５２．大阪・道明寺の初天神・鷽替え神事

「アカシア紀行・俳句」2008年1月25日（金）


　正月の初天神の日、義兄姉らと大阪府・藤井寺市の道明寺天満宮の
初天神に行きました。
道明寺天満宮は西名阪高速道路の藤井寺ＩＣを下りて東の、土師ノ里の
交差点の南にあります。
ここは昔土師氏の土地で、土師神社と土師寺があり、その寺に道真公の
おばの覚寿尼公がおられ、大宰府左遷の際立ち寄られた縁などから、
土師寺が道明寺となり、天満宮が祀られたとのことです。
明治時代の神仏分離令で道明寺は西に移され、尼寺となったようです。
我々が１０時半ころ天満宮に着くと、すでに数十人の人達が、
梅の庭園の奥の赤い鳥居の前に並んでいました。
庭の梅も何本かは白や紅の花をつけていました。

　１１時から鷽（うそ）替え神事が始まり、縄の張り巡らされた本殿前の庭に
順番に入り、一人ひとりに１０Ｘ１５センチ位の紙袋が渡されました。
この袋に小さな木製の鷽の人形がはいっており、底に印があると
後で大きな金あるいは銀の鷽に替えてもらえるそうです。
「かえましょう」「かえましょう」の神官の声に合わせて、互いに袋を交換しました。
なんとなく気恥ずかしいので鷽を交換するときは、皆笑顔になっていました。
何十人かの人と交換後、笑顔に疲れて群集を離れて義兄と休みました。
太鼓の音で鷽替え神事は終わり、袋の鷽を見ましたが、高さ５センチ位の
かわいい鷽でしたが印はなくはずれ（？）でした。
その後、境内の盆梅展、骨董市などを見て、大和川北のシャロンで昼食後、
石川河川公園の鴨などを見て帰りました。



　　　　　　　　鷽替の笑顔に疲れ休みけり　　　　　常朝

　　　　　　　　和綴じ図書茣蓙に売りをり初天神 　　常朝

　　　　　　　
　　　　　　　（初天神・鷽替え神事）

　　　　　　　（初天神・骨董市）　
　　

５１．奈良・正暦寺から弘仁寺

「アカシア紀行・俳句」2008年1月8日（火）


　正月、妻、義兄姉らと奈良・新薬師寺の初薬師に行ったあと、
正暦寺を訪ねました。
正暦寺は奈良市の南の菩提山町にある紅葉で有名な寺です。
平安時代正暦３年（992）に建立されたのでこの名になったのでしょう。
ここは室町時代清酒発祥の寺でしたが、最近５００年ぶりに寺山で
こうじ菌が見つけられ、昔の醸造法がこの寺で復活しました。
我々はまず菩提山川の東側の福寿院（客殿）に入り、
大原住職のご案内で、孔雀明王や襖絵、お庭を拝見したあと
酒造に関連してこうじ菌発見の話などをお聞きしました。
山中で木の葉などから菌を採取したそうです。
今は、６００リットルくらいの酒をお寺で醸造し、協力の１１社の
酒造会社に分けて清酒にしてもらっているそうです。
福寿院から谷道を登り本堂にいくと、まだ戸が閉められていましたが、
我々の声で、尼僧が戸を開けて下さり、本堂に案内してくれました。
本堂には、薬師如来や不動明王が安置されており、尼僧から境内に
入ってくる猪対策の話などをお聞きしました。
そういえば本堂境内は電柵（電線の柵）が張り巡らされていました。
谷を下りる途中酒造用の大きな酒樽などを拝見して寺を辞しました。

　そのあと近くの虚空蔵山にある弘仁寺を訪ねました。
弘仁寺は、弘仁5年（814）、空海が創建したと伝えられる真言宗の寺で、
十三詣り（元服の祝）で知られています。
正月の寒い日なので参拝者はほかには２、３人しかおらず、静かな雰囲気で
鳥の声だけが聞こえました。
本堂には虚空蔵菩薩が安置され、本堂右には明星堂があります。
本堂の軒には、算額が２つ掛けられていました。
算額は江戸時代和算で何かの算術の問題が解けたとき、これを祝って
寺社に奉納した額で、写真は石田算楽軒の算額です。
日差を受けた堂の縁側が映って内容は読めませんでした。
読めたとしても理解できないでしょうが。
帰り道、門の外の道には白い枇杷の花が咲いていました。



　　　　　　　　酒発祥の寺の谷路の叔気かな　　　　常朝

　　　　　　　　算額に映る堂縁日脚伸ぶ　　　　 　　常朝

　　　　　　　　虚空蔵山辞するとき見し枇杷の花　　 常朝

　　　　　　　
　　　　　　　（正暦寺の本堂）

　　　　　　　（弘仁寺の算額）　

　

５０．奈良・新薬師寺の初薬師

「アカシア紀行・俳句」2008年1月8日（火）


　正月、妻、義兄姉らと奈良・新薬師寺の初薬師に行きました。
新薬師寺は、春日大社の南６００メートル程にあり、バスでは
破石町（わりいしちょう）バス停から東へ徒歩１０分ほどの、
ところにあり、国宝の薬師如来、十二神将などで有名な寺です。
すこし離れて西隣には奈良市写真美術館があります。
南門を入ると、広い庭の左右に山茶花が咲き、低い屋根の本堂が
どっしりと木々に囲まれて美しいたたづまいでした。
また本堂前には２本の幡（ばん：細長い旗）が建てられて、
その柱（幡柱）の頂上には青い龍が庭を向いています。
この日は、初薬師ということで、本堂に入ると、二人の寺僧が
法要の準備で燭台などを立てていました。
本尊の前に写経台があり、若い女性がオーバーを膝に置いて
写経していました。本尊にお参りしたあと、有名な
伐折羅（ばさら）大将などを拝見後、境内を散策して
地蔵堂などを拝見しました。
早くも庭の蝋梅が咲いていましたが風のすぎたあと、
ゆっくり揺れていました。
我々は午後の法要には参列せず、高畑町の「吟松」で昼食後、
さらに南の山中にある正暦寺を訪ねました。



　　　　　　　　幡柱の竜の青さよ初薬師　　 　　　常朝

　　　　　　　　蝋梅の風過ぎてのち揺れゐたる　　 常朝

　　　　　　　
　　　　　　　（新薬師寺）

４９．京都・宇治田原の茶祖明神から柿屋

「アカシア紀行・俳句」2007年12月20日（木）


　師走も押しせまった寒い日、妻、妻の友人、義兄姉らと京都・宇治田原を
訪ねました。目的は煎茶の始祖を祀る茶祖明神を参拝し柿屋を見ることと、
ついでにそこで作られる古老柿（ころがき）を買うことです。
茶祖明神は、江戸時代現在の緑色の煎茶の製造法を確立し、江戸で発売した
地元出身の永谷宗円を祀る神社で、宇治田原町役場の東約４キロの
国道３０７号線沿いの宇治田原郵便局のさらに南東２キロほどの谷道の
奥にあります。
もともとここは村の鎮守のような比較的小さい神社（大神宮神社）ですが、
昭和になって永谷宗円が茶祖の神として祀られたようです。
神社のそばに生家の跡があり、そこには製茶道具やほいろ跡を保存する施設
として永谷宗円生家が建てられています。４方の軒には大きな茶壷が置かれて、
茶の花が咲いていました。
庭には、屋敷神が祀られ、柚子と橘などが供えてありました。
そのあと、宇治田原の国道に戻り、柿屋を見学しに行きました。
最初は国道から町立図書館へ行く橋の北側の柿屋を訪ね、古老柿を買ったあと
見物させてもらいました。そこは農家の主人１人が働いており、まもなく柿屋を
たたむと言っていました。
柿屋は大きな刈田の半分位の場所に、巾１０メートルほど、高さ６～８メートル
ほどに長い丸木で組み立てられており、あとは穭田（ひつじだ）といわれる、
残る稲株から少し伸びた稲葉がまだ緑色をしている田でした。
そのあと、郷の口の交差点を南下して、橋のところで大きな柿屋への道を聞くと、
農家の主婦らしい人が自転車で案内してくれました。
その柿屋では５，６人の人が忙しく働いており、少し離れた農家の自宅へも
案内してくれました。偶然その家は「古老柿作りの名人」と宇治田原町の
ホームページで紹介されている森口半治さんのお宅だったので、
名人の古老柿を買うことができました。




　　　　　　　　柚橘供ふ茶の祖の屋敷神　　 　　常朝

　　　　　　　　穭田を半分刈りて柿屋組む　　　 常朝

　　　　　　　
　　　　　　　（宇治田原の茶祖生家）

　　　　　　　（宇治田原の柿屋：2004年12月14日撮影しました）

４８．奈良・おん祭の還幸の儀

「アカシア紀行・俳句」2007年12月17日（月）


　師走の寒い夜、懐中電灯を持って、妻、妻の友人、義兄姉らと奈良・おん祭の
還幸の儀に参列しました。
おん祭は春日大社の摂社である若宮のお祭で、平安時代関白藤原忠道公が
疫病退散などを祈願して始めて以来８７０年以上続く、奈良の代表的な祭です。
おもな行事は１２月１５日午後の大宿所詣(おおしゅくしょもうで)から、
１８日午後の後宴能(ごえんののう)までですが、クライマックスが例年１７日の
神様の行列です。
この日は未明から深夜までの２４時間、若宮が神殿から出られて、各時代の行列や
お旅所での奉納のさまざまな芸能を楽しまれて帰られるまで祀ります。
お旅所での芸能は、おん祭の行列が終った夕方４時から夜１２時直前まで、
神楽、田楽、猿楽、舞楽、舞などが次々と奉納されますが、すべてを拝見した
ことはありません。
今回は、夜１０時半頃お旅所で集合して、舞楽などを拝見後、神様が神殿に
帰られる還幸（かんこう）の儀に参列しました。
お旅所は縄で囲まれた約３０メートル四方くらいの広場で、春日大社参道の
一の鳥居から東へ数十メートル入ったところの左側にあります。
そこに約９メートル四方の舞台がしつらえられて、舞楽などが奉納されます。
夜１１時半ころ最後の舞が終ると、ただちに大勢の神官がお供え物などを
下げたあと、神様を大勢で囲んでお旅所から参道へお連れしました。
そのとき、神官達がなんとも言えない「ウオーウオー」といった声をだします。
松明さえ消して真っ暗な参道を、神様が大勢に囲まれて去っていきました。
大勢の人達が神様の後を追うように、砂利音だけの参道を神社に向かって
歩き始めましたが、我々はそこでお見送りしました。
参道の竹垣には夜露が降りており、空を見上げるとオリオン座など冬の星座が
輝いていました。



　　　　　　　　神還る声おうおうと星冴えて　　 　　常朝

　　　　　　　　竹垣に夜露ありたるおん祭　　　　　 常朝

　　　　　　　
　　　　　　　（奈良・おん祭行列１：これは２００３年撮影しました）

　　　　　　　（奈良・おん祭行列２：これは２００３年撮影しました）

　　　　　　　（奈良・おん祭のお旅所）
　　　　

４７．奈良・石光寺から笠堂、叡福寺

「アカシア紀行・俳句」2007年12月10日（月）


　師走の少し寒いけれど天気の良い日、義兄姉らと奈良・石光寺を訪ねました。
石光寺（せっこうじ）は中将姫と牡丹の庭園で有名な寺で、
奈良の二上山の東のふもと、葛城市染野（国道１６５号線沿い）にあります。
中将姫は藤原鎌足の曾孫豊成の娘で１５歳で中将の位を得た才媛でしたが、
継母に殺されそうになり、奈良・菟田野の日張山の中腹にある青蓮寺に
かくまわれていましたが、狩に来た父に発見され、のちに当麻寺で尼僧となり、
蓮の糸で曼荼羅（当麻曼荼羅）を織りあげたという伝説があり、その糸を
染めたのが石光寺の井戸だそうで、井戸のそばに中将姫の像があります。
我々が１０時半ころ寺の庭に入ると１０人位の人が、広い庭園に散らばって、
藁苞（わらづと）に覆われた寒牡丹の花を眺めたり、散策していました。
我々も寒牡丹を眺めたり、庭の山茶花などを拝見しました。
寺の閉じられた裏門の前には新しい藁苞と支柱の竹が積まれていました。
牡丹を覆う藁苞の中まで良い日差が入って、時々ひよどりの声がしました。

　その後、近くの笠堂にいき、近くの古墳や池を散策しました。
笠堂は、石光寺から南西約６００メートルほどですが、
一旦国道１６５号線に出て、南へ２つ目の信号を右折して１キロほど
西へ行ったところの小高い丘にあります。
昔阿弥陀仏を祀っていたという台のようなものが笠堂の天井にあります。
池のほとりからは二上山がとても近くに見え、紅葉がすっぽり包んだだけでなく、
ふもとの低い丘までも紅葉でした。

　そのあとモンチッチ（元　ポンキッキ）という変な名の、野菜サラダのおいしい
レストランで昼食後、竹之内峠を越えて、大阪府太子町の叡福寺（えいふくじ）・
聖徳太子御廟をお参りしました。
仁王様の立つ南大門を越えると境内は予想外に広く、金堂や多宝塔など、
多くのお堂があり、奥の御廟は３重の屋根のある立派な建物でした。
庭で松の手入れをしている人がそばの三鈷の松の木を教えてくれました。
三鈷の松とは、２本づつある普通の松葉葉と違い、葉が３本づつある松の
ことをいうそうで、その立派な松の木はすべて葉が３本でした。
このような松を見たのは生まれて初めてです。
五葉の松を手入れしていたその人は、鋏を使わず、手で松をなでて、
枯葉を落としていました。



　　　　　　　　裏門は藁苞置場寒牡丹　　　 　　常朝

　　　　　　　　二上山包みて余る冬紅葉　　　　 常朝

　　　　　　　　撫でて葉を落す五葉の松手入　　　常朝

　　　　　　　（石光寺の寒牡丹）

　　　　　　　（叡福寺の聖徳太子御廟）


　　　　　　　

４６．長岡京市・光明寺から長岡京跡・乙訓寺

「アカシア紀行・俳句」2007年11月5日（月）


　１１月紅葉の頃、妻、義兄姉らと京都・長岡京市の光明寺を訪ねました。
光明寺は、浄土宗の祖、法然上人が最初に念仏を唱えられ、のちに平家物語に
有名な熊谷次郎直実が建てたお寺で、東海道本線長岡京駅から北西約５キロ、
京都西山のふもと粟生野（あおの）広谷にあります。
写真の総門をくぐり、広い階段を登ると御影堂（本堂）があり、右横に上人の
石棺がありました。そして境内いたるところ紅葉でした。
左奥の御本廟の石段下にいると、鐘が鳴り、大勢の女子高校生が廊下を渡って、
本堂にゆっくり入っていきました。たまたまこの日は京都西山高校の
授戒会（仏弟子となる儀式）の日だったのです。
全員が合掌しながら本堂へ入る姿に、日本の若い人達もまだまだ宗教的な心を
持ってくれるのだと感心し安心しました。
そのあと、石段下の菊花展をみて、お寺を辞し、長岡京跡で大極殿跡などを
見たあと、乙訓寺を訪ねました。
京跡は今はほとんど草地で秋草がぼうぼうと生えていました。
乙訓寺は平安の昔、桓武天皇の皇子早良親王が幽閉された寺です。
境内には橘の木があり金色の実がたわわに鈴なりになっていました。
最初山門とはわからなかった門には桜の返り花が咲いていました。



　　　　　　　　授戒会の娘等の合掌紅葉照る　　　 　常朝

　　　　　　　　史跡碑の高々とある花野かな　　　　 常朝

　　　　　　　　親王の幽閉の寺返り花　　　　　　　　常朝


　　　　　　　（光明寺の総門）


　　　　　　　（長岡京跡）

　　　　　　　（乙訓寺の橘）