2013年9月21日土曜日

180.飛鳥から斑鳩のお月見

「アカシア紀行・俳句」2013年9年20日(金)     前へ   次へ

  中秋の十六夜の日、いつものメンバー6人で、奈良県・明日香村の
葛(くず)神社、気都和既(きつわき)神社から、斑鳩の上宮(かみや)
遺跡公園でお月見茶会を楽しみました。

 葛神社は明日香村・石舞台の東の阪田地区の棚田の上にある神社です。

 我々は飛鳥夢販売所で2時頃集合し、阪田地区へ行きました。
右折の交差点を間違えて集落の中に入ったため、車幅一杯の道を
訪ねながら、葛神社に着きました。

 葛神社は飛鳥の大きな棚田の上の方にあり、この地区の産土神のようですが、
由緒書きなどはありません。

 見晴らしの良い広い坂道から狭い参道を下りると、木々の中に、
神社が見えました。
参道の土手には、彼岸花、ツルボ、イヌコウジュ、などが咲き、
コオロギや草雲雀が鳴いています。

 拝殿は割拝殿で、真中に土間があり、土間に地炉が掘ってあり、
炭が残っていました。拝殿は掃除が行き届いており、壁には雨乞い踊りや
青龍の奉額、九頭龍と書いた額が掛けられていますが、
本殿の障子は所々破れていました。

 葛神社あたりからは、飛鳥の棚田がよく見え、畦には電柵に仕切られたり、
逆に電柵を隠したりして彼岸花が咲いていました。

       拝殿の地炉に秋の蚊低く飛ぶ      常朝

       産土の参道狭し彼岸花         常朝

              (葛神社:クリックで拡大:以後同じ)        
              (葛神社本殿)
              (棚田と彼岸花)
              (ツルボ?)
              (イヌコウジュ?)

 石舞台の東を流れる細川に沿う道(飛鳥-多武峰線)に戻り、
2キロほど東の気都和既(きつわき)神社を訪ねました。

 気都和既神社は、明日香「上(かむろ)」地区の産土神社で、
3つの谷川の合流点にあります。
「もうこの森」とも言われるそうですが、
大化の改新の折、鎌足が蘇我の入鹿の首をはねたあと、
その首に追いかけられてこの杜に逃げた時、「もうこない」と
安心したので「もうこの森」といわれたそうです。

 長い古い拝殿と、本殿が2つあり、説明板によると気都和既(気津別)
の命と、天津児屋根の命が祀られているようです。

 境内にいると、高い木々の上から秋らしい山風が降りてきました。
法師蝉が鳴き、まさに秋気満つ感でした。
谷脇に捨てられていた注連縄の稲の籾から早苗が10センチ以上伸びていました。
 神社の谷の上には新道があり、高い道路からは、芒の向うに
山に囲まれた飛鳥の棚田が見えました。


       谷三つ交わる杜に秋の水     常朝

       谷の杜に佇てば降りくる秋の風  常朝

             (気都和既神社)             
              (気都和既神社説明板)
              (気都和既神社本殿)
              (「上」道路から飛鳥)

 その後、国道169号線を北上、24号線、県道36号線から大和中央道(249)
を北上して、郡山城の西のレストラン「弁慶」で早い夕食をいただき、
富雄川沿いから25号線経由で、斑鳩の上宮遺跡公園に移動しました。

 上宮遺跡公園は中宮寺東交差点の南、斑鳩東小学校の東側にあります。
着いた頃は7時前であたりは暗くなっており、公園の入口に迷いました。

 上宮(かみや あるいは じょうぐう)遺跡公園は、1991年に
宮殿クラスの建物跡が見つかった遺跡に作られた公園で、
毎年この時期に観月祭があります。

 公園内の円形広場の周囲は石段があるので、我々は、その西側に
シートや椅子を置いて、月見茶会を始めました。

 落ち着いた頃には満月(正確には十六夜の月ですが)がすでに公園の木々の
上に出ていました。
夜の野点(のだて)ですが、静かな公園で月を見上げながらお茶菓子と抹茶、
煎茶などをいただきました。

 月は地平に近いうちはやや橙色でしたが、上るにつれて白く輝きました。
月の上がり方は意外なほど遅く、ゆっくり、ゆっくりと空の散歩を楽しんで
いるようでした。庭園灯が明るすぎるほどでしたが、月が天上にくると、
あまり気にならなくなりました。
もちろん星はまったく見えません。
虫の声も聞きながらしばらく秋の夜を楽しんで8時半頃解散しました。
 その間、2組のカップルと単車の青年2人が公園に来ただけでした。


       上がるほど白くなりゆく今日の月  常朝

       満月に見えぬ星でもあるんだよ   常朝

       野点の泡見えずいただく月見会   常朝

            (上宮遺跡公園の名月)


 今年の猛暑を忘れて、天気に恵まれた秋らしい一日を飛鳥、斑鳩で
過ごすことができました。

2013年9月7日土曜日

179.宇陀市・室生・大野の磨崖仏から竜王渕

「アカシア紀行・俳句」2013年9年5日(木)     前へ   次へ

  九州の台風による連続4日の雨も止み、夕方やっと青空が見えた日、
いつものメンバー7人で、奈良県宇陀市大野の磨崖仏などを訪ねました。

 大野の磨崖仏は、宇陀市の宇陀川の岸の大岩に鎌倉時代に線刻された
大きな弥勒如来像です。

 我々は名阪国道・針テラスから南へ2.5キロほどの外の橋交差点を東南へ、
約4キロの165号線の緑川交差点を左折しました。
そこから1キロ東の室生寺入口交差点を右折、すぐ左折して川沿いの道を西へ
約500メートルほど行くと、向う岸に大きな岩の磨崖仏が見えてきます。
大野寺の駐車場に留めて、磨崖仏を拝観し川の辺を散策しました。
線刻のためお顔などは薄れていますが、大きな眉や細い目は笑っているように
見えました。


       磨崖仏細目に笑まふ秋日差      常朝

             (磨崖仏の写真を誤って削除しましたので、
       imakumanさんのきれいな写真などをご覧ください)
      (大野磨崖仏:imakumanさん撮影


 川の水量は先日来の雨のためやや増えていますが、澄んだきれいな水で、
糸トンボやセキレイが岸辺にいて、寺垣に仙人草が咲いています。
我々は何度も訪ねているので、今回は大野寺に入山せず、近くの海神社を
訪ねました。

 海神社は大野地区の産土神のようですが、何故か山国に海の神である、
豊玉姫を主神として祀っています。
比較的小さな神社のわりに立派な拝殿、長拝殿、舞殿があり、
海の神社らしく龍の彫物が金檻に守られて、舞殿の軒にあります。
紀の宮神社などの摂社もあり、全部で6対もの狛犬があります。
御手洗には鳥よけの網が三方に掛けてありました。
大きな神杉の元を見ると二樹がつながっており、
杜から時々、キー、キーというような鳥の声が聞こえました。

 そばの田では農夫の人が黙々と田草を引いていました。
左手には大野駅が近いので駐車場がありますが、廃業のようでした。
駅舎にはセキレイが飛んできて、線路の隧道には蝉の声が
うるさいほど響いていました。

       鶺鴒の駅舎に来たる室生かな   常朝

       御手洗に鳥よけの網水澄めり   常朝

            (海神社本殿:クリックで拡大:以後同じ)        
            (海神社の舞殿)
            (海神社の石段)

 その後、165号線を東に4キロほど走り、三本松の青葉寺を訪ねました。
165号線から北へ入る山道には案内板があります。
100メートル程登って右手へ鋭角の坂を登るとすぐに駐車場です。
青葉寺は日蓮宗の寺ですが、左手の猪垣を開けると谷道に出ます。
谷道を約150メートル程登って、青葉の滝を見ました。
敦盛の青葉の笛はこの谷の竹で作られたとのことです。
滝は高さ10メートル程ですが、三段ほどのなめらかな岩を落ちる、
美しい滝です。日差が当たるとさらに美しいでしょう。

 滝下も岩のため滝壺はありませんが鳥居と不動明王のお堂がありました。
山寺のため、境内は狭いながら百日紅、秋海棠、ヤブランなど、土手には
ツリガネニンジンなどが咲いていました。
寺の下の5、6段の棚田は一枚を除き、稲刈りが済んで稲架が並んでいました。

       水音の響きさやかに秋の滝    常朝

            (青葉寺)
            (青葉の滝)


 165号線の三本松駅のそばの、道の駅「宇陀路室生」で昼食をいただいた後、
向渕(むこうじ)の竜王渕を訪ねました。
ここは去年も訪ねた山中の大きな池です。
伝説などは、アカシア紀行158 毛原廃寺跡から笠間街道・竜王淵 に
記入しました。(2012年9月22日)

 今回も向渕のバス停近くの交差点から西南へ1キロ、案内板のある角を
右折して100メートル程の駐車場に留めて、散策しました。

 雲は低く垂れていますが雨の気配はなく、四阿に立つと秋風が来ました。
木道を歩くと、周囲の葦には葦の花が咲き、溝萩が咲いています。
池の辺には、ゲンノショウコ、クワイの花、 などが咲いていました。

 また、去年と同じく、奥の堀越神社の岸辺には、
10センチ以上もあるオオマリコケムシのかたまりが不気味に、池の中の枝に、
いくつもついて沈んでいました。

       雲低き竜王渕に葦の花      常朝

       竜王渕の暗き水面に糸蜻蛉    常朝

            (宇陀路室生道の駅)
            (竜王渕)
            (竜王渕2)
            (オオマリコケムシのかたまり)

 名阪国道針ICの針テラスにある、レストラン「メリカート・ロッソ」で
小句会後解散しました。
 
 早くも室生路の秋を感じることができました。

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2013年8月24日土曜日

178.天理市・桃尾の滝から大親寺

「アカシア紀行・俳句」2013年8年22日(木)     前へ   次へ

  8月の処暑前日といっても盆前からずっと続く猛暑の日、
いつものメンバー6人で、奈良県天理の桃尾の滝から大親寺を訪ねました。

 桃尾の滝は、天理市の国道169号線から国道25号線を東へ約4キロの
左側に入口案内板のある細い山道を500メートルほど登った谷にあります。

 10時前滝の下の駐車場につくと、数人の人が、四阿(あずまや)や
滝の前で涼んでおり、3人の小学生くらいの男の子が半裸で、
浅い流れの岩場で遊んでいました。
若い母親らしき人が二人そばで見守っています。
その一人がメンバーの一人を岩場まで手を引いてくれました。

 滝下の岩に行くと、上から風が吹き、しぶきが掛かるくらいで、
下界の暑さを忘れるほど涼しくなりました。
滝からパイプの樋(筧)が引かれて、コンクリートの箱に
谷水を貯めており、その上を黒揚羽が飛んでいました。

 滝の右の大きな岩に南無妙法蓮華経の金字が彫られ、
小さな祠に不動明王がろうそくを立てて祀られ、
滝岩のほぼまん中にも小さな不動明王像が置かれています。
滝水をかきまぜると雲母の粉が光りながら舞い上がりました。
滝の左手にも不動堂があります。

       谷水の筧の上を黒揚羽      常朝

       滝水に雲母の粉の煌めけり    常朝

            (桃尾の滝:クリックで拡大:以後同じ)        
            (滝で遊ぶ子等)
            (滝の不動堂)

 その後、谷道を約500メートル登って、大親寺を訪ねました。
山道の右手に庫裏があり、右手に登ると、本堂と不動堂があり、
周囲には石仏が沢山あります。

 本堂前で汗を拭いて涼んでいたら、住職が庫裏から出てこられ、
本堂内に案内されました。

 住職の話では、昔はここに龍福寺という真言宗の寺があったが
明治の廃仏稀釈令で廃寺となったあと、大正時代不動堂が建てられ、
昭和36年、天台宗派として本堂が建てられてたそうです。
龍福寺は奈良時代、行基や道教、良弁の師であった義淵が、
今の岡寺(龍蓋寺)などとともに5ヶ龍寺の一つとして創建したそうです。
(その後弘法大師が真言密教の道場にしたようです)

 さらに近くにある石上神社は石上神宮の元の神社だそうで、
この寺にも石上神宮の奥の院として、本堂内に神様(石上大神?)
を祀っており、住職は同時に神官でもあるとのことです。

 本堂の三方の戸を開けていただいたので、山の涼しい風が堂内を
通りました。

 正面には釈迦如来、左に十一面観音像が祀られ、石上の神様の位牌(?)
もあるそうです。近くに檀家はないようですが、行者の修行の寺として、
ときどき、行者が集まり護摩を焚いたりするようです。
本堂を出ると若い3人の男女が大国山から下りてきました。


       三方の戸を開く本堂風涼し    常朝

       涼風や住職話長けれど      常朝


            (大親寺への山道)
             (大親寺不動堂)
            (大親寺本堂)
            (龍福寺跡説明板)

 169号線に戻り、千寿庵で三輪のそうめん昼食をいただいたあと、
桜井東中学の北の道から白河集落を抜けて、巻向山のリョウセン池に
向かいましたが、山道が急なのであきらめて、戻りました。
途中の田には稲の花が、早稲田には穂が出ていました。
桜井の天平庵で小句会後解散しました。
 
 下界の猛暑を忘れて滝と山寺の涼味を楽しむことができました。

2013年8月2日金曜日

177.三輪・綱越神社のおんぱら祭から桧原神社

「アカシア紀行・俳句」2013年7年31日(水)      前へ   次へ

  7月最後のむし暑い日いつものメンバー6人で、奈良県桜井市の
三輪大社の摂社である綱越神社の夏越祭「おんぱら祭」に参拝しました。

 おんぱら祭の神事は午前中ですが、午後境内の舞台でさまざまな
踊りや演奏などがあり、夜は花火大会と夜店などでにぎわいます。
我々は大社の駐車場に車をとめ、10時前に大鳥居のそばの祭のアーチを
超えて神社に向かって左側の一般席に坐りました。
本殿は小さいですが、拝殿前には、すでに50人位の招待参列者と
100人以上の一般参列者が来ていました。
5、6人の神官、2人の巫女のほか、笛、ひちりき、笙(しょう)、
楽太鼓の4人の楽人も着席しました。

 蝉声の中、雅楽が流れるなか、夏越祭が始まり、
祝詞、お祓いのあと、神饌奉納、巫女の舞、玉串奉納などが
行われました。その間に、神馬が傘をさした神官に曳かれて、本殿、
拝殿を3周しました。

 神事のあと、5人の女性の踊りが披露され、ほぼ全員に
小さな茅の輪のお守りが配られ、境内に2つある茅の輪を、
夏越の祓いの歌を唱えながら3度くぐりました。


       風通し良き席選び夏越祭    常朝

       ひちりきの奏者よく肥え夏越祭  常朝

            (おんぱら祭:クリックで拡大:以後同じ)
            (綱越神社)
            (本殿)
            (茅の輪)
            (形代の台)
            (楽人)
            (茅の輪くぐり)
            (準備中の屋台)

途中小雨がありましたが、11時すぎ無事に夏越祭が終りました。
まだ屋台も準備中なので、我々は参道の「万葉」で昼食をいただき、
山の辺の道の桧原神社を訪ねました。
万葉の入口の鉢には綿の花が咲いていました。

            (「万葉」の綿の花)


 桧原神社に参拝する前に、近くの桃畑の袋掛けなどを見ようとしましたが、
まだ時期が早いのか、袋かけの袋などは見えませんでした。

 いつもは境内の大きな注連柱から二上山が見えますが、今日は空が
夏霞のようにかすんで見えませんでした。
神社の杜は大きく深いのですが蝉の声がうるさい程で、なかに
ときおり短く「かなかな」も聞こえました。

 桧原神社は昔、天照大神を祀っていたので元伊勢とも言われますが、
三重の鳥居で有名です。
天照大神を斎宮としてここにお祀りし、のちに伊勢にお移しした
豊鍬入姫命(とよすきいりひめ)の小さな社殿も左手にあります。
その鳥居の手前左の石垣にトカゲの子が登ろうとしてあきらめたり、
黒い揚羽蝶が美しい砂紋を飛んでいました。
神社西側の山の辺の道には烏瓜の青い実がありました。

       蜥蜴の子石垣見上げ下りて来し 常朝

       元伊勢の杜の深きに蝉の声   常朝

            (桧原神社)
            (三重の鳥居)
            (境内)
            (青い烏瓜)

 しばらく境内を散策したりときおり吹く涼しい風を受けたあと、
下界に戻り、天理の天平庵で小句会後解散しました。

2013年7月14日日曜日

176.奈良・天川村龍泉寺から女人結界

「アカシア紀行・俳句」2013年7年13日(土)     前へ   次へ

  梅雨明けの猛暑が続く日いつものメンバー7人で、奈良県天川村・洞川
(どろがわ)の龍泉寺から大峰山の女人結界を訪ねました。
 9時半頃飛鳥夢販売所を出て、10時半頃寺に着きました。

 龍泉寺は、2009年8月のアカシア紀行にも書きましたが、
役行者が開いたとされる大峰山行者の寺です。

 役行者が発見したという泉に八大龍王をお祠りする真言宗醍醐派の寺で、
境内には水行場の池のほか、美しい池がいくつかあり、
主なお堂の周囲は清水の流れる溝で囲まれ、まるで「水の寺」です。

 バスで参詣にくる大峰講の人達もおり、参詣後行者姿の先達(リーダー)
と共に大峰山登山に向かうようです。

 本堂に向かっていると、急に雨が振り出しました。夏のにわか雨です。
本堂の屋根や行者像を大粒の雨が叩きましたが、しばらく休んでいると、
小止みになり、本堂の右から法螺の音が聞こえました。
そこには護摩壇が組まれ、一人の僧侶が座り、別の若い僧侶が般若心経などを
声高らかに唱えながら、護摩の火をつけようとしていました。

 10人位の男性が護摩を囲み手を合わせていました。
自分たちの大峰講を解散する儀式だそうで、護摩壇の上に、
講の旗や神具箱のような大きな箱を積んでいました。

 雨も上がり、若い僧侶が火を付けると、最初の白い煙が青い透明の煙になり、
護摩壇の旗や箱が勢い良く燃えて、雷が鳴りました。
外人男性も見守る中、解散式は読経の中終りました。

 その後水行場などを拝見して、お寺を辞しました。
4年前池に鱒がいたので探しましたが、鱒も他の魚も見えませんでした。

       行者像の笈(おい)を叩ける驟雨かな  常朝

       護摩壇に炎上がれば山の雷      常朝

            (龍泉寺山門:クリックで拡大:以後同じ)        
            (八大龍王堂)
            (本堂)
            (水行場)
            (講の解散式)
            (龍泉寺の池)

 お寺の南の「きらく久兵衛」で鮎焼き定食をいただいたあと、
女人結界へ車を進めました。
大峯山は今も女人禁制の修験の山で、結界があります。

 我々は母公堂の先の清浄大橋結界の手前の駐車場に車を留めました。
(洞川温泉町から東へ約3.5キロ)
駐車場に食堂があり、そのそばにいた行者さんによると、
大峰山には(吉野方面からは)結界が3ケ所(清浄大橋、レンゲ辻、五番関)
あり、稲村岳からのレンゲ辻からが一番険しいそうです。

 橋を渡ると、女人結界門と書いた大きな門があります。
鶯やホトトギスを聞きながら、門の手前の石垣に腰掛けていると、
2、3人ずつ下山の行者が門を出て来ました。
中には大人に連れられた小学生の子もいました。

 食堂の東側と西のトイレの東側からは、行場の「西の覗き」の崖を
見上げることができました。

 帰りに山の清水(軟水)をもらうために、「ごろごろ水」採水場に
駐車料300円を払って、車を留め、10ヶ所くらいある蛇口の
一つからクーラーボックスに水を汲みました。

       老鶯や童降り来る結界門    常朝

       杉梢走る夏雲結界門      常朝

            (発菩提心門と清浄大橋)
            (女人結界門)
            (結界の石像)
            (西の覗きの山々)
            (西の覗きの説明板)
その後、飛鳥のぶどう園の直売店でデラウェアのぶどうを買い、
橿原観光ホテルで小句会後7時頃解散しました。
日が当たるとやや暑いですが、下界の暑さを忘れて、天川村の山の涼気を
楽しむことができました。