２００．奈良・明日香村・冬野

「アカシア紀行・俳句」2014年10月27日（月）　　　　　前へ　　　次へ

　明け方激しい雷鳴があった10月最後の月曜日、いつものメンバー6人で、
奈良・明日香村の東の山中の冬野を訪ねました。

　９時半すぎ、近鉄飛鳥駅東の飛鳥夢販売所で集合し、
明日香の細川沿いに東へ約1.5キロを右折して山道を登りました。
途中霧が出て視界10-20メートルの所もありましたが、
冬野に着いた頃は、霧がほぼ晴れて太陽さえ見えました。
良助親王墓を過ぎて車道の終点に駐車しました。
道が狭かったので道路沿いの空地に駐車しましたが、
これがあとで思わぬハプニングを起こしました。

　冬野は、江戸時代は多武峰から吉野への峠（細峠）でしたが、
今は４軒しか家がなく、山上の狭い畑を耕しているようです。
そのお家も今日はすべて無人でした。

　狭い道の先は関電の無線中継所と神社で行き止まりで、
左（北）は多武峰、右（南）は竜在峠への細いみちです。
その三叉路に、標識があり、本居宣長が通ったとの
案内札がありました。

　以前訪ねたときは芭蕉の「ひばりより空にやすらふ峠かな」の
句碑がありましたが、今は見えませんでした。
　
　紫苑や菊が咲く畑や、里芋を刈ったあとの芋頭が散らばる畑が
あります。上の畑は葱や大根などがあり、土を深く掘って
雨水を溜めていました。

　右下の畑には、猪罠があり、糠と芋頭が置かれています。
多武峰への道は幅１メートル位ですが、右へ下りてゆく竜在峠への道は、
田の畦道のようにせまい道です。
１軒の農家がありましたが、閉じられており、前に柿の木は紅葉していました。

　無線中継所の前の神社は古く、神名などの表示はまったくありません。
牛乳パックの賽銭箱が置かれていました。

　しばらく散策のあと、帰ろうとすると、土が柔らかくて車のタイヤが
スリップして動けず、JAFのレッカー車のお世話になるというハプニングも
ありました。

　　　　　　　柿紅葉竜在峠へ道細し　　　　　　　常朝

　　　　　　　猪罠の仕掛の糸に日差来し　　　　常朝

              (冬野の家：クリックで拡大：以後同じ）          

              (細峠の標識）

             （多武峰への道）

              (峠下の家と畑）

              (猪罠）

              (冬野の神社）

              (本殿）

              (お堂）

              (峠下の標識）        

              (多武峰への道の六地蔵）

　午後は稲渕などへ行くつもりでしたが、
時間がなくなり、飛鳥駅の南のペンション飛鳥で遅い昼食をいただき、
橿原観光ホテルで小句会後解散しました。
句会中の4時頃から雨が降ってきましたが、
天気女達のおかげで帰る頃は止んでいました。

　ハプニングはありましたが、むかし芭蕉らが通った飛鳥山中の
静かな峠の秋をゆっくり楽しめました。

１９９．奈良・桧原神社から村屋神社秋祭

「アカシア紀行・俳句」2014年10月10日（金）　　　前へ　　次へ

　秋雲の薄くさわやかな金曜日、いつものメンバー6人で、
奈良・山の辺の桧原神社から田原本町の村屋神社を訪ねました。

　９時すぎ、名阪国道天理ICの近くで集合し、
天理街道（16９号線）を南へ約６キロの巻野内交差点を西へ約2キロの
桧原神社を訪ねました。

　　着くと神社の人が砂紋引き（線引き）で境内の砂利を
きれいに揃えていました。

　桧原神社は、2年前の春にも訪ねましたが、　（参考：アカシア紀行121）
山の辺の道の元伊勢とも言われる神社で三重の鳥居で有名です。
皇居外では初めてのこの地へ出られた天照大御神と共に、
斎宮であった崇神天皇の皇女豊鍬入姫命をお祀りしています。

　その姫命の社に若い神官が三方に載せたお供えを持って、
丁寧に祝詞をあげました。毎朝だそうです。

　しばらくすると、50人位の小学生が女の先生に引率されて
南の玄賓庵の方から境内に来て、神社の説明を受けてから、
再び山の辺の道を北の方へ移動しました。
みかん狩りだそうです。

　東京から来た金剛流の能楽師（謡）夫婦にも会いました。

　参拝後しばらく境内を散策後、西の井原池に移動しました。
二つの池の間の土手には、川端康成の筆による、
ヤマトタケルの「大和は国のまほろば」の歌碑と、天智天皇の
「香具山は畝傍をおしと・・・」の歌碑があります。

　柿畑には刀根早生と思われる柿が実っていますが、
塾しすぎた柿もありまるで放置されているようでした。
池から西の柿畑を見ると、枝の上に二上山が浮かんでいました。


　　　　　　　蜜柑狩の児等来て止まる砂紋引き　　常朝

　　　　　　　枝先に二上山浮く柿畑　　　　　　　　　常朝

              (桧原神社の鳥居：クリックで拡大：以後同じ）          

              (朝の礼拝）

             （倭健の歌碑：大和は国のまほろば・・・）

              (天智天皇の歌碑：香具山は畝傍をおしと・・・）

　その後天理街道に戻り「さと」で昼食後、田原本町の村屋神社を訪ねました。
村屋神社は旧大和三道の中つ道にある、大物主と妻、三穂津姫命を祀る神社です。

　日本書紀には、壬申の乱のとき、村屋の神が神主に乗り移り、
敵軍が中つ道をくると告げて、大海人皇子の軍を助けたため、
のちに天武天皇から神社として位を賜ったとされているようです。

　10日は秋祭りの日で、境内には10メートル四方くらいの
斎竹で囲まれた祭場が作られ、拝殿側に祭壇を置き、
供物と、舞で使われる矛、刀、湯立釜などが置かれています。

　13時すぎ、幼稚園の園児が20人ほど来て、祭場の外側に並んで坐りました。
参拝者やカメラマンが50人位が祭場をかこみむ中、神主の楽太鼓によって
祭が始まりました。

　祝詞などの神事は午前中に終わっていたので、午後は3人の巫女が
代々神楽の舞を順次舞いました。

　神主がやや聞こえにくいマイクで説明しながら、平舞、三三九度舞、扇の舞、
矛の舞、刀の舞、短刀の舞、銚子の舞、湯立の舞などを舞いました。

　ほとんどの舞は2人の高校生らしい巫女が順に舞い、最後の湯立て舞のみ、
30代位の巫女が舞います。
舞は、矛などを持って、祭場を縦横に進み、四方を順次お祓いするような
単調な舞ですが、古代の舞を連想させるようでした。

　舞の楽曲もなく、ただ楽太鼓のみで静かに舞う中、小鳥の声が聞こえました。
短刀の舞のあと、6人の女性と太鼓の男性からなる、田原本町の
ダンスグループが登場し、桃遊楽ともう一つのダンスが奉納され、
次の巫女の銚子の舞にバトンタッチされました。

　湯立て舞の最後は、参拝者のお祓いとして、
お湯の代わりの切弊を釜の中から、榊の束で外へ飛ばしました。

　後で聞くと、湯立ての釜やその舞の巫女は五条から借りてきたとのこと。
高校生の巫女（の一人？）は、神主のお孫さんだそうです。

　　　　　　　太鼓のみの舞の静けさ小鳥来る　　　　常朝

　　　　　　　壬申の乱由来の社秋祭　　　　　　　　　常朝

              (村屋神社）          

              (村屋神社拝殿）

              (祭壇）

              (矛の舞）

              (刀の舞）

              (ダンスグループの舞）

　3時前奉納舞が終わったので、桜井の天平庵で小句会後解散しました。
鄙びた中に古代を思わせる神事や舞を楽しめた1日でした。

１９８．奈良・白山神社から王龍寺

「アカシア紀行・俳句」2014年9月27日（土）　　　 前へ　　　次へ

　久しぶりにさわやかな快晴の土曜日、いつものメンバー6人で、
奈良・平群町の白山神社から奈良市の王龍寺を訪ねました。

　９時すぎ、近鉄生駒線の東山駅で集合し、168号線を南へ約2キロの
平群町交番を西へ右折、平群中学校の南の細い道を
北西に少し走ると白山神社の鳥居がみえます。
白山神社は去年も訪ねました。　（参照：アカシア紀行172）


　鳥居の奥100メートル位で狭い駐車場があります。
駐車場のそばの放置田には水葵が広がり、紫の花をつけていました。
周囲の田の畦には、やや盛りが過ぎた彼岸花が沢山咲いています。

　境内には、神社の拝殿と弥勒堂、社務所があり、奥の森の中に
道詮律師の墓があります。
道詮師は平安時代に法隆寺夢殿を再建した高僧で、この地に福貴寺を建て、
ここから法隆寺へ通い仏教を伝えたそうです。

　律師の墓は森の中の裏参道の右手にある宝篋印塔です。
社務所の裏の柵には雀瓜が実をつけていました。
右手の池には藻が伸びて、日のあたる藻には小鮒が寄っています。
岸には蛇の衣が２つもあり、池からの流れに露草が青々と咲いていました。
右手の坂上の木々に、通草の実が、３つ、２つとぶら下がっています。



　　　　　　　律師の墓弱き日差に雀瓜　　　　　常朝

　　　　　　　池の藻の日差に出たる秋の鮒　　　常朝

              (白山神社の拝殿：クリックで拡大：以後同じ）          

              (道詮の墓）

             （神社の奥の菊畑）

              (池からの御堂）

　その後、以前にも訪ねた神社の北側の普門院跡を訪ねました。
普門院は福貴寺の60坊もあったという塔頭のひとつで、道詮師の住居で
あったそうです。
　いまは5台分くらいの駐車場に小さな門、句碑、金網で囲まれた寺跡草地が
あるだけです。
駐車場から20メートルほど戻ると、白山神社への下り坂があり、下り口の
木々に先ほど見上げた通草が下がっており、一つだけ採って、中身を6つに分けて
皆で味わいました。ミルクの味がしました。

              (普門院跡の説明板）

              (通草の実）

　その後普門院跡から坂を下りて、交番の西の多良福で昼食をいただき、
168線を北上して戻り、阪奈道路の富雄ICの西600メートルほどの
飛鳥カントリークラブ入り口から、王龍寺を訪ねました。

　王龍寺は、聖武天皇の頃創建され、元禄2年郡山城主本多忠平が
禅宗・黄檗宗の菩提寺として再建されたそうです。
境内には駐車もできる大きな藤棚があり、藤の実が所在なさそうに
垂れていました。

　左には記念物のヤマモモの巨木が庫裏まで枝を広げています。
　本堂の中に磨崖仏があり、電灯でほのかに照らされています。
軒には奉額として、明治時代の大きな句額が二つ掛けられています。

句額は字が薄れて読みづらく、左の句額で何とか読めたのは次の２句だけでした。

　　　　　　　面白い旅は思案の外もあり　　　　　　歳（山冠に夕）

　　　　　　　肥える筈いつも疲れがたりよらぬ　　　松栄

              (王龍寺の本堂）

              (句額）

その後奈良の自宅で小句会後、解散しました。
お天気に恵まれた秋のさわやかな1日でした。

１９７．奈良・毛原廃寺跡から室生西光寺

「アカシア紀行・俳句」2014年9月4日（木）　　　　前へ　　次へ


　雨模様の日が続く９月最初の木曜日、いつものメンバー6人で、
奈良・山添村の毛原廃寺跡から室生の西光寺を訪ねました。

　９時すぎ、名阪国道針テラスで集合し、小倉ICから東へ数キロ走って、
奈良万葉ゴルフ場の中の道を東へ、10時前毛原廃寺跡に着きました。

　ここは2年前にも訪ねましたが、奈良時代後期から、
約800年あった大寺のあとで、東大寺の杣（木材をとる山）支配所だった
とされ、説明板によると、金堂は唐招提寺の金堂とほぼ同じ大きさだった
ようです。　南側には山の辺の御井という井戸があります。

　　（参照：アカシア紀行158、アカシア紀行6）

　今は、金堂跡、中門跡、南門の礎石が残っているだけですが、
周囲は農家の畑があり、色々な秋の草花も植えられ、
静かな山村といった感じで、時折涼しい風が通ります。

　金堂跡にあったみかんの木が伐られて切株に白い茸が付いていまいた。
盗人萩が群れ咲く礎石のそばの小池の浮草から蛙が顔を出し、
マルハナバチのような蜂が一匹、ヤブランの花に順番に止まって
小花をこぼしていました。
畑には、百日草、桔梗、いんげん豆の白い花、枝豆の黄色い花、芙蓉、オクラや
百合、ヤブランなどが咲き、青いフォックスフェースの実がついていました。


　　　　　　　廃寺跡谷の風よき花野かな　　　　常朝

　　　　　　　山の辺の暮らし穏やか韮の花　　　常朝

              (毛原廃寺阯の碑：クリックで拡大：以後同じ）          

              (中門の礎石）

              (山の辺の御井）

              (金堂の地の小池）

              (フォックスフェース）

フォックスフェースは狐の顔ですがまったくその通りで、身も蓋も無い名前の付け方です。

　寺跡を散策後、下の笠間川に行きました。
川へ降りる道の右手に蚕の供養碑があります。
橋は農業車以外は通行止のようで、左手には取水場らしい堰と建物が
あります。橋の向こうは棚田で、稲が黄色く実り、コンバインが一台稲を刈っていました。


              (蚕の供養碑）

              (笠間川の取水堰）          

              (笠間川南の棚田）

昼前、山道（28号線）を南下し、165号線の黒田付近に下りて、
三太夫で昼食をいただきました。

　しばらく休んで、165号線の大野から室生寺の西の
西光寺を訪ねました。
ここは数年前、室生寺に来た時訪ねたことを思い出しました。
大きな枝垂れ桜が何本もの支柱で支えられて立っています。
向かいの家の垣の木からアケビの実が垂れ、下の畑の垣には
蔓にムカゴが付いていました。
山手の家の庭には鶏が放し飼いされていました。


　　　　　　　鶏の一家うろつく花野かな　　　　　常朝

　　　　　　　無住寺に二つづつ成る通草かな　　常朝

              (西光寺）

              (鶏の一家）

　雨がやや強くなってきたので、
腰折地蔵などには立ち寄らず、仏隆寺を過ぎて西1キロほどの鹿火屋に
少し停車しました。
鹿火屋にはだれもおられず、昔あった焼帛（やきしめ：煙で猪などを追うもの）
はなく、猪垣の上に背の高い電柵が張られ田を囲んでいました。
道路の土手にはフシグロセンノウの橙黄色の花がありした。

              (鹿火屋）

　その後桜井市の天平庵で小句会後、解散しました。
帰り道では青空が少し見えていました。

１９６．奈良・宇陀市高井宿千本杉、沈下橋から深野

「アカシア紀行・俳句」2014年7月18日（金）　　　　　前へ　　　次へ

　梅雨晴れの金曜日、いつものメンバー6人で、
宇陀市榛原の南にある旧伊勢街道・高井宿の千本杉などを訪ねました。

　奈良方面からは車で国道165号線を東へ、榛原から369号線を南数キロで、
高井交差点があり、その先の角を左折して登ると、旧伊勢街道の
高井宿・千本杉があります。
　　　（6年前秋にも訪ねましたがそのメモは　アカシア紀行74　です）


　狭い街道沿いに、周囲22メートルもの杉の巨木が根元から18本もの幹を
分岐させており、根元に小さな鳥居もあり神杉として祀られています。

そのそばに幅１メートルほどの泉が落ち葉よけでしょうか、立てかけた金網枠で
蓋をされて、湧き水を湛えています。

　金網枠をはずして、そばの長柄杓で水を掬って飲むと、冷たくて、やや
甘い味がしました。

　根元には苔がぎっしり敷いて、小さな雨蛙がいました。
また、太さ３センチほどの大きな山ナメクジもいました。
杉の木の下で休んでいると、時折涼しい風がありました。
伊勢本道の幅は狭く土手には野萱草や姫女苑が咲いていました。

　近くの古民家、津森家、松本家などは人が住んでおられるようなので、
庭などを拝見したあと、昼までは時間があったので宇陀川の沈下橋を
訪ねることにしました。


　　　　　　　大杉に身を寄せをれば風涼し　　　常朝

　　　　　　　野萱草伊勢本道の土手高し　　　　常朝

              (千本杉の根元：クリックで拡大：以後同じ）
           

              (千本杉）

              (泉）

              (説明板）

              (津越家）

              (松本家）

　165号線の三本松から東3キロくらいで右手に国道をそれて、
宇陀川沿いに1キロほど行くと、安部田の沈下橋があります。
近鉄赤目口駅の直線で西1キロの場所です。

　カラムシと藪枯らしの茂る坂を下りると、幅1.5、高さ１メートルほどの
コンクリートの橋があり、下にはウグイの子が泳いでいます。
対岸にはヒオウギ（射干）が咲き、橋上に伸びた竹に竹の花がありました。


　　　　　　　射干の岸辺に咲けり沈下橋　　　　常朝

　　　　　　　沈下橋通れば触るる竹の花　　　　常朝

              (沈下橋）
           

             (宇陀川）

              (三太夫の門）

　その後、165号線沿いの三太夫で昼食をいただきました。
和風レストラン三太夫の建物は、伊賀忍者百地三太夫の家を
移築したそうで、広さ30坪、天井高5間もありそうな大きな部屋には
柱がありません。庭には大鯉の池、水車、滝などがあり、
ひととき、暑さを忘れました。

　1時半頃、三本松から山道に入り、深野の神明神社を訪ねました。
ここは3年前の早春訪ねたときは、林野庁の人が来るとかで、
村の人々が占地のため松苗を境内に並べたりしていましたが、
今回は誰もおらず、周囲の棚田に青田風が吹いて、鳥と蝉の声だけでした。
棚田に向いた神社の丘には紫陽花が咲いていました。
まだ紫の右手の田からツグミらしい鳥が蛙を咥えて飛び立ち、
電線で数分かけて飲み込みました。
神社前の掲示板には年中行事の表があり、
8月中に風の祈祷をするように、などとありました。
　　　（3年前のメモは　アカシア紀行118　です）

　　　　　　　山中の棚田に遅き七変化　　　　　常朝

　　　　　　　風祈祷せよとの掲示夏の杜　　　　常朝

              (神明神社）

              (深野の景色）

しばらく境内や棚田の道を散策して、165号線に戻り、
桜井・阿部の天平庵で小句会後解散しました。

　下界は梅雨晴れ間のむし暑い日でしたが、伊勢街道、宇陀川、深野と
宇陀の山や川の涼風に恵まれた一日でした。