうです。
神となった道真公の坐像が重要文化財の高さ1メートル位の木造天神坐像として祀られているとのこと。

 社務所の軒の台には小さな撫ぜ牛とともに、恋みくじと通常のおみくじの箱が置かれていました。
メンバーの女性が恋みくじを引くと「小吉」でした。

 帰りは北側の裏参道を降りましたが、その入口には連歌会所跡の碑があり、説明によると、
ここには明治維新までは「菅明院」という連歌会所があって、連歌の人々は裏参道の下の
朱塗りの連歌橋を渡ったとのことです。

 駐車場へ戻り、参道の餅屋で買った草餅をいただいたあと、長谷をあとにしました。

       全山の桜を見上ぐ宮の橋       常朝

       初瀬川花びら来るを待ちゐたり     常朝


          (天神橋から長谷寺の桜)
        (天神橋から與喜神社の石段)
        (與喜神社の参道)
        (與喜寺跡)
        (與喜神社本殿)
        (與喜神社の磐座)
        (磐座の説明板)
        (連歌会所跡)

 昼食までは時間があったので、長谷から中和幹線を西に走り、耳成山の北東700メートルほどの
「まほろばキッチン」に駐車し、その東100メートルほどの麦畑を訪ねました。
「まほろばキッチン」はJA奈良の農産物直売所でいくつかのレストランもあります。

 ひばりが麦畑や周囲の畑の上空でさえずっています。
畦から見ると、麦は40~50センチほどに伸びて、葉が風にゆらいでいました。
一本だけですが麦の穂も見えました。
麦畑からは大和三山の耳成山、畝傍山、(屋根の上に)香具山が見えました。

 中和幹線を通る車の音がうるさいくらいですが、ときおり静かになるとひばりの声などが
聞こえます。 誰かが麦笛を吹くと白蝶が飛んできました。

       ひばり鳴く大和三山見下ろして     常朝

       麦畑はや穂の見えて風渡る        常朝

        (まほろばキッチン)
                               
        (麦畑)
        (麦の穂)

  その後、まほろばキッチンのバイキングレストラン「かぐやま」で昼食をいただき、
桜井の阿部交差点の天平庵で小句会を楽しんだあと、解散しました。

 解散後我々3人は、檜原神社の北西の桃畑に車で移動しました。
運良く、桃の花は満開でした。 畑のそばの井寺池の土手には、
万葉の中大兄皇子の歌碑「香具山は畝傍ををしと耳梨と相あらそひき・・・」などがあります。

 井寺池のほとりの満開の桜のトンネルを越えて奈良に戻りました。

       傾ける日に華やぎて桃の花      常朝

       花あかり草にも届き桃の花       常朝

        (満開の桃の花)

        (檜原神社西の井寺池と三輪山)

春らしいお天気に恵まれた桜満開、桃満開の一日でした。

2016年3月22日火曜日

233. 大阪・四天王寺彼岸会

「アカシア紀行・俳句」2016年3月21日(月)    前へ        次へ

 天気に恵まれた暖かい彼岸中日の翌日、 いつものメンバー6人で大阪・四天王寺彼岸会を訪ねました。

 四天王寺は推古元年(593)聖徳太子が鎮護国家と衆生救済のために四天王を安置して
建立されたと伝えられる寺です。

 四天王寺彼岸会は3月17日から23日までですが、21日は連休の最後の日でもあり、
おおぜいの参拝客でにぎわっていました。
 我々は都合で電車組と自動車組に別れて10時頃四天王寺南門に集まりましたが、
近くの駐車場がすべて満車で、自動車組の駐車と入山が遅れたため、別行動となりました。

 まず亀井堂を訪ねて、経木の水供養を参拝しました。
多くの人が(多分)桧の薄い経木(きょうぎ)に供養者の名前などを書いて受付に渡すと、
束ねられて順番を待ち、机に置かれます。

 ときおり風が経木を飛ばしそうになると手で抑えていました。
堂守が順次経木にある供養者の名前を読み上げ、亀形の水盤に投げ入れ水供養として
流します。水盤の中はすでに経木で一杯でした。
供養者は常に20~30人がそれぞれ経木を持って並んでいました。

 亀井堂の前に大きな池があり、真ん中の石台に亀がずらりと甲羅干しをしており、
数匹が力を抜いて浮かんでいます。
子供達がパン切れを投げますが、亀達は殆ど無視していました。
また石橋の西側の石舞台では彼岸会を知らぬげに鳩が遊んでいました。

 広い四天王寺の北側は、30以上の屋台(干し店)がならんで、広島焼き、わかさぎ天ぷらなども
売っていました。
六時礼讃堂にお参りし、しばらく干し店などを見物後お寺を下山して、
自動車組は阿倍野ハルカス19階のマリオット都ホテルのラウンジで、
また電車組は東側の天王寺都ホテルでそれぞれ昼食をとり解散しました。

 春らしいお天気に恵まれ、彼岸会の善男善女に囲まれた一日でした。
また私は日本一高いビルである阿倍野アルカスは今回始めてだったので、
19階から春の日差をあびた大阪のビル街や周囲の山々を楽しむことができました。


       水供養の経木持つ列彼岸寺      常朝

       干店の公魚美味し彼岸寺        常朝

       日本一のビルに樹林も彼岸晴      常朝

        (四天王寺の干店:古道具屋:クリックで拡大以下同じ)
          (わかさぎ天ぷら屋)
        (亀井堂)
        (経木持って並ぶ人達)
        (六時礼讃堂)
        (北鐘堂)
        (パンを無視する亀達)
        (四天王寺境内図:クリックで拡大)
        (四天王寺説明書:クリックで拡大)
        (阿倍野アルカス19階から北-天王寺公園など)

 結局、駐車場は四天王寺から北へ歩いて10分位の、
谷町筋・生玉公園の南200メートルくらいのリパーク生玉第二にしましたが、
帰る時は中門の東側、谷町筋金剛組の前からメンバーを乗せ、阿倍野ハルカスの駐車場に
移動しました。

 ハルカスの駐車場は、あびこ筋の天王寺都ホテル駐車場入口を通って、
再びあびこ筋の南側を東から西へ進まないと入れないのでややこしかったです。
そのため2つの都ホテルを同じホテルと勘違いしメンバーに迷惑をかけました。

2016年3月7日月曜日

232. 河内長野・観心寺

「アカシア紀行・俳句」2016年3月6日(日)    前へ    次へ

  急に暖かくなった啓蟄の頃、 いつものメンバー6人で大阪・河内長野の観心寺を訪ねました。

 観心寺は飛鳥時代、役小角によって開かれ、平安時代弘法大師によって中興され、
南北朝の頃、後醍醐天皇の勅によって楠木正成が金堂を建立した、山岳寺院です。
正成公幼少の頃の学問所とされており、湊川で討たれた正成公の首塚もあります。

 外環状線(170号)の新家交差点から東側の旧170号線に入り、南下して河内長野駅東の
310号線を南へ約3キロ、9時半頃観心寺駐車場に着きました。

 入山料300円を納めて境内に入ると、日曜日でもあり、
すでに数組の家族や夫婦らしい人々が参拝にこられ境内の梅林などを散策していました。

 参道の左手に合計300本とされる3段の梅林があり、それぞれがほぼ満開でした。
右手の池の中の島には、後村上天皇旧跡と書かれた大きな石碑があります。
(後村上天皇(在位1339-1368)は後醍醐天皇の皇子・義良(のりよし)親王)

  一番下の梅林には石の机と長椅子があり、ここで梅見酒でも飲めば楽しそうです。
やさしい風にちらほらと梅の花が石椅子にも散り、また風で地面へ散っています。
しばらく満開の梅を楽しんだあと、右手のゆるい坂を登って、首塚や開山堂、7つある星塚、
(三重の塔を建てられなかった)建掛塔などを拝見しました。

 途中、天皇旧跡の池のそばに若い僧がカメラを持ってこられたので聞くと、
記録のために寺の梅などを撮っているとのこと。 
島の2本の紅梅に見えたのは河津桜と教えてくれました。


       河津桜梅と競えり観心寺       常朝

       南朝の御陵ある寺梅白し       常朝

        (観心寺)
         (後村上天皇旧跡碑)
        (観心寺梅林)
        (開山堂)
        (正成公首塚)
        (後村上天皇陵・檜尾稜参道)
        (星塚-破軍星)
        (星塚説明板)
        (建掛塔)

 本堂(金堂)に入って 観音の厨子やびんづる像を参拝後、一番上の梅林を訪ねました。
そこにはいくつかの石のインド仏像があり、仏像の足元には梅が散っていました。
身体をくねらせている像や右手に数珠を差し上げている像もあります。

 さらに境内の北西の端には恩賜講堂があり、エンタシスの柱とともに古びたままで、中に
正成公らしい像が置かれていました。裏には軽自動車の廃車が草に囲まれていました。
すこしだけ霊宝館を覗いてから、境内のほぼ中央に戻り、鬼子母神堂(訶梨帝母天堂)の上の
侘助の大樹を見ました。 足の踏み場もないほど花が散っていました。
また若い女性が一人早足で星塚を回っていました。

       星塚の柵の赤きに落椿         常朝

       梅林に印度仏像首かしぐ        常朝

        (観心寺金堂)       
         (訶梨帝母天堂と侘助)
        (梅林のインド仏像)
        (恩賜講堂)
        (霊宝館)

 2番めの梅林も少し見てから、観心寺を辞しました。
河内長野駅近くで駐車しやすいレストランなどがなかったので、少し北の錦織公園を訪ねました。

 梅林入口までいきましたが坂を登るのがきついメンバーもいたので、子供達のどんぐり拾いなどを
見てから、外環状線(170)・南旭ヶ丘のガストで昼食後句会を楽しんだあと、交差点北側の
CAFERESTでコーヒーをいただき、4時半頃解散しました。

 外環状線は中央分離帯があるので東側に多いレストランに行くには、立体交差点を
下からくぐる必要があり、移動には少々疲れましたが、
啓蟄の頃にしては、4月上旬のような暖かい日差のなか、広大な寺院と梅林を楽しんだ一日でした。