２２３. 奥明日香・入谷から鹿路

「アカシア紀行・俳句」2015年10月22日（ 木）　　 　前へ　　　次へ

　秋らしい好天の続く10月下旬の一日、いつものメンバー6人で、
奈良・奥明日香の入谷（にゅうだに）から桜井市・鹿路（ろくろ）を訪ねました。

　入谷は、明日香村南東の柏の森（かやのもり）の北側にある山地の集落です。
今年10月9日NHKのバラエティ番組「えぇトコ・昔が生きてる！すごい奈良」で
浅野温子、金子貴俊さんが訪れ、入谷の森本さん夫妻と話していました。

　石舞台から15号線を飛鳥川に沿い柏の森の加夜奈留美神社の南側を左に入ってすぐ
右に坂を登り、急坂のヘアピンカーブを2回過ぎると、入谷の入口の
バス停（跡）の前に出ます。入谷と書いた木札が掛けられてありました。
さらに東へ登り、4回目のヘアピンカーブを左に折れると地蔵寺の下に出たので、
我々はその狭い参道の坂に駐車しました。

　地蔵寺の山門は鍵が掛けられており、「水道栓は上の森川様に」と貼り紙が
ありました。左の地蔵堂（？）の格子戸の障子紙は半分くらい破れており、
ビワの白い花が咲いていました。

　その後、東側の坂を登って大仁保神社を訪ねました。
坂の左側の土手には棗（なつめ）の木が赤茶の実を沢山つけていました。

　神社も猪鹿除けの鉄の網戸が閉められていましたが、参拝者などは鎖を外して
下さいとお知らせ書が掛けられていたので戸を開けて石段を境内まで登リました。
本殿の右側に神武天皇、左側に明治天皇の碑がそれぞれ玉垣に囲まれています。
左側からは、入谷のほぼ全部が見渡され、はるかに葛城山の麓が秋霞の中に
見えました。

　神社の左は浄水場でその前の道には雀瓜の実が沢山ありました。
白い実を食べると通草（あけび）のような味でした。

　入谷はメンバーの父方祖母の里なので、寺の下のお家の人に聞くと、
その家は今は入谷にはないようです。
約100軒あった家が約20軒になったようですので、転居されたのでしょう。
インターネットによると、入谷には昔海人族が住んで、壬申の乱のおり
大海人皇子に協力したようです。

　　　　　　　透きとほるほどの白さよ雀瓜　　　　常朝

　　　　　　　奥明日香の峠に高く棗の実　　　　　常朝

  　　　　　  (入谷集落）

  　　　　　  (地蔵寺山門）

  　　　　　  (入谷のナツメの実）

  　　　　　  (大仁保神社の鳥居）

  　　　　　  (大仁保神社本殿）

  　　　　　  (大仁保神社からの眺め）

  　　　　　  (大仁保神社下の道の雀瓜）

　その後、飛鳥駅南の「ペンション飛鳥」で昼食をいただき、桜井市の鹿路（ろくろ）
を訪ねました。

　鹿路は、同じ10月9日NHKの番組で浅野温子さん達が桜井市の艸墓古墳を紹介したあと、
訪ねた天一神社や森本英雄さんの工房のある山間の集落です。

　我々は石舞台から細川沿いに多武峰を通り八井平を南下、鹿路トンネル入口手前を
右へ（南へ）山を登って鹿路に行き、まずトンネル西側の鹿華苑（ろくかえん）を訪ねました。
鹿華苑は地元の奥田さんが自宅の土地に草木を育て無料で開放された植物園です。

　下から見上げるとお城のようなお家で、その谷側約3反が鹿華苑です。
谷を渡った駐車場に駐車しピラカンサの赤い実の下の坂を登ると、幅広い階段状の
土地にさまざまな草木が植えられ名札もつけられています。
秋の花は多くはありませんが、青紫のトリカブトの花、紫苑、サツキの赤い返り花、
紅色のトリトマ、赤白混じりのダリアが咲き、ドウダンツツジなどの紅葉も
綺麗でした。通路のミツバツツジに巻き付いた風車は、ふわふわとした白い綿の渦の
ような大きな実をつけていました。イヌホオヅキの赤い実もありました。

　門前に敷かれたムシロには小豆が干してあり、電力メーターの柱には
山芋の蔓が巻きつき沢山零余子がついていました。


　　　　　　　山野草育てる山家小豆干す　　　　　常朝

　　　　　　　風車実のふはふはと風を待つ　　　　常朝

  　　　　　  (鹿華苑入口）

  　　　　　  (トリカブトの花）

  　　　　　  (風車の実）

  　　　　　  (トリトマ（赤熊百合））

  　　　　　  (鹿華苑全景）

　その後、鹿路トンネルの東側の鹿路集落にある天一神社を訪ねました。
神社の下の道の右側にはNHKで紹介された森本工房がありましたがご不在でした。

　10段ほどの石段の上には「桜井100選・パワースポット」という表示板があり、
その上の赤い鳥居の奥の境内は30坪位ですが、割り拝殿の周囲に周囲5メートルほどの
大杉が数本林立し、赤い四角の塀で囲まれた大杉がご神体として祀られています。
　
　ご神体の杉には触れられないので、そばの大きな杉に両手を当てて
元気をもらったあと、拝殿のパンフレット「桜井100選」をいただき鹿路を離れました。

　鹿路の交差点から37号線を北上、八井平交差点北側でしばらく停車し、
本居宣長の菅笠日記にある、彼が松阪から多武峰、飛鳥、吉野へ行くとき
通ったという屋形橋（屋根のある橋・再現）を見てから桜井市内へ戻り165号線の
天平庵で小句会後解散しました。

　　　　　　　神杉はパワースポット秋澄めり　　　常朝

　　　　　　　屋形橋下は滝つ瀬薄紅葉　　　　　　常朝

  　　　　　  (天一神社ご神体の大杉）  　　　　　

  　　　　　  (八井平の屋形橋）

　秋らしいお天気に恵まれ、奥明日香の山中の集落や桜井山中の自然を
満喫できた一日でした。

２２２. 栗拾いから楠公奉建塔

「アカシア紀行・俳句」2015年10月12日（月）　　 　前へ　　　　次へ

　秋らしい良い天気となった体育の日、いつものメンバー6人で、
富田林市のやまびこ園から千早赤阪村の楠公奉建塔を訪ねました。

　やまびこ園は、富田林市の南の低い山中にあり、栗拾い、みかん狩り、芋掘りなどを楽しめる
200メートル四方ほどの観光農園で、富田林「かんぽの宿」、龍泉寺を目標に進むとすぐ近くです。
我々は、9月中旬からのシーズンで今日が最後と言われた栗拾いを楽しみました。

　栗拾いは、一人500グラムまでは料金（1050円）内ということですが、
超えると100グラム100円で買い取ることができます。
逆に500グラム以上は拾わないと売ってもらえません。

　高いのか安いのかわからないような料金ですが、秋の自然を楽しみながら、
なかなか経験できない栗拾いを楽しめるは、値打ちがあるのでしょう。
我々が山を降りる12時過ぎでも、次から次へと家族連れの車が山を登ってきました。

　山上の事務所で料金を払い、日に焼けた係員から、ルールの説明を受け、
袋に入る貴重品以外は、事務所に預けて、栗山への石段を降り、栗山に入りました。

  　　　　　  (栗拾い説明板：クリックで拡大：以後同じ）

　栗山は、周囲2～3百メートル位の山の斜面で、約100本の比較的大きな栗の木があり、
その下にはすでに沢山の「いが」が落ちています。
しかし、落ちている「いが」はすべて空っぽで、栗の実が「いが」の間に落ちていました。

　栗山は急なので、上の人が触れた栗の実が下へコロコロと落ちてきます。
中には、通草の実も落ちていました。枝に残っている数少ない栗を落として
「いが」をあけようとがんばっている人もいます。
かわいい男の子が拾った栗を父親に得意気に見せていました。

　500グラムぐらいはすぐに拾えたのですが、中身の十分ありそうな、
美味しそうな栗だけ残して、あとは山中に撒いてきました。

　出口では、係の男性が、一人ひとりの袋の栗を測り、500グラム以下なら追加し、
500グラムを越えた分は料金を集めていました。
山中で栗を拾うことは時々ありますが、このように栗拾いを、お客に組織的に
させるシステムは始めてで、それなりによく考えられていて面白いと思いました。


　　　　　　　畑坂を転がり来たる栗拾ふ　　　　　常朝

　　　　　　　口あけてひょうけてゐたる栗の毬　　常朝


その後、近くの「かんぽの宿」のレストランで昼食をいただき、
千早赤阪村の楠公奉建塔を訪ねました。
場所は千早赤阪村役場の南東500メートル、郷土資料館の南です。

　ここは6年前、弘川寺のあと訪ねましたが、見晴らしの良いところです。
案内板の「まさしげくん」に迎えられ、塔の下までの石段を登ると、
高さ13メートルの塔がそびえるように立っており、黄金色に稔った棚田や畑の柿の木が見えます。
また棚田の上に家が数軒立っています。

　塔の裏側へ歩くと、サツキの苗木畑があり、そのうちの2、3本には返り花が赤く咲いています。
さらにその奥には昭和50年建設とある、農水用の水槽が放置されていました。
おそらく植木の苗木畑のスプリンクラー用の水槽だったのでしょうが、
今は水もなく、配管なども錆びていました。
苗木畑も今は手入れされていないようです。

　塔の下の道に戻り、農婦が藁（わら）を束ねている田のそばで猪垣を補修している
男性に色々お聞きしました。
束ねているのはコンバインで一列分だけ藁を刻まないように操作して残した藁で、
西瓜畑などの敷藁にするそうです。
猪垣はコンバインを田に入れるため一部開いたのを元に戻して、
猪が入って暴れないようにしているとのこと。
世間は狭いものでメンバーの生家と多少縁のあった会社に勤務されているようです。


　　　　　　　楠公碑見上ぐ皐月の返り花　　　　　常朝

　　　　　　　家の下に棚田稔れる河内かな　　　　常朝

  　　　　　  (楠公奉建塔案内板）

   　　　　　  (奉建塔説明板）

  　　　　　  (奉建塔）

  　奉建塔の文字は正成の旗印「非理法権天」で、非は道理に勝てず、道理は法に勝てず、
法は権力に勝てず、権力は天命に勝てないとの意味らしいです。


　　　　　  (サツキ返り花）    

  　　　　　  (奉建塔裏側の水槽表示板）

  　　　　　  (水槽跡）

  　　　　　  (敷藁を束ねる農婦）

　その後、170号線の「ガスト」富田林店で小句会後解散しました。
暑からず寒からず心地よい風が吹くなか、秋の味覚の栗を十分拾って
意気揚々（？）と帰ったさわやかな一日でした。

２２１. 月待ちの宴から平城京跡

「アカシア紀行・俳句」2015年9月23日（水）　　 　前へ　　　次へ

　好天が続いた秋の５連休の最後の日、いつものメンバー6人で、
奈良のメンバーの自宅で月待ち会をしました。
旧暦23日は二十三夜待ちの日で、昔は深夜に出る二十三夜の月を待つため、
集まって供え物をしたり食事を楽しんだとのことです。

　この日は新暦23日なので月齢は9.8、月の出は午後2時で、月を待つ必要はありませんが、
我々も故事にならい、部屋の隅に机を出し、月見団子とススキと萩の代わりの紫苑（よなべばな）
を活けて月に供え、ちょっと早いですが午後3時集まり、雑談と宴会を楽しみました。

　庭の金木犀はまだ蕾ですが秋風が香りを送っていました。
5時頃から宴をゆっくりすすめ、6時半頃お月見のため平城京跡へ移動しました。

　　　　　　　月待ちに寺の後継ぎ話出て　　　　　　常朝

　　　　　　　よなべばな青磁に活けて月を待つ　　常朝


　平城京跡の駐車場は5時で閉まっていたので、道の北側の空き地に駐車し、
草原のなかの道をゆっくり歩きました。

　駐車場入口から歩き始めるとすぐに虫の声があちこちで聞こえ、
なかでも、「チンチロリン」とかわいい声で松虫が鳴いていました。
鉦叩や邯鄲（かんたん）は聞き取れなかったですが、コオロギの色々な声が、
混じりあって虫の合唱コンクールのようでした。

　空の三分の一くらいはうろこ雲がうすくかかって、その中にきれいな半月（十日月）が見え、
待っていると雲から完全に出て明るくなりました。

　西のほうの木の間には　大極殿がライトアップされて美しく見え、
南側には、イトーヨーカドーや朱雀門らしい建物が明るくみえます。
時おり、機灯を美しく点滅しながらジェット機が西から東へ飛んでいきます。
夜7時前から平城京跡の夜の大空と半月、虫の声を楽しんで8時前解散しました。


　　　　　　　文字通りチンチロリンと虫鳴けり　　常朝

　　　　　　　うろこ雲出し月照らす大極殿　　　　常朝


　この時期の夕刻平城京跡に数千羽集まったはずの燕達は、もうすでに草の中で寝ているようで、
静かでのんびりと過ごした、さわやかな一日でした。

２２０. 奈良・般若寺から恭仁京跡など

「アカシア紀行・俳句」2015年9月10日（木）　　 　前へ　　　次へ

　台風１８号が日本海へ去り、数日間の雨模様が終わった日、
いつものメンバー6人で、奈良・般若寺などを訪ねました。
（同じ日、東北地方の線状降水帯のため堤防決壊など大水害がありました）

　般若寺は、いただいた案内書によると、飛鳥時代高句麗僧・慧法師によって開かれ、
聖武天皇が大般若経を基壇に納め卒塔婆を建てられたのが、寺名の起こりとのこと。
平家による南都攻めで燃やされ、鎌倉時代に叡尊上人らの力で再建されたようです。
　
　いまは、コスモスの寺として参拝者が絶えないようです。
我々が500円を納めて入山すると、入口には山吹の返り花がきれいに咲き、
秋海棠がうす紫の花を参道に散らしていました。

　あちこちに石仏があり、周囲にはきれいにコスモスの花壇が作られています。
花壇や広島長崎の火を灯す平和の塔などを見ていたら、
年配の男性が、この寺には重要な文化財は色々あるが国宝は楼門だけとか、
叡尊上人が般若経に縁のある文殊菩薩像をこの寺の本尊にしたとか、
おそらく日本一高い十三重の石塔の基部の面は普通梵字だが、
この寺のは釈迦如来など仏像の線刻だとか、笠塔婆は見なさい、
とか色々ガイドをしてくれました。
冊子マイ奈良の表紙写真を提供しているとのこと。

　昔訪ねた時はなかった石柱の句碑、たとえば正岡子規の

　　　　　　　般若寺のつり鐘ほそし秋の風

の句碑などがあちこちにあります。
　　　
　コスモスの間をぬって、楼門、経蔵、笠塔婆、本堂を拝観しました。
本堂で文殊菩薩を参拝していたら高い鈴虫の声が聞こえたので、
スピーカーの音かと思って堂内をよく見ると、右手の叡尊像のすぐ左に
ガラスの箱があり中で本物の鈴虫が鳴いていました。

　叡尊の五鈷杵（ごこしょ）の鈴の音が大変よかったので「鈴虫」と
呼ばれていたことに因んで、篤志家が鈴虫を寄贈されているようです。

　　　　　　　般若寺の八重山吹の残り花　　　　常朝

　　　　　　　秋桜ゆれて微笑む石仏　　　　　　常朝

  　　　　　  (般若寺案内図：右下入口：クリックで拡大：以後同じ）  　　　　　

  　　　　　   (石仏とコスモス）

  　　　　　  (十三重石塔）

  　　　　　  (ひつじ草）    

  　　　　　  (子規の句碑）

  　　　　　  (楼門）

  　　　　　  (笠塔婆）

  　　　　　  (本堂）

　その後、寺の向かいの植村牧場のレストラン「いちづ」で昼食をいただき、
加茂駅前を通って木津川（加茂大橋）を渡り、恭仁京跡を訪ねました。
途中から雨となりましたが、十分くらい待つと小止みになりました。
駐車場西の大極殿跡は草原ですが、大きなイチョウの木から銀杏が
落ちており、赤や白のウマゴヤシ（クローバー）の花が咲いています。

　大極殿跡の右（北）から細い流れが、宮跡を抜けて、南の木津川の方へ
澄んだ秋の水を流しています。広場の東の端の国分寺跡の礎石には、
柿の実がいくつも落ちていますが、殆ど鴉がいたずら喰いをしていました。
広場の木の根元には10センチほどの白いボールのような茸（オニフスベ）
があり、割ってみると、白いマシュマロのようで美味しそうでした。
すぐ横に大きな赤黄色の乳茸（チチタケ）が10センチ位の傘を広げていました。

　前回訪ねた時は、隣の恭仁小学校の生徒が遊んだり木の実を
拾っていましたが、今日は誰も出ておらず、雨模様の中、体育館の
補強工事の業者の人が数人動いていました。

　　　　　　　柿の実のあまた落ちたる大礎石　　　常朝

　　　　　　　宮跡に乳茸紅し雨上がり　　　　　　常朝

  　　　　　  (植村牧場いちづ）  　　　　　

  　　　　　  (恭仁京大極殿跡）

  　　　　　  (恭仁京大極殿跡のイチョウ）

  　　　　　  (恭仁京跡のオニフスベ）  

  　　　　　  (国分寺跡）

　その後、笠置のトンネルを越えてすぐ右の旧「笠置観光ホテル」の廃墟を
少し見たあと、500メートルほど先の沈下橋を訪ねました。

　台風18号のため増水した木津川の水面すれすれに欄干のない
幅２メートル程のコンクリート橋が、水流に耐えていました。
坂の空き地に駐車させてもらい、橋の上をしばらく歩きました。
橋桁の底の面を洗いながら水が流れ、下流側には渦が巻いて
沸き上がるようでした。

　しばらくすると、地元の人の軽自動車が通られたので聞くと、昨日は水面は
橋より２メートルも高かったとのこと。坂の土手を見ると、確かに２メートル程の
高さの草の葉に砂がかかっていました。

　　　　　　　沈下橋の渦沸き上がる秋出水　　　常朝

　　　　　　　仙人草土手にありたる沈下橋　　　常朝

  　　　　　  (旧笠置観光ホテル廃墟）  　　　　　

  　　　　　  (笠置東の木津川枕水橋）

　その後、奈良の植村牧場のレストラン「いちづ」で小句会ご解散しました。
台風一過の爽やかながら、暑いほどの日差のあと通り雨がくるような
めまぐるしい天気の一日でした。

２１９. 奈良・元興寺地蔵盆

「アカシア紀行・俳句」2015年8月24日（月）　　 　前へ　　　次へ

　台風１５号が沖縄にせまりながらも、近畿地方は晴れた8月処暑の頃、
いつものメンバー5人で、元興寺地蔵盆を訪ねました。

　元興寺は、奈良時代飛鳥から奈良の都へ移転され今は奈良町にある
世界遺産の古寺です。
以前は東大寺などに並ぶ大寺で今の奈良町全体が境内だったようですが、
平安時代以降衰退、火災などで五重塔などもなくなり、お堂の一つであった
極楽坊が今の寺となったようです。
本堂の屋根瓦の一部は飛鳥時代の古瓦で、丸瓦は行基葺きと言われる
重ね方だそうです。

　我々は2時過ぎ若草パーキングに駐車して、境内に入りました。
すでに10ほどの屋台がでて、外国の料理なども売りだされていました。

　境内の五輪の塔や石仏の庭（浮図田：ふとでん）では、若い男女が
灯明皿を周囲に並べて油を注ぎ、灯心を置いていました。
また本堂右のテントでは来年用の灯明皿造りをしていました。

  　　　　　  (元興寺山門：クリックで拡大：以後同じ）

  　　　　　  (地蔵盆売店）  

  　　　　　  (灯明皿造り）  　　　　　

  　　　　　  (灯明皿の準備）

　まず本堂に上がり仏壇に安置された大きな木彫の地蔵菩薩を参拝したあと、
周囲に飾られている絵灯籠を拝見しました。
奈良の寺院の管長や、画家、書家、元千代の富士、川瀬直美映画監督などの
寄進された絵灯篭が約50～60個、本堂の3面の目の高さに掛けられています。

　3面の障子が開けられているので、時々涼しい風が本堂を通り抜けます。
大きな仏壇の裏側には、カラフルな智光曼荼羅が掛けられ、周囲には、
盆景の鉢などが、お供えとして置かれていました。

　堂縁では子供たちが5、6人、「じゃんけん」でもらったという恐竜や、
電車の模型を並べて遊んでいました。
その後4時前まで各自が境内を散策して、五輪の塔や石仏の庭（浮図田：
ふとでん）などを拝見したあと、屋台の料理や飲み物を買って本堂奥の
蓮鉢のある休憩所で、簡単な夕食をいただきました。

　4時過ぎ係の人がきて、台風が近づいているのでテントを撤去したいと
いうので、我々は食事もそこそこに、極楽坊と禅院の間の軒下に
移動しました。
境内の背の高い百日紅は美しい色を空に浮かせ、本堂周囲の萩は殆どが
蕾で、ちらほら花が見えました。

　　　　　　　堂縁に蕾触れさせ萩の風　　　　　常朝

　　　　　　　堂縁に恐竜置く子地蔵盆　　　　　常朝

  　　　　　  (元興寺本堂-極楽坊）

  　　　　　  (極楽坊説明板）

　4時半頃から若い男女が手にライターを持って、五輪の塔や石仏の周囲の
灯明皿と蝋燭に順次火を灯して行きました。
何故か石仏の奥の鳳凰の像の灯明皿を最初に灯しました。

　5時頃から本堂で10人位の僧侶による法要が始まり、
5時半頃から浮図田（ふとでん）の五輪の塔の前で、法要後、僧侶が並んで
石仏の間の通路を読経しながら歩きました。

　6時頃から、禅院で、尺八や琴の演奏が奉納され、禅院と浮図田の間の
芝生や庭で参拝者100人位が演奏を聞きました。
尺八は11人の演奏者、琴は10人位の女性達で、
浴衣姿の指揮者が両手を波のように振って邦楽式？の指揮をしていました。
一番幼い娘は琴の演奏の合間に、聴衆に手を振っていました。
我々は女性と幼い娘達による童歌の演奏の途中で6時半頃お寺を辞して、
旧ドリームランド前のCocosでかき氷をいただき小句会後解散しました。

　　　　　　　浮図田の砂利に遊ぶ子地蔵盆　　　　常朝
　　　　　　　琴の娘の間に手を振る地蔵盆　　　　常朝

  　　　　　  (本堂と禅院）

  　　　　　  (浮図田の五輪の塔）          

  　　　　　  (浮図田の石仏）

  　　　　　  (浮図田の法要）

  　　　　　  (禅院での尺八曲奉納）

  　　　　　  (禅院での琴：つむぎ歌奉納）

  　　　　　  (禅院での琴：童歌奉納）

　日差しは暑いながら、秋の気配のする古寺での地蔵盆を味わうことが
できた一日でした。