１７８．天理市・桃尾の滝から大親寺

「アカシア紀行・俳句」2013年8年22日（木）　　　　　前へ　　　次へ

 　8月の処暑前日といっても盆前からずっと続く猛暑の日、
いつものメンバー6人で、奈良県天理の桃尾の滝から大親寺を訪ねました。

　桃尾の滝は、天理市の国道169号線から国道25号線を東へ約4キロの
左側に入口案内板のある細い山道を500メートルほど登った谷にあります。

　10時前滝の下の駐車場につくと、数人の人が、四阿（あずまや）や
滝の前で涼んでおり、3人の小学生くらいの男の子が半裸で、
浅い流れの岩場で遊んでいました。
若い母親らしき人が二人そばで見守っています。
その一人がメンバーの一人を岩場まで手を引いてくれました。

　滝下の岩に行くと、上から風が吹き、しぶきが掛かるくらいで、
下界の暑さを忘れるほど涼しくなりました。
滝からパイプの樋（筧）が引かれて、コンクリートの箱に
谷水を貯めており、その上を黒揚羽が飛んでいました。

　滝の右の大きな岩に南無妙法蓮華経の金字が彫られ、
小さな祠に不動明王がろうそくを立てて祀られ、
滝岩のほぼまん中にも小さな不動明王像が置かれています。
滝水をかきまぜると雲母の粉が光りながら舞い上がりました。
滝の左手にも不動堂があります。

　　　　　　　谷水の筧の上を黒揚羽　　　　　　常朝

　　　　　　　滝水に雲母の粉の煌めけり　　　　常朝

            （桃尾の滝：クリックで拡大：以後同じ）        

            （滝で遊ぶ子等）

            （滝の不動堂）

　その後、谷道を約500メートル登って、大親寺を訪ねました。
山道の右手に庫裏があり、右手に登ると、本堂と不動堂があり、
周囲には石仏が沢山あります。

　本堂前で汗を拭いて涼んでいたら、住職が庫裏から出てこられ、
本堂内に案内されました。

　住職の話では、昔はここに龍福寺という真言宗の寺があったが
明治の廃仏稀釈令で廃寺となったあと、大正時代不動堂が建てられ、
昭和36年、天台宗派として本堂が建てられてたそうです。
龍福寺は奈良時代、行基や道教、良弁の師であった義淵が、
今の岡寺（龍蓋寺）などとともに5ヶ龍寺の一つとして創建したそうです。
（その後弘法大師が真言密教の道場にしたようです）

　さらに近くにある石上神社は石上神宮の元の神社だそうで、
この寺にも石上神宮の奥の院として、本堂内に神様（石上大神？）
を祀っており、住職は同時に神官でもあるとのことです。

　本堂の三方の戸を開けていただいたので、山の涼しい風が堂内を
通りました。

　正面には釈迦如来、左に十一面観音像が祀られ、石上の神様の位牌（？）
もあるそうです。近くに檀家はないようですが、行者の修行の寺として、
ときどき、行者が集まり護摩を焚いたりするようです。
本堂を出ると若い3人の男女が大国山から下りてきました。


　　　　　　　三方の戸を開く本堂風涼し　　　　常朝

　　　　　　　涼風や住職話長けれど　　　　　　常朝


            （大親寺への山道）

             （大親寺不動堂）

            （大親寺本堂）

            （龍福寺跡説明板）

　169号線に戻り、千寿庵で三輪のそうめん昼食をいただいたあと、
桜井東中学の北の道から白河集落を抜けて、巻向山のリョウセン池に
向かいましたが、山道が急なのであきらめて、戻りました。
途中の田には稲の花が、早稲田には穂が出ていました。
桜井の天平庵で小句会後解散しました。
　
　下界の猛暑を忘れて滝と山寺の涼味を楽しむことができました。

１７７．三輪・綱越神社のおんぱら祭から桧原神社

「アカシア紀行・俳句」2013年7年31日（水）　　　　　　前へ　　　次へ

 　７月最後のむし暑い日いつものメンバー6人で、奈良県桜井市の
三輪大社の摂社である綱越神社の夏越祭「おんぱら祭」に参拝しました。

　おんぱら祭の神事は午前中ですが、午後境内の舞台でさまざまな
踊りや演奏などがあり、夜は花火大会と夜店などでにぎわいます。
我々は大社の駐車場に車をとめ、10時前に大鳥居のそばの祭のアーチを
超えて神社に向かって左側の一般席に坐りました。
本殿は小さいですが、拝殿前には、すでに50人位の招待参列者と
100人以上の一般参列者が来ていました。
5、6人の神官、2人の巫女のほか、笛、ひちりき、笙（しょう）、
楽太鼓の4人の楽人も着席しました。

　蝉声の中、雅楽が流れるなか、夏越祭が始まり、
祝詞、お祓いのあと、神饌奉納、巫女の舞、玉串奉納などが
行われました。その間に、神馬が傘をさした神官に曳かれて、本殿、
拝殿を3周しました。

　神事のあと、5人の女性の踊りが披露され、ほぼ全員に
小さな茅の輪のお守りが配られ、境内に2つある茅の輪を、
夏越の祓いの歌を唱えながら3度くぐりました。


　　　　　　　風通し良き席選び夏越祭　　　　常朝

　　　　　　　ひちりきの奏者よく肥え夏越祭　　常朝

            （おんぱら祭：クリックで拡大：以後同じ）

            （綱越神社）

            （本殿）

            （茅の輪）

            （形代の台）

            （楽人）

            （茅の輪くぐり）

            （準備中の屋台）

途中小雨がありましたが、11時すぎ無事に夏越祭が終りました。
まだ屋台も準備中なので、我々は参道の「万葉」で昼食をいただき、
山の辺の道の桧原神社を訪ねました。
万葉の入口の鉢には綿の花が咲いていました。

            （「万葉」の綿の花）

　桧原神社に参拝する前に、近くの桃畑の袋掛けなどを見ようとしましたが、
まだ時期が早いのか、袋かけの袋などは見えませんでした。

　いつもは境内の大きな注連柱から二上山が見えますが、今日は空が
夏霞のようにかすんで見えませんでした。
神社の杜は大きく深いのですが蝉の声がうるさい程で、なかに
ときおり短く「かなかな」も聞こえました。

　桧原神社は昔、天照大神を祀っていたので元伊勢とも言われますが、
三重の鳥居で有名です。
天照大神を斎宮としてここにお祀りし、のちに伊勢にお移しした
豊鍬入姫命（とよすきいりひめ）の小さな社殿も左手にあります。
その鳥居の手前左の石垣にトカゲの子が登ろうとしてあきらめたり、
黒い揚羽蝶が美しい砂紋を飛んでいました。
神社西側の山の辺の道には烏瓜の青い実がありました。

　　　　　　　蜥蜴の子石垣見上げ下りて来し　常朝

　　　　　　　元伊勢の杜の深きに蝉の声　　　常朝

            （桧原神社）

            （三重の鳥居）

            （境内）

            （青い烏瓜）

　しばらく境内を散策したりときおり吹く涼しい風を受けたあと、
下界に戻り、天理の天平庵で小句会後解散しました。

１７６．奈良・天川村龍泉寺から女人結界

「アカシア紀行・俳句」2013年7年13日（土）　　　　　前へ　　　次へ

 　梅雨明けの猛暑が続く日いつものメンバー7人で、奈良県天川村・洞川
（どろがわ）の龍泉寺から大峰山の女人結界を訪ねました。
 9時半頃飛鳥夢販売所を出て、10時半頃寺に着きました。

　龍泉寺は、2009年8月のアカシア紀行にも書きましたが、
役行者が開いたとされる大峰山行者の寺です。

　役行者が発見したという泉に八大龍王をお祠りする真言宗醍醐派の寺で、
境内には水行場の池のほか、美しい池がいくつかあり、
主なお堂の周囲は清水の流れる溝で囲まれ、まるで「水の寺」です。

　バスで参詣にくる大峰講の人達もおり、参詣後行者姿の先達（リーダー）
と共に大峰山登山に向かうようです。

　本堂に向かっていると、急に雨が振り出しました。夏のにわか雨です。
本堂の屋根や行者像を大粒の雨が叩きましたが、しばらく休んでいると、
小止みになり、本堂の右から法螺の音が聞こえました。
そこには護摩壇が組まれ、一人の僧侶が座り、別の若い僧侶が般若心経などを
声高らかに唱えながら、護摩の火をつけようとしていました。

　10人位の男性が護摩を囲み手を合わせていました。
自分たちの大峰講を解散する儀式だそうで、護摩壇の上に、
講の旗や神具箱のような大きな箱を積んでいました。

　雨も上がり、若い僧侶が火を付けると、最初の白い煙が青い透明の煙になり、
護摩壇の旗や箱が勢い良く燃えて、雷が鳴りました。
外人男性も見守る中、解散式は読経の中終りました。

　その後水行場などを拝見して、お寺を辞しました。
4年前池に鱒がいたので探しましたが、鱒も他の魚も見えませんでした。

　　　　　　　行者像の笈（おい）を叩ける驟雨かな　　常朝

　　　　　　　護摩壇に炎上がれば山の雷　　　　　　常朝

            （龍泉寺山門：クリックで拡大：以後同じ）        

            （八大龍王堂）

            （本堂）

            （水行場）

            （講の解散式）

            （龍泉寺の池）

　お寺の南の「きらく久兵衛」で鮎焼き定食をいただいたあと、
女人結界へ車を進めました。
大峯山は今も女人禁制の修験の山で、結界があります。

　我々は母公堂の先の清浄大橋結界の手前の駐車場に車を留めました。
（洞川温泉町から東へ約3.5キロ）
駐車場に食堂があり、そのそばにいた行者さんによると、
大峰山には（吉野方面からは）結界が3ケ所（清浄大橋、レンゲ辻、五番関）
あり、稲村岳からのレンゲ辻からが一番険しいそうです。

　橋を渡ると、女人結界門と書いた大きな門があります。
鶯やホトトギスを聞きながら、門の手前の石垣に腰掛けていると、
２、３人ずつ下山の行者が門を出て来ました。
中には大人に連れられた小学生の子もいました。

　食堂の東側と西のトイレの東側からは、行場の「西の覗き」の崖を
見上げることができました。

　帰りに山の清水（軟水）をもらうために、「ごろごろ水」採水場に
駐車料300円を払って、車を留め、10ヶ所くらいある蛇口の
一つからクーラーボックスに水を汲みました。

　　　　　　　老鶯や童降り来る結界門　　　　常朝

　　　　　　　杉梢走る夏雲結界門　　　　　　常朝

            （発菩提心門と清浄大橋）

            （女人結界門）

            （結界の石像）

            （西の覗きの山々）

            （西の覗きの説明板）

その後、飛鳥のぶどう園の直売店でデラウェアのぶどうを買い、
橿原観光ホテルで小句会後7時頃解散しました。
日が当たるとやや暑いですが、下界の暑さを忘れて、天川村の山の涼気を
楽しむことができました。

１７５．天理市・夜都岐神社から石上神宮でんでん祭

「アカシア紀行・俳句」2013年6年30日（日）　　　　　　前へ　　次へ

 　６月最後の梅雨晴れ間の、いつものメンバー6人で、 奈良・天理市の
夜都岐神社から石上神宮を訪ねました。

　夜都岐神社（夜都伎：ヤトギ、あるいはヤツキ）は、天理市乙木地区の氏神
ですが武甕槌（たけみかづち）の神など６神を祀る本殿の前に、
古い藁屋根の拝殿があります。

　我々が神社に着いた10時前は他に誰もいず、神社の池から牛蛙の鳴き声が
聞こえるだけでした。

　説明板によると、乙木地区にあった２社を統合した神社で、
昔は奈良の春日神社の寺領だったためか縁が深いようです。

　拝殿の藁屋根の左の一部はやや新しく、葺き直したようですが、
残りの屋根には苔が生えています。格子戸から覗くと、藁屋根の骨組みが見え、
数枚の奉額の一つの七福神を描いた布が垂れ下がっていました。

　そのうち、５、６人の男女のハイカーがやってきて、しばらく拝殿などを
興味深かそうに見た後戻りました。

　境内の蹲居（つくばい）にはボウフラが沢山元気に泳いでいました。
左手には古い井戸があり夏落ち葉が木蓋にかかっています。

　北側の池の土手には、ワルナスビやシロツメグサ（クローバー）が
咲いて、よく見ると４つ葉や５つ葉のクローバーが数茎ありました。
神社の周囲の畑道には青い紫陽花が咲き、綿畑に綿が２尺位に育っていました。

　　　　　　　神池の暗きに鳴けり牛蛙　　　　常朝

　　　　　　　ひとところ藁葺き新た青楓　　　常朝

            （夜都岐神社：クリックで拡大：以後同じ）        

            （夜都岐神社説明板）

            （拝殿の中）

            （神社の池）

           　(四つ葉五つ葉のクローバー）

　その後、169号線の景行天皇陵まえの「まほろば」で昼食をいただき、
石上神宮を訪ねました。
今日は「でんでん祭」、「神剣渡御祭」ともいわれる夏越の祭です。

　我々が神宮の末社である神田（こうだ）神社北の駐車場に着くと、
まだ12時半でしたが、神宮には縄で閉じられた「茅の輪」が見え、
ツーリスト社に案内された人も含め多くの人が神宮の境内に集まっていました。

　境内では神鶏が数羽、砂利や土の上に寝ていました。
門から入って右側の鎧櫃の上には、お田植の早苗束が、竹籠とともに置かれて
います。
茅の輪の右手、ワタカという魚がいる鏡池のそばの休憩所の軒には茅の輪の
残りの萱束が積んであり、虫がきていました。

　神剣渡御では石上神宮に古くから伝わる神剣（4世紀百済から贈られた七枝刀）
を行列で200メートル西の末社「神田神社」へ送ります。
夏越の神事は、1時ころから神宮拝殿で、行列後2時ころから神田神社でも
行なわれ、2時半頃から、神田神社で「お田植祭」が行われました。

　我々は二手に別れ、一方は神宮での神事から行列について歩き、
他方の組は、神田神社の境内に斎竹で囲まれ、神剣（本物は国宝のため
レプリカ）を立てたお田植の田（盛土）のそばで行列と儀式を待ちました。

　神宮から神社への行列は30人位で、錫杖を持った先導、太鼓、榊、
花つきの槍2本、早苗籠、早乙女3人、楽人（伶人：笛と笙）、櫃（神具？）、
弊つきの竿先に布で包まれた神剣、それぞれ赤と黄の旗と花つきの槍二本、
でした。
笛を吹きながら歩くので、楽人以降は遅れて、行列がとぎれたり、
道路を横切るのに車を止めたり、進行係は色々大変な様子でした。

　神社での神事のあと、お祓い後、お田植祭が始まりました。
畦を鍬でならしたあと、若い牛役が、年老いた作男に、「早く歩け」など
言われながら、田をたがやします。途中、牛が早乙女に握手しました。

　その後、早乙女が3人神剣の前に進み拝礼後、早苗を一茎ずつ土に挿す仕草の
あと、置いて行きました。

　無事、お田植えが終わったあと、宮司の挨拶があり、参拝者らが、
残った苗を拾って帰りました。多く拾った人は他の人に苗を分けていました。

　　　　　　　茅の輪編み余りし茅に虫きたる　　常朝

　　　　　　　行列の伶人遅る夏越祭　　　　　　常朝

　　　　　　　早乙女に牛握手してお田植祭　　　常朝

            （石上神宮の茅の輪）
           

            （石上神宮の拝殿）

            （鎧櫃の上の早苗籠と太鼓）

            （行列の出発前）

            （神剣渡御行列）

            （お田植祭の牛）
           

            （お田植祭神事）

            （神宮へ戻る早乙女）

　その後169号線の勾田南の「さと」で小句会後解散しました。
運良く梅雨晴れ間になったので、大和の国中（くんなか）の夏越の祭に参拝、
楽しむことができました。
　

１７４．斑鳩・法輪寺から三井瓦窯跡、溜池など

「アカシア紀行・俳句」2013年6年14日（金）　　　　　前へ　　　　次へ

 　空梅雨の青空の暑い日、いつものメンバー6人で、 奈良・斑鳩の法輪寺などを訪ねました。

　法輪寺は、法隆寺の北東0.7キロほどにあり、聖徳太子の病気平癒を 祈願して
山背大兄王が建てたともいわれています。 　
我々が入山料500円を納めて山門に入った10時頃は、境内には ほかに誰もいませんでした。

 　左手の三重の塔のそばに、受付の女性が教えてくれた高さ6メートル もあるよう
な菩提樹の花がうつむきながら良い香りを放っていました。

 　三重の塔は、斑鳩三塔のひとつといわれ、1944年雷で焼けたのを、
幸田文さんらの努力で、飛鳥様式を守って1975年再建されました。
飛鳥建築らしく円柱はふくらみがあり、屋根の形が流れるようです。 

　正面に講堂（宝物殿）があり、右手にこじんまりした金堂、 右奥には妙見堂、
地蔵堂があります。 地蔵堂の石地蔵には「檜（ひのき）の花」が供えてありました。

  また妙見堂のそばに秋艸道人（しゅうそうどうじん・会津八一）の

　　　　　　　くわんのんの　しろきひたひに　やうらくの
　　　　　　　かげうごかして　かぜわたるみゆ

 の歌碑があります。　

  　しばらく境内を散策後、宝物殿の本尊「薬師如来」などを 参拝しました。
丸帽の女性の堂守（ご住職のご息女らしい）が 観音像の裏側も案内して、
十一面観音像の後ろ側の観音の笑い顔を 見せてくれました。
11面は3面ずつ違うお顔らしいです。

 　左から毘沙門天、地蔵菩薩、薬師如来、十一面観音、 虚空蔵菩薩、
弥勒菩薩、吉祥天の順にならんでいますが、 平安時代の十一面観音の
あでやかさはともかく、飛鳥時代の 薬師如来や虚空蔵菩薩のアルカイックな
お顔がきれいでした。
　左奥には鎌倉時代の聖徳太子16歳像、２歳像もあります。 　　

　　　　　　　菩提樹の花に風鐸触るる程　　　常朝 

　　　　　　　円柱のふくらみゆたか青葉風　　常朝

            （法輪寺講堂（宝物殿）：クリックで拡大：以後同じ）

            （法輪寺沿革説明板）

            （菩提樹の花）

            （三重塔）

            （三重塔説明板）

            （金堂）

　その後、お寺を辞して近く三井の井戸を訪ねました。

　三井の井戸は聖徳太子が造られた井戸といわれ、 瓦葺の井戸屋があり、
小型ながら鬼瓦もあります。
昔来た時は周囲に十薬などの草が沢山生えていましたが、
今はきれいに刈られています。その分風情がなくなりましたが。
かまきりの子が一匹、井戸屋の柱をすばやく登りました。 　

　お寺の駐車場に戻り、9号線の交差点にある 桑の木を見ましたが、
時期が遅いのか桑の実はほとんど 見えませんでした。 

　　　　　　　子かまきり意外に速し三井の井戸　　常朝

            （三井の井戸）

            （井戸説明板）

　9号線の中宮寺東交差点の北側の「玄米庵」で昼食をいただき、
ふたたび9号線から法輪寺の東の「三井の瓦窯跡」を 訪ねました。
法隆寺などの瓦を焼いた大きな登り窯で、 上半分が地上に出ており、
覆い屋が建てられています。
格子の窓からのぞくと、登り窯の上部の土壇がいくつか見えます。
 近くの柿青葉がきれいでした。 窯跡の下にある瓦窯池は空梅雨で水が減っていました。

 　その後斑鳩では一番大きな池、溜池を訪ねました。
 今日は釣り人はいませんでしたが、いつもヘラブナ釣りの人が 2，3人います。
ゴルフ場との境の藪には夾竹桃が咲き、夏鶯が鳴いて、
岸辺には黒鱒（ブラックバス）がじっと浮いていました。
帰りに留めていた車の上を見ると、大きな桑の木が沢山の実をつけていました。
熟した順に、濃紫、橙色、緑ですが、 しばらく指を紫色にして桑の実を味わいました。

　　　　　　　桑の実に腕を伸ばせり白帽子　　　常朝

　　　　　　　指染めし桑の実の色いつ消ゆる　　常朝

             （三井の瓦窯跡）

             （溜池）

 　そのあと、法隆寺の水源池である阿摩池を訪ねましたが、
途中に通行止めがあり、中宮寺官墓も車では近くに行けないので、
今回はあきらめ、法隆寺東の「さと」で小句会を楽しんで 3時半頃解散しました。
夕方にはやっと梅雨らしい雲が空を覆い始めました。